于禁和许褚武力 五子良将之首于禁 末将愿为曹家 世代赴汤蹈火!

于禁(?-221年),字文则,泰山钜平(今山东泰安南)人。三国时期魏国武将。本为鲍信部将,后属曹操,曾于张绣造反时讨伐不守军纪的青州兵,同时为迎击敌军而固守营垒,因此曹操称赞他可与古代名将相比。然而在建安二十四年(219年)的襄樊之战中,于禁在败给关羽后投降,致使晚节不保。关羽败亡后,于禁从荆州获释到了吴国。黄初二年(公元221年),孙权遣还于禁回魏,同年去世,谥曰厉侯,有一子于圭。

严毅威重

建安二年(197年),于禁随曹操至宛,张绣投降。旋即张绣复叛,曹操的阵营被张绣军队忽然袭击,应付来不及,便各自退兵,非常混乱。唯独于禁约束部下,且战且退。一些士卒虽然战死了,于禁也不允许散乱。还没有退回曹军大本营,于禁路上发现十多个衣衫不整的伤兵,一问之下,原来是原本的青州兵在打家劫舍。

青州兵原是黄巾贼,后来投降了曹操,仍称青州兵,曹操对他们很宽容,因此经常放肆,乘机抢劫。于禁一听,便追讨这些也是自己人的青州兵。有些青州兵不敌,逃回曹营打小报告,诬告于禁也造反。

有人劝于禁首先向曹操处报备,但于禁说:“现在敌人在后面追来,我首先抗敌,至于曹公,他是明智的人,正是谣言止于智者,怕什么?”于是,于禁先筑好了濠沟以防敌人进攻,然后才令人通知曹操及向他解释。曹操听了,认为于禁的做法很对,当众说:“当时敌人来攻,相当混乱,于禁能在混乱中整顿军队,追讨抢掠的恶行,安营筑寨地坚守,真是好将领的榜样。

”于是录于禁前后功,封为益寿亭侯。公元197年宛城之败,曹操的青州军趁乱劫掠,于禁不顾误会出兵惩戒他们,甚至冒着被诬告的危险先坚守营寨,于大混乱中凝聚了军心,从此深得曹操赏识。

铁面无私

建安十一年(206年),昌豨投降曹操后再次反叛,曹操派遣于禁征讨。于禁急攻昌豨,昌豨与于禁是旧交,便向于禁投降。诸将皆以为昌豨已降,当让曹操处置,于禁曰:“你们难道不知道曹公的命令吗!在大军包围后才投降的人,不能赦免他的罪。

遵行和执行法令,是事奉君上的气节。昌豨虽然是我的旧朋友,但我岂可以因此而失节!”自临与昌豨决别,陨涕而斩之。当时曹操军在淳于,闻而叹曰:“昌豨不向我投降,而投奔于禁,是命运啊!”更加器重于禁,东海平定以后,曹操上表汉献帝表功于禁,乐进,与张辽三人,于禁因此拜为虎威将军。

五次反叛曹操的昌豨被于禁等大军包围,经过张辽的劝说来到于禁营中请降,他本以为于禁是自己的老友会网开一面,没想到于禁却以“围而降者不赦”的军令斩杀了他——尽管他自己也痛苦万分。

当曹操听说这件事后,一方面叹息昌豨命运不佳,一方面却更对于禁倍加器重。就是这样一个奉法至公、不恤私情之人,他怎么会不知道投降的后果,又怎么会心甘情愿的投降?

五子良将

说到于禁,就不得不说五子良将。五子良将是指三国时期,曹魏势力的五位将军,即前将军张辽、右将军乐进、左将军于禁、征西车骑将军张郃以及后将军徐晃。陈寿撰写魏书卷十七时,将此五人合传,叙述诸将生平事迹后评曰:“太祖建兹武功,而时之良将,五子为先”,因此现代人将其称之为“五子良将”或“魏五子”。

陈寿在他的《三国志》中这样评价:太祖建兹武功,而时之良将,五子为先。于禁最号毅重,然弗克其终。张郃以巧变为称,乐进以骁果显名,而鉴其行事,未副所闻。或注记有遗漏,未如张辽、徐晃之备详也。

于禁最号毅重,然弗克其终。历史上之所以对于禁的评价很低,原因就在于这个弗克其终上。于禁作为曹魏集团的一员宿将,为曹操南征北战数十年,却被关羽水淹七军后向关羽投降,致使晚节不保。在我看来,于禁很可能不是真的投降,古有李陵,今有关羽,他们都曾当过降将。

只是当时情非得已,这才投降,忍辱负重,以图后效。我想,于禁当时可能也是这样的想法,他不能像庞德一样,杀身成仁。因为他是统帅,他得为了他的部下着想。如果他也不投降,关羽很可能恼羞成怒,将数万人全部杀死。然而当时的情况究竟如何,于禁是否真的投降关羽,我们如今已不得而知。只能留给后人继续探索。

羞愧离世 吕蒙攻破江陵后,于禁从荆州获释而到了东吴,有次和孙权同骑马出行。虞翻见二人并排十分不满,大骂于禁只是俘虏,没有资格与孙权并排;更手持马鞭要鞭挞于禁,孙权立刻喝止。随后孙权在楼船与群臣宴饮,于禁听到演乐曲时伤心流泪,虞翻又指于禁是装可怜。于禁虽为他所恶,但犹赞叹其忠义。

曹丕即位,孙权称臣。黄初二年(221年),孙权遣于禁回魏国。于禁回魏后,却遭受其他人的嘲笑。当时于禁的胡须和头发都雪白了,脸又消瘦。曹丕表面上对于禁表示安慰,任命他为安远将军。于禁拜谒曹操的陵墓时,曹丕却命人画关羽战克、庞德愤怒、于禁降服之状,于禁见到后,便因为觉得丢脸而羞愧得病死去,谥号是厉侯。

动漫《镇魂街》里有一句话:末将于禁,愿为曹家世代赴汤蹈火。听到这句话时,不禁令我动容。在这里我想附上一首词: