钱玄同真的猛士 钱玄同等"新青年"们是如何新潮的"过年"?
100年前的新文化运动中,破旧立新思潮席卷全社会,按照国际历法来过公历新年(即元旦),要求废除农历春节的呼声甚嚣尘上。
100年前的新文化运动中,破旧立新思潮席卷全社会,按照国际历法来过公历新年(即元旦),要求废除农历春节的呼声甚嚣尘上。虽然在今天看来,有矫枉过正之嫌,但在当时却代表着与旧文化告别的决心,并得到了当时很多新文化运动主将的积极支持,在这些著名知识分子中,钱玄同是很有代表性的一位,他坚决抵制传统春节,并曾将双十节当春节过,还登报大张旗鼓地鼓励人们按西历过元旦。
1918年敷衍过春节
1918年2月10日除夕这一天,刚过30岁的钱玄同在日记中写下了不愿过年的种种理由:
“今日即为除夕。我最厌过年,尤厌过阴历年,因阴历比阳历野蛮。中国幸而已改阳历,岂可依旧顾及阴历?至从阴历过年者必有许多迷信可笑之无意识举动,大与革新社会之道相反。故我家逢阴历年无所谓过年,但因阴历岁首数日店铺什九皆关门,不能不预备数日间之饭菜及点心耳。
然大兄之家近年来却极端复古,至阴历年除夕,且悬祖先遗像,供以酒、饭、菜、点,而人跪拜如仪。吾虽满腹不愿,亦有不能不勉强敷衍者。今日午后三时顷,偕妇、子、使、使女同往兄处,举行典礼,晚餐。”
坚称“阴历比阳历野蛮”、“阴历过年迷信可笑”的钱玄同,主张不过农历新年。但小家庭可以自己做主,其兄长的家,却由不得他做主。所以,钱玄同还不得不勉强从事,仍去吃那一顿极不情愿的团圆饭。
1919年将“双十节”当春节
1918年不得不“随俗”过年的钱玄同,一方面大感不满,另一方面也有了“新招”。次年,他索性农历、新历新年都废除掉,决定要将“双十节”当做春节来过。他为什么突发如此“奇想”,这还得从1919年新年之际《新青年》上一篇《恭贺新禧》的文章谈起。
因民国政府推行“新历新年”,即取消农历新年与春节概念,只将公历元旦节视作法定节假日,号召国人应如同庆祝农历新年那样去庆祝“新历新年”。《新青年》1919年新年首期刊发的《恭贺新禧》,要求直接将“新历新年”也取消,改作庆祝“辛亥革命”成功,即将每年的10月10日视作“新年”。
这篇文章的作者陈大齐,也是北大教授,十年后还做了北大代理校长。当时,他将此文投寄给作为《新青年》轮值主编之一的钱玄同,钱玄同深表赞同。该文发表时,他在文后又添入一段“附记”:“就中国而论,这日是国民做‘人’的第一日;就世界而论,这日是人类全体中有四万万人脱离奴籍,独立做‘人’的日子。这真是我们应该欢喜、应该祝贺的日子。”
从1919年开始,钱玄同确实就以“双十节”替代“新历新年”,与同仁在小圈子里“实行了两年”。直至1921年,他觉得事实上不甚方便,又改过公历元旦的“新历新年”了。
1921年大张旗鼓庆元旦
1921年底时,钱玄同首次在《晨报》上刊登私人贺年帖,向众多师友致以“辞旧迎新”的祝愿。这一方面是一种过新年的“新招”,另一方面,是暗示他已经放弃把“双十节”当做新年来过的做法了。
为何要“恢复旧制”呢?这是因为钱玄同的思想又有了改变,他认为贺新年有两种意思:(一)这是中华民国的新年,不是满清遗老们的新年。(二)一月一日是民国政府成立的纪念日,实是我们应该祝贺的。至于一些朋友,到了新年向他贺年,也不能说全无意思,因此他恢复贺年了。
1922年12月31日,这一年的最后一天,钱玄同把这一天过成了“除夕”。他在日记中写道:“傍晚访士远,今天他们那边弄了些玩意儿,算是过年。秉雄亦往,喝酒吃年夜饭,吃年糕,放花筒爆仗,捉曹操……闹得高兴得很。”士远,即沈士远,书法家沈尹默之兄,著名的“北大三沈”(沈士远、沈兼士、沈尹默三兄弟)之一;“秉雄”,即钱秉雄,钱玄同的长子,“中国原子弹之父”钱三强的大哥。
1923年1月1日,钱玄同的“新历春节”过得也颇不一般。他说:“我们做了中华民国的人,当这国历的新年,不可没有些子点缀;阖家出外吃一顿饭,并且喝一点酒,算是过新年。”
当晚,他把这一系列的“新历新年”事迹点滴,都仔细记录在了日记之中,使得后世读者可以据此直观这近百年前的新年元旦,钱玄同等“新青年”们是如何新潮的“过年”的。
