天地会洪门 中国神秘组织——天地会(洪门)
中国会党史研究会副会长、北京市历史学会理事、人民大学清史研究院、博士研究生导师秦宝琦先生通过官书、档案与洪门秘籍结合起来研究后,确定洪门天地会为福建云霄高溪僧人万提喜即洪二和尚郑开所创立,洪门天地会发祥地是福建云霄高溪。详见秦宝琦《洪门真史》、《中国地下社会》、《中国秘密社会新论》、《清前期天地会研究》、《天地会的源流》等著作。
天地会即洪门,最初只是产生于福建一个民间秘密结社。后来发展到台湾、两广、江西、云贵、湖南、江浙等省,并由华侨中的洪门成员带往海外。洪门天地会创立于福建云霄高溪,与洪门秘笈的记载也相符合。在《近代秘密社会史料》卷一图像部分,绘有一个“素珠牌”,旁边写有:“始祖居住福建云霄高溪”。
从洪门秘笈中可知,洪门始祖为万云龙即万提喜,这条史料,又与官书、档案相一致。乾隆五十四年正月十七日的“上谕”中写道:“据行义供,父提喜即洪二和尚,在观音亭为僧。
”伍拉纳也奏称“该犯等(按:指行义与陈彪)供称,提喜于乾隆二十七年即在高溪观音庙传布天地会。”可见,洪门秘笈中所说居住在福建云霄高溪的“始祖”,便是官书、档案中所记载的在高溪观音庙为僧的洪二和尚万提喜。
正因为云霄高溪是天地会的发祥地,所以在洪门秘笈中,无论西鲁传说、图像还是诗句、对联,均把高溪庙奉为圣地。在姚大羔抄本中,提到高溪、高溪庙者,不下十余处。并提到万提喜与五僧结盟后,与清兵交战身亡。
“尸首葬在高溪庙三层楼脚下粪箕湖子山午向”。高溪庙、三层楼均在今云霄高溪村附近。在诗句中有:“一盏明灯在佛前,五祖开旗拜祖先,祖灯点来不可食,留转高溪奉祖先。”说明了洪门始祖确在高溪。
在洪门秘笈杨氏抄本中,也说万提喜住在“丁山之上的高溪庙”。在《贵县修志局发现的天地会文件》中,提到众人拜万云龙为大哥,在“高溪起义”。在《近代秘密社会史料》图像部分,绘有高溪庙之图,门上对联:“一派溪山千古秀,三河峡水万年流”。在诗句中有“地镇高岗,一派江山千古秀,门相大海,三河合水万年河”。所描绘的景观,酷似高溪观音亭。
高溪观音亭、高溪庙位于福建云霄东厦镇高溪村,为省级文物保护单位。据清代档案记载,乾隆二十六年(1761年),僧人提喜在高溪庙创立天地会,乾隆皇帝责成两广总督、四川总督、闽浙总督等封疆大吏全力缉查,花了两年半时间,最后由闽浙总督伍提纳、福建巡抚徐嗣曾查出来的,与洪门秘籍所抟的完全一致。
高溪庙依山傍海,向前是蜿蜒海湾,往后是边绵的梁山,可进可退,地理位置十分优越,因而造就了洪门天地会这个庞大的民间秘密组织。1993年4月,中国人民大学清史研究院副院长秦宝琦、中国社会科学院罗昭、郝治清、陈祖武教授以及瑞士、德国、美国等国家二十多名专家和学者专程莅临高溪庙,进一步确认该庙实为洪门天地会创始地。
高溪庙是清朝康熙年间天地会前五祖结盟地点;高溪观音亭则是乾隆二十六年(1761年)提喜云龙禅师正式创立天地会(洪门)的地点。这两座寺庙均为“洪门”诞生胜地。1991年3月20日被公布为第三批省级文物保护单位。高溪观音亭、高溪庙现已成为海外和台湾广大洪门人士寻根谒祖的地方。云霄高溪庙
平和县人文景观源远流长,明末清初天地会发源地之一的高隐寺就是其中的一处。高隐寺位于大溪镇赤安村的天马山麓。天马山地理位置优越,处于平和、诏安、云霄三县交界处。高隐寺与另一个天地会发源地的长林寺“相距七八里,径接逶迤“,两座寺庙都是当年天地会僧从秘密活动的主要据点。
《高隐寺石碑记》载,高隐寺于清朝康熙甲寅年由道宗禅师所建。康熙甲寅即1674年。这一年农历七月二五日昊地会起义的日子,而诞宗又是天地会的主要创始人,因此,许多专家学者认为,高隐寺开光之日很有可能即是天地会起义之时。
1996年,在高隐寺发现了一批天地会遗物、遗址,成为专家学者论定的佐证。这些天地会的文物有:印章二方、宝剑一把、神像三尊、壁翕一块、条幅四幅、会簿(秘籍)十数册,以及茶碗酒杯香炉残片若干。此外,在高隐寺附近山间,还有天地会遗址多处:练武场遗址、传灯塔(烽火台)遗址、“乾马喧天”、“高隐长林高仙三合会”等三石刻。
据高会簿所载,长林寺在诏安县境,是万五道宗住锡处,大抵是指挥机关,高仙寺(关帝庙)是天地会五祖当年逃难结义之地,而高隐寺则是天地会英雄树立五旗,分赴各省起义的一次大聚会会所,即所谓“乾马喧天”的圣地。
