姓名学解释查询 姓名学理论以什么为准?
姓名学当然要用中国的。不然难道用日本的?日本人也用汉字,但是终究跟土生土长的中国人对汉字的理解有差别的。
很多人不明就里,以为五格法是民国那个姓名学大师:杨坤明 原创的。其实他还是抄袭日本人的。
杨坤明神话和《中国姓名学》抄袭公案
民国人杨坤明曾著有一本名不副实的《中国姓名学》,这部书的内容大多是抄袭自日本人熊崎健翁的《姓名之神秘》,因此杨氏被我称之为“二道贩子”。
《姓名的神秘》出版于1929年,杨坤明的厦门版《中国姓名学》据说出版于1931年,但是没有实物为证,所谓1931年有《中国姓名学》出版只是杨坤明在1939年版的《中国姓名学浅议》中自称的。这样可信度就打了一个折。所以,严格地说,杨坤明的姓名学书籍比日本人熊崎健翁晚出了十年,而内容又多重复,若论嫌疑,只有可能是杨坤明涉嫌抄袭剽窃。
究竟杨坤明有没有抄袭熊崎健翁呢?答案是肯定的。不抄袭,怎么会跟熊崎健翁的五格剖象法那么相像呢?但杨坤明也着着实实地骗过了一批人,他在抄袭的过程中对五格剖象法减少了几个格,先把要素减少了,再把名称换一换,弄得很古朴,这样跟五格剖象法对照起来,就仿佛是熊崎健翁在他著作的基础之上添枝加叶一样。
但是,杨坤明做得不够高明,在他的《中国姓名学(百荣堂赠本)》和《中国姓名学浅议》中留下了抄袭的蛛丝马迹。在此简单证明:
为了剽窃,杨坤明对待熊崎健翁体系,用其实而不用其名,他急于改动熊崎健翁书中的各种称谓。但他只顾着改称谓,却顾此失彼,造成了种种名不副实、违反常理的情况。熊崎健翁的体系,规定地格代表早运,总格代表晚运,这两步运之间以35岁为界。
杨坤明的体系也是保留了这两步运的方法,但是,他为了跟熊崎健翁有区别,把“早运”二字改成“中年运”。“中年运”的这个叫法,可以说非常拙劣。按照杨坤明的规定,5岁的小孩也处于中年运中。
这么荒谬的叫法,说明杨坤明的书是照着别人的书乱改出来的,他没有创造也没有师承。要是有师承,老师怎么会教给他5岁的小孩正在中年运中?一个门派的创始人,智力要求最起码也要略高于中人水平吧,杨坤明竟然看不出“5岁起中年运”有错误,可见他只是一个二道贩子,不是创始人。
杨坤明在《中国姓名学浅议》一书中大嚷着5岁即步入中年运,真是奇幻。其实,换一个角度就好理解了,熊崎健翁原著中的如“天格”、“地格”、“早运”等词语给了杨坤明心理上极大阴影,杨坤明咬着牙要改去这些带有熊崎健翁气息的“原词汇”,太刻意之下,被“换词”任务压迫出了“中年运”这样的低级错误。
综上,杨坤明是一个不折不扣的抄袭者。
网络上有一些“挺杨派”,一开始不小心中了杨坤明的招,情有可原。但是,在知道了杨坤明著作晚出,而且那本《中国姓名学》错讹百端的前提下,还要挺杨,继续文过饰非强词夺理,不停地神话杨坤明,这就另有其阴险的目的了。
这批文过饰非的人有什么不良目的呢?原来,他们是想伪造传承。他们想把姓名学的历史往上扯,通过杨坤明,把虚构的传承扯到中国古代去,甚至扯到春秋战国时代去,以证明中国古代原本就有成熟的、完整的姓名学,这样可以显示他们懂得多,他们资历深厚。杨坤明,就是他们虚构这张网的一个道具。虚构出来一张网,用以迷惑不知情者,抬高自己,让自己有更多的名目忽悠人,才是他们的真正目的。
这批神话杨坤明的人,有个非常突出的特点:对杨坤明进行片面性介绍,对杨坤明的重大狗血言论选择性失明,避而不谈。我想追问这批“挺杨派”,对杨坤明的极端反玄学思想怎么看?杨坤明知识体系单薄,他否认阴宅、八字、祖上积德对一个人的命运会有作用,自称“概不为之信矣”,分析一个人的命运什么也不结合,只看名字如何。
这根本就不是一个研易者说的话。《易》云:“积善之家必有余庆”,杨坤明连这一点都否定,可以说毫无易学根基。
请问,那些挺杨派,你们为什么闭口不提杨坤明的以上狗血言论呢?而事实上,这番言论才是研究杨坤明的关键之所在,像杨坤明这样企图一棍子戳翻阴宅、命理、因果等学说的人,绝对是没有师承,而且不懂易理的人。杨坤明哪怕懂得一丁点儿易理,也不会简单粗暴地想一口否认阴宅、命理、因果等理论了。这样的人想出名,别无他法,只能剽窃别人成果,胡乱篡改别人的书。
至于有人为杨坤明辩护,说:“因为这套姓名学太珍贵了,师父只传授了杨坤明一小部分,后面的重要部分他无缘得到”,或“他师父不许他透漏这套姓名学的来龙去脉”,甚至“他师父故意让他把书写成这个样子的”,以上种种辩护只是没有理由的猜测,毫无价值。如果这些猜测能够成立,我也可以猜测熊崎健翁掌握了这个世界的终极智慧,但是他不舍得在《姓名的神秘》中写出来,只是暗示出了一点点。这样猜着玩,写游戏文字,有用吗?
通往字形
在此简要谈谈我在姓名学字形研究方面的观点。
研究字形必须尊重字形本身,紧扣字形来论字形,不能把字义当成字形,也不能把字义和字形混搭使用。汉字从字形上讲,本身就是多种五行混合的产物,因为每一种笔画都各有其五行。所以,你不能说,某个汉字就是专属于土,或是专属于五行之某一种(每个汉字的五行都是驳杂不纯的,所以字形不能跟命理五行对接)。
可惜,现在的姓名学从业者,都无视这一点,纷纷跳过笔画,强行给某个汉字整体规定一种专属的五行。为了完成这个不可能完成的荒谬的任务,他们就采用“脑筋急转弯”的方法,把字义引进来,跟字形混搭使用,再采取一些联想等手法,盲目生硬地给每个汉字都规定了五行,唉!这类所谓的“姓名学”如今遍地都是,简直都没法看。
比如说“天”这个字,字形本身没有一种固定的专属的五行。这时候某些人就开始玩花样了,把字义引申进来,把天变成“乾”,再从先天八卦中,把“乾”变成“午”,好了,“天”的五行出来了,属火!
请问,你这是论字形吗?
这不是论字形,这是辗转着玩。就像《吕氏春秋》里讽刺的,人像猩猩,猩猩像猴子,猴子像狗,最后得出结论:人像狗。
某些人以善玩“脑筋急转弯”为得意,我看到的却是病毒出现。
寄语这批人,你们知道不知道,当你用字义来混搭字形的时候,你对字形本身没有任何尊重,你使用的都是病毒。我问你字形,你回答我字义,就好像我问你昨天为什么不请假就擅自离开,你振振有词地向我展示去年的假条,这里面毫无逻辑可言!
从生发关系上讲,是字形在先,字义在后,字义是后来规定的。字形为本原,字形只接受笔画的规定,不会接受字义的规定。就像“歪”这个字,结构很端正,本身并不歪;“曲”这个字,形象很正直;“仇”这个字,结构很好看。如果字义有资格规定字形,这三个字岂非都要丑化着写?
我可以毫不客气地说,若不是还有本人出来拨乱反正,当代人就找不出一个懂得名字的字形分析的,都是在一边拼命干着违反字形的事一边拼命冒充自己懂字形。中国那么多人,字形和字义都分不清。
