丘处机道号 王重阳与丘处机的关系 丘处机道号是什么
丘处机是全真教第五任掌教,他的师傅就是这一宗派的创始人王重阳,是他最主要的徒弟“全真七子”之一。1168年,丘处机拜他为师,“处机”一名、“通密”的字和“长春子”的号也都是他取的。
王重阳剧照
历史上,王重阳原名王中孚,曾经参加武举中甲科,47岁的时候入道修行,改名嚞,道号重阳子。因为遇到纯阳真人吕洞宾得他传授内丹之法,王重阳在终南山挖了个“活死人墓”在里面修炼。后来,王重阳云游四海,在山东、河南等地传教,建立了全真教,并且招收了马钰、谭处端、丘处机等多位弟子。
1170年,王重阳在河南汴梁(现在的开封)飞升,后来被封为重阳全真开化真君。王重阳主张儒释道三教平等,以《道德经》为主,《孝经》和《心经》为辅;认为修道就是修心,主张性命双修。
除了历史上的他,在金庸的武侠小说里,王重阳更是一个神龙见首不见尾的神人。书中,王重阳本人是天下五绝之首的“中神通”,凭借修炼的先天功力压其他四人,武功天下无敌。而他创立的全真教也是武林一大门派,被称为“天下武学正宗”,他教出来的师弟周伯通、徒弟全真七子也都是江湖上赫赫有名的武林高手。
小说中对王重阳的许多描述是有历史依据的,不过也有不符合的,比如王重阳是坚决抗金的民族英雄,历史上没有这样的记载;比如,王重阳的活死人墓在小说里是他冤家爱人林朝英的。
丘处机道号
丘处机是中国古代著名的道教宗师,他在拜师王重阳后被取道号长春子,因此之后被人称为丘长春或者长春真人。而在他去世后,忽必烈追尊他为“长春演道主教真人”,之后又加封为“长春全德神化明应真君”。
丘处机像
所谓“长春子”,“长春”应该语出“万古长春”,有人的精神永远像春天一样毫不衰退的寓意,是一种美好的祝愿。而道家一般都在道号里加一个“子”字,大概与老子、庄子、抱朴子等道家前辈有关。而王重阳给丘处机取的这个道号的确非常正确。一方面,丘处机非常精通养生,74岁还能长途跋涉、八十高龄才去世,还写了一部《摄生消息论》;另一方面,全道教也是在丘处机手中达到顶峰,可以说是传承和香火延绵至今。
全真教是道教最重要的宗派,被奉为“太上玄门正宗”。据说,全真教传自太上老君,而开宗立派的是王重阳,丘处机后来继任成为第五个掌教。全真教的教义继承了中国传统的老庄的道教思想,还把丹药、符箓等内容整理成为道教的文化之中,这为如今我们所熟知的道教奠定了基础。
因为元朝时期,佛学早已传播开来,加上本土儒学的主流地位早已奠定,受时代影响,全真教主张儒释道三教平等,并且各自取一经典《道德经》、《般若心经》、《孝经》作为宣传口号。不过,其实他们教义里还是把“道”作为核心。
丘处机图片
丘处机是中国历史上著名的道士真人,在道教地位极高。此外,他在金庸的《射雕英雄传》和《射雕侠侣》里是一个重要的配角,可以说是故事的推动者。因此,丘处机的图片以道家的画像和影视的剧照为主。
丘处机图片
丘处机道号长春子,曾经掌管天下道教,后来尊号长春全德神化明应主教真君,民间常称他为丘真人或者丘神仙,由此可见他在道教的地位。在历史上丘处机的一些水墨画中,主要有两种,一是简单的他的肖像人物画像,一个则是有关他的神话故事的画作。
在人物画像上,丘处机一般或身穿道袍,手执拂尘,一副得道道士形象;或身穿衣袍,竹杖芒鞋,一副游历高人的形象。画上的丘处机基本上都四十几岁的样子并不显老,这可能和他擅长养生有关。再另一种画里,因为丘处机已经被神化更是仙风道骨的形象,脚踩祥云,仙鹤为伴,甚至身后脑后还有金光发出。
而在丘处机的剧照里,他基本上都是穿着里面白色外面黑色或蓝色的道袍,这是他们全真教的标志,是天下武学正宗的身份体现。不过因为两部小说时间上跨越有几十年,所以在前一部里,丘处机还是一个较为年轻的道士,常常身带长剑,等到丘处机当上掌教,已是须发全白,不过也是鹤发童颜,精神矍铄。
另外在电影《止杀令》的剧照里,因为是讲74岁的他西行,所以图片上的他基本上是老年扮相,白发苍苍,只是简单盘起没有发簪,此外就是手里的一根木杖。
