吴用人物评价 吴用的人物形象分析
吴用是晁盖的同乡,同晁盖私交甚好。他在《水浒传》中出现,正是一件大案将发生的前夕。江湖上有条好汉,叫赤发鬼刘唐,因得到北京大名府梁中书为了岳丈蔡京祝寿,准备了十万贯财宝的消息,刘唐想约江湖上仗义疏财的好汉东溪村的保正晁盖取这套财富。
刘唐是一路风尘,疲乏不堪,来到晁盖所在的郓城县东溪村,因是夜间到此,不便讨扰晁盖,就在东溪村灵官庙的供桌上睡了,没有想被郓城县的都头雷横拿了个正着,以为是贼,绑了,[还真不是一般的贼,是江洋大盗,]来到晁盖处,晁盖得到实情,从中周旋,救了刘唐。
晁盖不但好菜好酒的招待了雷横这一行大宋的"公安人员,"同时还拿银子赏了雷横的手下,雷横得了十两花银,雷横心满意足,带着二十个人,乘着早晨的一轮红日,离开了东溪村。
刘唐可咽不下这口气,他拿着朴刀跑了五六里路,赶上雷横,要拿回银子。实则是为了出气,偏偏雷横是个小气人,心胸又窄了些,结果是两人都使朴刀相斗,杀得昏天黑地,五十余个回合下来,雷横落了下风,雷横的手下正要一起发作时,吴用出现了,他防止了事态恶化,晁盖的及时赶到,这场恶斗才算平息。
吴用是如何防止事态恶化的呢?他是用两条铜链在刘唐,雷横中一隔,两个人就收手了。众所周知,吴用是书生形象,如何能阻止两个武林高手的撕杀,可见吴用的过人之处,一是一定是个武林高手,不然,无从下手去阻止,二是有胆量,不然,谁敢上前去阻止这对凶神恶鬼,但吴用到底是个什么样的人呢?为弄清楚这个问题,应从以下几个方面分析。
一.乡间秀才
吴用,道号加亮,以教书为业,没有父母,兄弟姊妹也没有妻室子嗣。一首《临江仙》是这样说吴用的。"万卷经书曾读过,平生机巧心灵。六韬三略究来精。胸中藏战将,腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮,陈平岂敌才能。略施小计鬼神惊。名称吴学究,人号智多星。"
首先,吴用是个读书人,中国的读书人大多是遵循学而优则仕这条原则去读书的,读书做官成为了读书人的天然追求,特别是隋唐科举制度的实行以后。吴用也不例外。他寒窗苦读,K没有得到功名,这一点的境遇同宋江相同,只是他选择在乡间做了个私塾先生,而宋江走了吏道。
从吴用的道号加亮来看,他是崇尚道教的, 三国时的诸葛亮,就是吴用的影子。中国传统的知识分子大都有这样一个传统,一落魄,不得志,就以隐为是了。中国文化的核是由儒、道、释构成的,儒的最高表现方式是仕,而落魄儒生在仕途上不得志,就用道来诠释自已,再不行就遁入空门,后者是少之又少。
由此看来,吴用就是落魄秀才。单从吴用这个自嘲的名字就隐藏着他的不甘心,他认为自已有用才是真实的,而且应该有大用,后来的事实也证明了这一点。
一般都认为吴用是个秀才,不会武功,实际上吴用是武功高手,他使得两条铜链,能阻止刘唐和雷横的撕杀,可见功夫了得。吴用这两条铜链是他有别于诸葛亮的重要特征。这一点在梁山第一次打童贯时有具体的描写,在销金青罗伞盖下,吴用坐着锦鞍马,怎样的打扮呢?一首《西江月》是这样写的,"白道服皂罗沿N,紫丝绦碧玉钩环。
手中羽扇动天关,头上纶巾微岸。贴里暗穿银甲,垓心稳坐雕鞍。一双铜链挂腰间,文武双全师范。"可见,吴用是会武功的,但以智取胜才是他的特点。
二.智慧的化身
《水浒传》中一百零八人聚义梁山,是个复杂过程,是由许多事件构成的,而有些事件是关系到梁山的命运和前途的。在生命攸关的时候,往往都少不了吴用。梁山好汉聚义做的第一件事就是在黄泥岗劫了生辰纲,智取生辰纲这个事件是梁山聚义的核心事件,这件事首先是政治意义,劫贪官的不义之财,而且成功了,在江湖上产生了巨大的影响力,其次,将一批干才聚集到了一起,再者解决了财政问题。
这件事是晁盖领头干的,如何干就是吴用一手策划的了。
这件事充分表现出了吴用的智慧。其后,许多重大事件都同吴用的智慧有关。晁盖带着一伙人马到梁山入伙,当时的梁山寨主白衣秀才王伦是个气量有限,但人并不坏,他不想接纳晁盖这一伙人,结果吴用是借刀杀人之计,煽动林冲,火并王伦,夺了梁山寨主之位。
三打祝家庄,最后能灭了祝家,是吴用使了连环计的结果。吴用的智慧还表现为一个骗字了得,徐宁就是被他设计诱骗上了梁山,卢俊义被他骗的家破人亡,不得己而上了梁山。吴用的智慧有时也会出差错。
宋江在浔阳楼提反诗,而犯下了弥天大罪,为救宋江,吴用将写字高手萧让和刻印高手金大竖骗上梁山,让他两人共同伪造蔡京写的家信,结果在图章的称谓上出了差错,不得不改变营救计划,但好在最终的结果都不坏。
