少帅你的夫人又跑了 揭秘“少帅”张学良与于凤至离婚真相
关于张学良和结发夫人于凤至1964年离婚的内幕,多年来国内虽然流传着几个不同的版本,但大多语焉不详。这一内幕直到张学良和于凤至双双作古以后,方才得以解密。
两种说法,各有来历
张学良和于凤至究竟是如何离婚的?其中一种说法是:宋美龄在张学良基督受洗时坚决主张他不能同时拥有两位夫人,此谣传源于一些未经史实考证的“纪实文学”。笔者所著相关著作中也有同类叙述,现经当事人的口述资料加以去伪存真,证明上述说法均系子虚乌有。
再有一种说,便是于凤至主动提出离婚而成全张学良和赵四小姐。该说法来源于一些当事人的回忆录,有些甚至是相当权威性人士的见证录,居然也南辕北辙。例如周毓文(东北军将领张作相的外甥)1961年写的文章(未发表),周说:“在我们(指周与张学良在台北的家里见面)走向饭厅时,我顺口问:‘我还没见到夫人呢!
’汉卿忙接口说:‘你可别这样称呼,给我添麻烦!’因为那时于凤至还未和汉卿离婚,赵四小姐还是属于女友的地位。可见汉卿处事颇有分寸,张、于办理离婚手续是多年以后的事。那是于凤至提出的,她已年老多病,不能回来陪伴丈夫,她为报答赵一荻三四十年同汉卿的患难生活,自己情愿让位……”
赵一荻
然而,事实并非如此,于凤至从来不曾主动让位。那么,既然于凤至当时不同意和张学良离婚,为什么后来竟然同意在“离婚协议”上签字呢?这个历史之谜现在终到解开的时候了。为解开此谜,必须要说张学良的亲笔《自传》,也就是坊间传出的《西安事变忏悔录》。
1964年7月1日,台湾《希望》杂志在创刊号上刊载一篇惊世之作,题为《西安事变忏悔录》,文稿作者为在台湾乃至世界都异常敏感的人物——“张学良”!《希望》本是一本无人知晓的普通杂志,谁也不会想到这本再普通不过的刊物上竟然破天荒捅出一篇洋洋数万言的“忏悔录”,而且还是多年来始终处于与世隔绝状态的“西安事变”主角的“自述”,这不能不引起众多关注张学良下落的读者高度兴趣。
人们不禁要问:莫非在“西安事变”发生二十八年后,当年在南京军事法庭上宁死不肯认罪的张氏如今果真“忏悔”了吗?
《自传》是真?是假?
《希望》因有此文而在台湾洛阳纸贵。非但如此,台湾《民族晚报》也随之转载,一时如雷声震耳,读者均希一睹为快。就在海内外媒体纷纷准备转载的时候,不知为什么台湾当局竟在几天后突然变脸,下令查禁《希望》杂志,并且封存所有尚未出售的《民族晚报》。
尽管如此,张学良发表《西安事变忏悔录》的消息还是无法封锁,不久亦传至海外。当时正在美国洛杉矶养病的张学良结发妻子于凤至,在听到这一消息时显得格外震惊和气愤。如果说普通读者对张学良的“忏悔”只感到“惊奇”,那么对于凤至而言则就是意想不到的震怒了。
因为她从辗转得到的《西安事变忏悔录》字里行间,感受到一种从没有过的屈辱。这篇奇怪的东西让她蓦然想起1940年在贵州与张学良分手前的一些秘密谈话。
当时,于凤至在贵州幽禁地因被检查出左乳发生癌变,才经宋美龄暗助前往美国就医的。临行前张学良叮嘱她:此行赴美就医,无论将来病情是否好转,都不要再返回贵州。他希望于凤至到美国后,设法把当时尚在英国读书的几个孩子转到美国继续学业,当然张氏此意的更深层含意是蒋介石有一天要斩草除根,而于凤至去美可为张家保存“骨血”和“人脉”。
在谈到自己今生能不能去美国与于凤至相会时,张学良告诉她:只要蒋介石在世,他就绝对不会有出头之日。而他只要有一口气,也绝对不可能“认罪”。张学良表示:如果将来有一天有人说我在国内向蒋“认罪”了,任何人,即使是亲友旧故,乃至家人,凡是认为我是有罪的,这人就是敌人,甚至是特务,要永远记住这一点!
基于上述原因,当1964年于凤至在美国听说张学良有《忏悔录》发表的时候,她的第一感觉就是:张学良的《西安事变忏悔录》是假的,甚至是蒋介石及特务们以张的名义伪造的。当然,于凤至根本就不会知道,世事变幻莫测。
张学良在长达二十多年的幽禁过后,此时公开见报的所谓《忏悔录》虽然是政治性的阴谋,但它绝对不像于凤至嗣后在美国公开对报界所说的那样:“友人来问我究竟,我说这是汉卿和我早就预料到的,必然出现的事,只是想不到以这种形式出现。
这是为了将蒋一伙被迫赶出大陆失败的责任推给汉卿,用以欺骗世人,欺骗台湾老百姓、欺骗蒋的追随者。”事过多年于凤至虽然固执地认为,张学良的《西安事变忏悔录》是特务们伪造的,是“在特务们的策划下,御用文人写的一篇自欺欺人的文章”。
她的理由是:“汉卿对‘西安事变’始终认为是正确的,绝不承认有罪,何况他根本没有这个文学水准,以前许多文字都是秘书写的,赵四没有在学校念过什么书,也从来没有认真自修学习,并没有此文笔……”
可是,这一次于凤至在美国真正地想错了。因为她做梦也不会想到,这篇刊载在《希望》上不久又被台湾下令收回的所谓《忏悔录》,不但确是张学良亲笔所写,而且还是应蒋介石的要求不得不写的。只是这篇以长信方式上陈蒋介石有关“西安事变”经过的长文,并不是以“忏悔录”为主旨,而是以“回忆录”和“长信”的方式形成的,发出此信后又被台湾当局某些别有用心者利用并被冠以“忏悔录”三字对张学良进行丑化与诋毁罢了。
不明真相的于凤至借此在美国掀起一波“为夫叫屈”的传媒大战。《洛杉矶太阳报》首先刊发于凤至谈话进而向台发难,接着《纽约时报》也载长文抨击台湾长期羁押张学良,由于张学良在西方的政治影响与于凤至女士借台湾“伪造”《忏悔录》一事在国会参众议员和司法界上层人士中的奔走呼号,很快就造成了对蒋介石极为不利的声势,甚至一些参众两院的议员们还准备在适当时机将“呼吁给张学良以全面自由”的议案提上国会山的议事日程,这样才引起台湾当局对于凤至的强烈不满,其中不仅包括蒋介石、蒋经国父子,甚至也包括与于凤至始终姐妹相称并素有往来的宋美龄不满。
于是,蒋介石有意改变对张学良的处置意见:与其长期幽禁而惹是生非,不如快刀斩乱麻以绝后患。这就是张学良和于凤至必须解除夫妻关系的政治背景。
