反误导高连奎 《反误导》批判误导 看清本质

作者:高连奎 出版社:东方出版社 时间:2014.5 定价:42.00 之前看过纳西姆的《反脆弱》,该书倡导的是在不确定中获益,同样是打破惯常思维做事,从不可能中获得收获和成就。而高连奎这本《反误导》却更多是从一个经济学家的角度来解读那些被很多人误读的经济现象和理论。

比较欣喜的一点是经济学家没有照本宣科挖掘误导的经济看法,而是熟稔的运用经济学原理,切中现实病灶,给我们上了很生动和有益的一课,让我们有种豁然开朗的感觉。

虽然学的是与经济相关联的专业,但对亚当.斯密的了解并不详尽,而且也很少利用亚当.斯密的观点来看待经济问题。作者认为亚当.斯密并没有经历过资本主义,其理论解读资本主义经济发展并不科学。

作者还认为“自由放任”观念应该来自中国老子的哲学,“守夜人政府”并不是亚当.斯密提出来的,有人把市场定律认为是“看不见的手”,作者认为这是反讽。总之感觉作者的很多观点都值得认真学习和思考,尽管有些观念不是很容易理解,但这种对权威学说提出有力反驳和辩证的思路是值得我们学习的。

一个心智健全的人,判断问题的时候,尽量避免被周围环境干扰,更不能人云亦云,应该有独到的思考方式。 作者对中国存在不存在“权贵资本主义”进行了辩解,认为权贵资本主义必须具备两个条件:一是私人资本,二是私人资本与权力结合获取更大的利益。

作者认为权贵资本主义主要出现在资源、能源领域和政府订单行业,而中国现在早已经是制造业和服务业为主的国家,认为已经过了滋生权贵资本主义的阶段。

想必作者是从一个正常角度来分析中国经济,如果从腐败滋生,官商勾结来看,中国应该还是存在隐性的“权贵资本主义”。当然大范围来看,中国经济应该是西方经济学界认为的国家市场经济。

目前中国的资源、能源等自然垄断领域都被国有控股,不会形成权贵经济。尽管如此,但作为服务不同行业的百姓来说,他们的收入不平等,其实同样存在分配上的贫富差距现象。 作者还认为打败腐败的不是民主,而是福利社会。

认为官员的贪腐行为,是个人生存的不安全感,才导致他们贪腐行为滋生。并认为如果国家健全了良好的福利制度,官员就不会存有贪腐之心,而且作者还举了比如像福利比较好的北欧国家以及新加坡和德国等国家。

作者最终认为一个国家对福利的投资不会成为经济发展的负担,相反是繁荣经济的基础;福利社会不会养懒人,反而让人更勤奋;福利社会不是经济发达的产物,最先兴起却在落后国家;福利社会不会让国家欠债,反而是财政收入会盈余;福利国家不会限制自由,反而创造积极的自由;福利带给人们的是更幸福、轻松和快乐。

作者在谈到福利社会方面,因为这关系亿万人们的幸福,所以特别关注这一说法。作者虽然在谈到福利在不同制度不同发达程度国家的重视程度,但我们没有看到福利要怎么建设,仅仅是衣食住行的解决,还是有更多福利的互惠。

作者显然只是从各国发展福利上来研究,并没有告诉我们什么样的福利对人们最有利,当然作者只是经济学家,他不是实施福利建设的官员,也没有必要细说福利要如何建设,建设什么样的福利?福利社会建设好了,也不一定是杜绝腐败的唯一途径,关键应该还在法治的建设,监督制度的建设上入手,假如有些官员就是热衷财富的攀比和积累,不仅仅满足大家福及的福利那又怎么办? 作者还认为经济繁荣时淘汰的是落后企业,而经济危机时淘汰的是优秀企业。

个人认为作者这样的看法还是很令人惊艳,但并不是普遍现象。经济繁荣时被淘汰的企业极少,而真正被淘汰的企业不仅仅是是资金链的断裂,应该还有各方面的管理不给力,比如销售市场的萎缩,管理的混乱,扩展的盲目,经济环境的变化等。

而经济危机时被淘汰的优秀企业应该不少,但那些没有抗风险能力的企业更多。

优秀企业的被淘汰主要还是由于扩展导致资金链条的崩溃,但一般企业的被淘汰,原因应该不少。 作者还有很多观点令人惊讶,比如中国不是通胀而是通缩,中国人为什么爱储蓄,其实是有钱人的专利,很多被房贷、车贷、各种贷拖累的普通人根本就没有剩余的钱来储蓄。作为著名经济学家,高连奎的确认真履行了一个经济学家的职责,如果能够多一些这样的经济学家,可能我们的经济发展更为安全健康。(文/温翔)