吴承恩与西游记看不了 吴承恩故居到处是“六小龄童” 喧宾夺主了
▲吴承恩故居中的六小龄童照片。图片来自视觉中国
近日,有报道称,江苏淮安吴承恩故居出现许多六小龄童的画像和雕像。故居内陈列吴承恩事迹及史料很少,却有大量六小龄童、猴王世家等展品,孙悟空的形象也无处不在,这引发一些网友的吐槽:这到底是吴承恩故居还是六小龄童故居?对此,故居的工作人员回应称,六小龄童是这里的名誉馆长,也是演孙悟空最成功的演员,“他赋予孙悟空灵魂”。
提起《西游记》,人们首先想到的当然是孙悟空,而说起与孙悟空联系,六小龄童显然比吴承恩对人的影响力更大。
前段时间在网上还有一个段子,《西游记》中佛祖的扮演者到泰国旅游,买一件佛像纪念品,结果却发现上面是自己的头像。这说明1986版的《西游记》影响确实巨大,某种程度上甚至重新塑造了那些经典人物的形象。身处电视时代,与其说我们所接受的是吴承恩小说里的“西游记”,不如说,是电视荧屏上的“西游记”影响了我们几代人。
从这个角度来看,吴承恩故居这种蹭热点的做法可以理解,事实上,纪念馆方面还征求了六小龄童的意见,甚至在园区内辟有一间“六小龄童工作室”。要知道,吴承恩只是一个历史故人,而六小龄童是一个活生生的大名人,他可以给吴承恩纪念馆提供实实在在的帮助。
但是,不管六小龄童塑造的孙悟空形象多深入人心,创造孙悟空并赋予孙悟空灵魂的有且仅有吴承恩。吴承恩故居到处都是六小龄童的存在,难免给人喧宾夺主之感。
而且,稍有文化常识的人,对吴承恩故居的大量六小龄童画像、雕像,还是会感到怪异。毕竟,如果要看六小龄童的孙悟空,打开手机搜索视频就能看到,而不用专门跑到吴承恩故居。人们去故居,是想看到更多属于“吴承恩故居”这个概念的展品或文物。
换句话说,这是“文化旅游项目”,而不是电视剧IP开发的游乐园,吴承恩这个人物以及他所代表的文化才应该成为吸引游客的根本卖点,而非简单的娱乐产品。
▲六小龄童饰演的孙悟空。
吴承恩和《西游记》其实是一种弱联系,他晚年写完这部小说,并没有在上面署上自己的名字(那时写小说有点不务正业),这甚至导致《西游记》的作者有好几种说法。
不过如果真的从“纪念吴承恩”出发,还是可以把纪念馆做得更有文化味道,因为当地县志中,有不少关于吴承恩的内容,这个才子怀才不遇的一生,或许才是吴承恩故居最应该充分呈现的内容。
网友吐槽吴承恩故居,并非讨厌六小龄童,而是对当地一个文化旅游项目失去了本来的味道,表示不满。这对那些立志要搞文化旅游产业的人提出了一个新课题:如果没有真正的文化,那么产业也很难立得起来。
