封神乌尔善 价值150亿的《封神》乌尔善要拍成打怪升级么?

2018-07-29
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文章简介:近来,听说导演乌尔善也准备动一动这部<封神>了.初闻此讯,小编其实还是满怀欣慰的,毕竟人家<寻龙诀>的成绩在那摆着呢.有了此前"摸金校尉"来做的"摸底"工作,对于能成功驾驭好<封神>这部魔幻史诗巨著,乌尔善导演也是表现得信心十足,甚至还放出话来--要为中国电影的工业化树立一个标杆!封神乌尔善 价值150亿的<封神>乌尔善要拍成打怪升级么?不得不说,乌尔善导演的这句口号,喊得确实振奋人心!但当我们开始深入了解,乌导这部&

近来,听说导演乌尔善也准备动一动这部《封神》了。初闻此讯,小编其实还是满怀欣慰的,毕竟人家《寻龙诀》的成绩在那摆着呢。有了此前“摸金校尉”来做的“摸底”工作,对于能成功驾驭好《封神》这部魔幻史诗巨著,乌尔善导演也是表现得信心十足,甚至还放出话来——要为中国电影的工业化树立一个标杆!

封神乌尔善 价值150亿的《封神》乌尔善要拍成打怪升级么?

不得不说,乌尔善导演的这句口号,喊得确实振奋人心!但当我们开始深入了解,乌导这部《封神》的创作思路和细节之后,之前还有的满满的惊喜,便逐渐有了被错愕所代替的趋势。因为给我的感觉,就是这部充满了中国传统文化底蕴的魔幻巨著,似乎又要变成一部靠“打怪升级 心灵鸡汤”来博眼球的“狗血”影片了。

封神乌尔善 价值150亿的《封神》乌尔善要拍成打怪升级么?

尽管目前还不方便剧透,但乌尔善导演依旧表示,《封神》的主题是善恶斗争与英雄成长,有点类似于《指环王》中的佛罗多,亦或是《星球大战》里的卢克,关注的是年轻人心灵的成长。

听到了乌导的这番介绍,小编我顿时有了一种“不好、不好了”的感觉!小编也读过《封神》,但从来就没发现它是在谈关于“年轻人心灵成长”的问题!难道乌导说的是……他?

封神乌尔善 价值150亿的《封神》乌尔善要拍成打怪升级么?

那个官二代、富家子,他爹姓李,在官场鼎鼎大名家喻户晓,他少年时就风驰电掣无证驾驶,他脾气骄横,绰号“银枪小霸王”,一言不合便动手伤人,他多次仗势欺人均因家中势力躲过惩罚……别误会,我说的是哪吒!

在媒体对于乌尔善导演的采访中,其表示做一部神话史诗,核心仍是善恶斗争、时代变革、英雄成长这些普适性的主题。乌导称,“我相信中国人能理解的故事,外国人也能懂,如果对方看不懂,说明剧本有问题。”

对于乌导这样阐释《封神》,小编我首先就有点看不懂了!《封神》的起始,讲的是善恶的斗争么?不免让我们也“原著党”一回。在《封神演义》里,原著第十五回曾对“封神大战”的起因做了描述:

话说昆仑山玉虚宫掌阐教道法元始天尊因门下十二弟子犯了红尘之厄,杀罚临身,故此闭宫止讲;又因昊天上帝命仙首十二称臣;故此三教并谈,乃阐教、截教、人道三等,共编成三百六十五位成神,又分八部:上四部雷、火、瘟、斗,下四部群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶之神。此时成汤合灭,周室当兴;又逢神仙犯戒,元始封神,姜子牙享将相之福,恰逢其数,非是偶然。

由此来看“封神大战”的起因,总结起来无非两点:

所以,阐、截、人三教才共商“封神榜”,正所谓“神仙打架,凡人遭殃,龙战于野,其血玄黄”,如果不是为了保护十二个弟子平安渡劫,元始天尊才不会劳心劳力的接下封神的担子。而在整个故事里“周武伐商”也只不过是神仙们借以完成自己杀劫的舞台罢了。

在《封神》的原著故事里,三教圣人中太上老君的地位显得最是超然,而他所创立的大教为“人教”。何为“人教”?

一部《封神》,除了那些玄幻的仙人斗法场面之外,其最大的看点无疑就是它对于人性的深入剖析。

从表面上来看,助周伐纣的阐教一方无疑是正义的一方。但究其根源,犯了杀劫的,又恰恰正是阐教的十二金仙自己。

而为了能帮助自己的弟子安然渡劫,作为师长元始天尊暗地里纵横捭阖、潜心谋划本,不仅联合了自己的师兄太上老君,并且还拉来了接引、准提两位外援,来一起坑自己的师弟通天教主。

不仅如此,身为天道圣人的原始天尊还曾亲自动手打杀过后辈,要知道他可是诸位圣人里唯一一个开过杀戒,手里沾过血的!

口里念着“天道气运、命数天意”,手里的刀就可以将对面之人送上封神榜。一句“死道友,不死贫道”,恰恰似正是对《封神》这部作品最为深刻的阐释。

乌尔善在接受媒体采访时曾说,“中国的影视作品好像总在讲中年人怎么玩心机,或者老男人寻找初恋,讲给年轻人看的故事却不多,这好像不是一个健康市场应该呈现的样子。”

而《封神》虽然没有在讲“老男人寻找初恋”,但恰恰是在讲“怎么玩心机”!而乌导想把它打造成一个给“年轻人看的故事”,想把它拍成那种像是《指环王》、《星球大战》一样,少年在正义的光环下成长,在团队和朋友的帮助下,一步步战胜邪恶走向胜利的电影,如此套路化的“打怪升级 心灵鸡汤”,以及电影工业化的好莱坞拍摄手法,真心的不适合《封神》故事里复杂的人物关系。

乌尔善计划找来《指环王》的制作人巴里·奥斯本,以及李安的御用制片人詹姆士·沙姆斯等国际顶尖的奇幻电影高手担纲顾问。特效不是问题,但文化精髓的传递永远是个大的难关。

在回忆和詹姆士·沙姆斯交流剧情时,乌尔善还曾因文化的差异而闹出笑话。《封神》中有一段经典桥段,西伯侯姬昌为了应对纣王与妲己的试探,吃了自己儿子伯邑考的肉,回家后吐出了三只小兔子,这是取了“兔子”与“吐子”的谐音。但与咱们的理解截然不同,詹姆士·沙姆斯听到这里的反映却是万分震惊。他说兔子在西方代表“性”,他当时听到这里,还以为是姬昌在监狱里受到了性侵犯。

姬昌住的又不是美国的监狱!如此可见,单就这小小的情节,中外理解的差异便如此巨大。指望这些外国顾问来指导中国的“革命”,除了特效以外,文化传达上我并不抱乐观。

同样是对于中国电影工业化的尝试,谈及张艺谋的《长城》,乌尔善就毫不掩饰的表示,《长城》不是一部合格的怪兽片,它没有抓住“怪兽电影”这个类型的叙事核心,怪兽是对我们内心恐惧的隐喻,好的怪兽电影一定有一个能把“打怪兽”跟我们的现实恐惧建立隐喻的故事。

同样的话我也想送给乌导,照搬《指环王》和《星球大战》的《封神》同样没有抓住其背后的故事核心!乌尔善导演说他从小看连环画、听评书,《封神演义》在他儿时的记忆里,就留下了一个充满想象力的世界。但单凭那些儿时的记忆片段就能拍好《封神》这部涵盖了佛、道、人三教哲学的鸿篇巨著么?