“郁郁乎”2017郭凡油画作品展

2018-02-22
字体:
浏览:
文章简介:绘画是什么?这是一个问题.并且,这个问题的关键并不在问题本身,而恰恰在问题之外--即绘画是什么并不重要,重要的是由谁来定义绘画是什么.因为仅

绘画是什么?这是一个问题。并且,这个问题的关键并不在问题本身,而恰恰在问题之外——即绘画是什么并不重要,重要的是由谁来定义绘画是什么。因为仅就旁观者而言,即使是最聪明的理解或诠释都是基于误会和误解。 一个几乎不可争辩的事实是架上绘画的日渐式微。

据说:这种趋势如果做一个文化现象的社会学考察及解释或许可归结为一社会的的高度产业化、商品化、信息化集合的必然结果,而且,这个趋势似乎正在不可逆的日益加剧。逻缉的必然推判是:不久的将来,架上绘画终将消亡。

是这样吗?不好说。 因为这个世界经常不按逻辑去运行。 大约十年前,在近不惑之年,在命和运的必然驱使下,郭凡拾起了尘封的画笔,重温并实现着一个少年的梦想。于是,我们看到了这些画儿。

这一个个系列的画儿基本上都是封闭在画室里插着翅膀完成的,几乎没有现场写生的习惯,某种意义上讲,这些画儿可以看作或反映着这个人的心灵图像。这里没有好或者不好,也不作艺术的批评或判断,在泛艺术的时代任何艺术批评都逃不脱自欺欺人的嫌疑。

生活中几无严肃的事可做了,除了欣赏,嗯,还是欣赏。 据《史记》:“孔子观周礼……子曰:“周监于二代,郁郁乎,文哉。吾从周。”做为殷商后裔的孔子似乎忘记了不共戴天的国仇家恨何以出此大逆不道语!

实非夫子薄情忘本,实在是夫子内心“唯仁而已”。 “郁郁乎,文哉”,这五个字,好喜欢! 文化和知识是两个截然不同的概念,然而大多数情况下这两者被混为一谈。绘画是文化,几无关知识,好的绘画,不能不“郁郁乎”。

人类恐怕是地球上最神密的存在,神密的不是人的驱壳,而是人的心灵。有类似郭凡的一类人,都在试图用行动证明一件事情:绘画是可以安放人的身心以及灵魂的。 画界对郭凡的评论: 邢庆仁:他在生活中发现了自己应该寻找的东西,对一个画家,对一个艺术家,一生都在追求,都在学习,都在模仿,学古人,学传统,也学今天的人,但是郭凡今天能学得更像自己,我觉得这对于一个优秀的画家来说,是最值得我们点赞的。

舒阳:在如梦似幻之间,绘画成为划着的一根火柴,带给现实冬夜一点希望的微光,一丝宽慰内心的温暖,连同亲切而深刻的个人记忆,陪伴个体生命安然朝向短暂人生的未知之旅。 甄巍:敏感而温暖的追梦人。 郭凡简介: 郭凡,1969年生于陕西咸阳,1989年进入西安美术学院油画系第二工作室学习油画,1993年毕业,获得学士学位。长期从事绘画创作和设计工作。职业画家,现居西安。