赵尚志将军的故事 抗日英雄赵尚志将军故事
从我们1949年成立至今,中国已经度过了很多岁月。但在中国成立之前,我们是经历了很多战争的,这些战争对于我们来说是一种灾难,但我们还是成功了,因为我们有很多抗日英雄,这些抗日英雄在我们中国的发展是很重要的。本文将为大家分享一篇抗日英雄赵尚志将军故事,大家可以学习一下!
赵尚志因进行革命活动曾两次被捕入狱。在狱中,他受尽了各种刑罚和折磨,但他始终没有动摇,从未停止与敌人进行坚决的斗争。
一九二七年三月,赵尚志在长春被捕,被关押在吉林监狱。他曾争取看守,组织难友为要求罢免典狱长进行了绝食斗争。结果,这个虐待“犯人”,欺压看守的典狱长终被解除职务,斗争取得了胜利。一年后赵尚志被无罪释放。
一九三O年四月,赵尚志在沈阳再次被捕。这次由于叛徒告密,他的身份被暴露。因此,敌人十分重视对他的审讯。敌人见他年轻,就软硬兼施,妄图使他开口,供出我党活动的机密。但不管是在敌人血腥的皮鞭下,还是甜言蜜语中,都未能动摇赵尚志对革命事业必胜的坚定信念。
面对凶残的敌人,他毫不屈服,痛骂审讯他的人是帝国主义的忠实走狗,封建军阀的孝子贤孙。每次受刑之后,他都高唱革命歌曲,回到自已牢房。气急败坏的敌人对他没有办法,称他是个“疯子”。
不久,敌人对赵尚志等同案人进行会审,他利用这一机会,把敌人的审讯庭变成了控诉敌人罪行的讲台。他挺身而出,据理抗争,质问敌人,青年爱国何罪之有?他和同案人一起控诉敌人严刑逼供、强迫画押的罪行,他还要求敌人把叛徒拉出来,和他当面对证。结果叛徒在革命同志巍然正气面前被吓得战战兢兢,不敢出证,弄得敌人面面相觑,只得狼狈收场。以后,敌人对赵尚志等既不宣判也不复审,而把他们押在狱中。
当时,监狱里有一条“文明施教”的狱政。为了使犯人“改邪归正”,每周都要上一次“教悔课”,妄图以此让犯人“悔过自新”。敌人见赵尚志软硬不吃,于是就强迫他去听“教悔课”,想用教悔师的反动说教来感化赵尚志。其实敌人的这种卑劣手段,赵尚志早就领教过了。
在他第一次被捕入狱的时候,吉林监狱新来一位姓刘的教悔师,专给赵尚志等政洽犯讲孔孟之道。对于这位教悔师,赵尚志感到他有一定的正义感,与以前死心塌地替敌人卖命的教悔师有些不同。
于是,赵尚志经常假借请教为名,与他探讨问题,有意地靠近他,做争取工作。而这位教悔师对赵尚志的敢说敢干、爱国爱民的精神也表示十分钦佩。经过多次接触,赵尚志不断向他宣传爱国主义思想,灌输革命道理,从而使这位教悔师的思想发生了很大变化,他认识到自己为军阀卖命、助封为虐的耻辱,明确了一个有志青年应当走的道路。
结果,这位教悔师不但没有使赵尚志“改邪”,反倒是他自己却归了正。他在赵尚志的教育、争取下,终于改变了自已的立场。
以后他利用公开合法的身份多次掩护我党同志在狱中的活动,协助赵尚志在狱中开展斗争。一九二九年五月,赵尚志出狱后,根据这位教悔师的思想觉悟程度和实际表现,还介绍他加入了中国共产党,成为党在敌人监狱里的一名地下工作者。
这次,在沈阳监狱里,敌人又让他去听“教悔课”。这里的“教悔课”是由一个反动牧师给讲“福音书”。赵尚志为了搅乱敌人的反动宣传,利用一切机会与敌人作斗争,便在上课时故意向牧师提出问题。如什么叫犯罪?罪与非罪的界限是什么?把无辜的爱国青年关押起来是谁有罪?赵尚志能说善讲,古今中外、耶稣基督、三民主义、政治法律,他都能讲出个名堂。
他所提出的问题,牧师往往回答不上来,常常被弄得张口结舌,不时受到“犯人们”的嘲笑。
继之,赵尚志便侃侃而谈,大讲国家兴亡、匹夫有责的道理。敌人的课堂变成了他宣传爱国主义思想的场所。这时,带着颓丧神情的反动牧师为了摆脱尴尬难堪的场面,不得不夹起“福音书”退出讲台。以后,牧师以“不堪教化”、“罪不可赎”为名,拒绝赵尚志继续听讲。而敌人也不再强迫他去上“教悔课”了,怕他搅乱讲堂。
