俞樾预言解读 俞樾预言了什么
俞樾是晚清时期一个著名的学者、诗人。俞樾一生著作无数,当时曾国藩对其特别的推崇,非常赏识他的才华,对他有知遇之恩。由于他性格耿直,不懂得变通,在很年轻的时候就结束了他的政治生涯。俞樾留给后人印象最为深刻的就是他临终时期遗留给世界的俞樾预言。
俞樾照片
俞樾预言是俞樾在深厚的国学根底上总结出来的,主要说的是他死后两百多年中国形势的发展动态以及世界格局的变化。从前一百年的预言中,我们可以看出俞樾预言非常的准确。在他的预言中,准确预言了民国时期军阀割据混战、中国遭遇侵略、国共内战等中国的政局,给人留下了极为深刻的印象。
俞樾预言的后半部分强调,在未来的一段时间,世界将会回到封建时代诸侯国鼎力的局面,世界将会遭遇一个混乱无比的时代,而能够拯救世界的将是中国古代的传统礼仪。届时,中国将会降下一个奇人,全世界的人都会归服于他。
虽然只是预言,但是从预言前半部分的准确性来看,他的预言也是根据周易的一些原理,有一定的可信度。不管他的预言准不准确,他的预言都给世人留下了一个悬疑。他是晚清时期拼命去写书的人,这也是曾国藩对他的评价。他和李鸿章都称曾国藩为老师,曾国藩对于这两个爱徒的评价就是:“李鸿章拼命做官,俞樾拼命著书”。
正是由于俞樾严谨的治学精神、专心从事学术研究,沉溺于研究国学,才有了他后来深厚的国学功底,才有了他临终时留给世界的俞樾预言。
俞樾的故事介绍
俞樾,字荫甫,自号曲园居士,是清代著名的文学家,书法家,经学家。俞樾在经学方面很有建树,和著名经学家孙诒让、黄以周合称为“清末三先生”。俞樾的故事,和当时的众多学者、经学家一样,像一本耐人寻味的古书典籍。
俞樾作品
说到俞樾的故事,就不得不提及他在道光三十年的科举考试中的表现。俞氏是德清的望族,他的父亲俞鸿渐,因考中进士,得以入翰林,最后在京任职。所以,俞樾从小就受这样一种思想影响,袭承父业,也一样的参加科举考试。考取功名,成了俞樾进阶政事的唯一途径,也成了他读书学习的目的。十年寒窗,苦读经书,俞樾最终在道光三十年的科举考试中中进士第十九名。在接下来的复试中,俞樾的表现更为出色。
当年复试题目为“淡烟疏雨落花天”,俞樾在看到题目后,立即潇洒作诗一首。其首句为“花落春仍在”,此诗一出,尤其得到当年的主考官——曾国藩的赏识。他称赞此诗此句和宋祁的“将飞更作回风舞,已落犹成半面妆。”有异曲同工之妙。
同时,俞樾在诗中所表现出来的昂扬向上的精神以及坚守家园的决心也深得曾国藩的赏识。也因此,曾国藩将俞樾的名次移列在了第一名。俞樾虽然得到了曾国藩的如此赏识和提拔,但是不懂官场来往的俞樾最终并没有在官场上有所作为,只做了河南学政,后被弹劾而归于田园。
清代俞樾个人资料
清代俞樾是当时非常有名气、有影响力的学者。据记载,他的祖先多务农,直至其祖父俞廷镳一代开始成为德清望族,并有谱牒。他的曾孙俞平伯是著名的文学家,是研究红学的专家,开创了“新红学”。他还有诸多有名的弟子,如章太炎、吴昌硕等,都是后期比较有影响的人物。
俞樾作品
提起清代俞樾,不得不提他的“废除中医”这一主张,他是近代中国第一个提出此论调的人,在当时引起了轩然大波。当然,他的这一说法并不是信口胡说,而是在研究《皇帝内经》及其他经典医书的基础上得出的结论,他认为“废医存药”才是正途,其中的一系列举例论证,可以在他在《废医论》和《医药说》中找到详尽的论述。不过,很多人认为,清代俞樾之所以提出“废医存药”,与他晚年病弱有很大的关系。
清代俞樾在文学方面最大的贡献是将《三侠五义》改为《七侠五义》,在研习了诸多经典后,他将不合理的情节进行删改,增加了这部小说的广泛流行性。另外,他提倡经学致用,他一方面尊崇孟子的性善说,又认同“性恶论”提出者——荀子的道德教化说,可见,他以一种更加包容的视角来看待中国传统的人性观。除了文学方面的造诣,他还是一位非常有自己风格的书法家,他的书法稳重大气,挥洒自如,石碑的拓本流传至今。
