吴王阖闾和吴王夫差 刺客专诸的两个疑问 吴王阖闾愿意正面回答吗
在太史公《刺客列传》中,刺杀吴王僚的专诸之名赫然在列,与曹沫、豫让、聂政和荆轲四人共同成为春秋战国时代最著名的刺客,所谓“纵死侠骨香,不惭世上英”。不过,虽然专诸是以“刺客”这一身份列传,进而留名千古,但仔细考察一下他的言行的话,我们便会发现,专诸不是一个简单的刺客。
虽然太史公认为,是伍子胥看出了公子光想要刺杀吴王僚、取而代之的野心,所以便向公子光(即后来的吴王阖闾)推荐了专诸。但历史上还有另外一种说法,说是伍子胥在奔吴的过程中结识了专诸,然后专诸向伍子胥透露了吴国的内幕。
史书有载,正是专诸向伍子胥点明了吴王僚“好用而骄”的缺点,说他难以帮助伍子胥实现政治理想;再比如说也正是他把公子光“亲贤下士”的特点告诉了伍子胥,并对伍子胥说公子光“将来必有所成”。其实,从专诸所预言的“将来必有所成”中,我们甚至可以推测专诸已经猜到公子光的夺国之心。接着,在真正听公子光说出他的目的即刺杀吴王僚后,专诸还特意提出自己的两大疑问——
首先,他从当时的大义名分入手,问道:“我吴国的前任吴王是夷昧,而当今的吴王僚正是夷昧之子,继位得名正言顺,公子您为何想要取而代之呢?”于是,公子光便把祖父吴王寿梦准备把王位传给小儿子季札,而季札推让,他的三个兄弟便决定兄终弟及的故事重述了一遍。最后他说:“既然我们的叔叔季札依然不愿意继承王位,那么真正应该继承王位的是我,而不是吴王僚,因为我的父亲诸樊是祖父寿梦的长子,也是最先继承吴国王位的人。”
明白其中的曲直之后,专诸又问道:“既然公子有这个名分在,那么您为什么不在朝堂之上申明您的权力,让吴王僚退位让贤呢?”在现在的我们看来,专诸的这第二个问题可能有点迂腐,但即便春秋再礼崩乐坏,可是通过借鉴商朝和楚国经验的话,在吴国实行兄终弟及也是有可能性的,毕竟在吴王夷昧时代,吴国的兄终弟及已经推行了至少三代国君了。
专诸忽视了一个重要因素,就是时代。这个时代推崇的是强权,就是谁有权谁就能主导一切。那些所谓周礼都是要复兴旧礼的孔子之流所推崇的,反而就是这些孔子们生活得并不好,尤其是在朝堂之上大多没有实现自己的政治理想。
从专诸的两个问题中,我们也能发现,专诸与一般的刺客有所不同。比如说,一般的刺客很少明辨是非,大多是出于感恩之心,而依仗武力做事。可是从专诸的这两个问题中,我们便能够发现,虽然专诸有感于公子光的恩义,但他的心中依然有明辨是非的坚持。或许,这样的专诸更应该称之为贤士,而非刺客。又或许,也正因如此,所以他入选了太史公的《刺客列传》,而稍晚于他的要离却声名不显吧。
