勃兰特惊世一跪成就了德国 勃兰特下跪受赞
勃兰特之跪
勃兰特之跪的事件发生在1970年12月7日，勃兰特之跪到底是在什么情况下发生的呢？这一跪又有什么寓意在里面呢？勃兰特又因为什么而选择下跪的呢？
勃兰特之跪
勃兰特访问波兰，并且签订了华沙条约，至此之后达成互惠互利的局面，但对于1939年，德国法西斯下达的“灭绝犹太人”的指令感到愧疚。因此，勃兰特子此次访问期间还特意来到华沙犹太隔离区起义纪念碑前，准备向那些遇难的犹太人献花仪表歉意和悔意，勃兰特走上台阶，面对青石纪念碑，那些石块、黝黑的人形，还有跟在身后的那些波兰人民，勃兰特一时间百感交集，这里曾是华沙犹太人隔离区的所在地，勃兰特自发的对着这些石碑致意，一瞬间，勃兰特的双膝弯了下去，勃兰特跪在了冰冷的阶梯上！
就这样，这一举动成为勃兰特成就了德国的第一步。表情十分凝重的勃兰特相识在思考着什么，到底是在想什么才会作此举动呢。其实勃兰特作为联邦德国的第四任总理，可能罪不在他，但，历史就是历史，造成近四十万的犹太人遇难的事实不容逃避，勃兰特是在替德国历史赎罪，替那段历史的发生而表示深深地愧疚。五十七岁的勃兰特跪在纪念碑前的举动震惊了所有的陪同人员，让他们感到手足无措，而附近的波兰民众也被深深地震撼到了，德国人不再是之前的杀人不眨眼的屠夫，不再双手沾满鲜血了。
勃兰特惊世一跪成就了德国
为什么说勃兰特惊世一跪成就了德国呢？勃兰特的“华沙之跪”有什么特别意义吗？针对德国总理勃兰特向华沙犹太人死难同胞纪念碑献花、下跪之举，引起世界各个爱好和平人士的一致称赞。德国人的表现，让世界看到了新的德国，不再是纳粹的时代，充满了和平和谐的气息，勇于直面历史罪责，着实让世界为他骄傲。
勃兰特惊世一跪成就了德国
至于勃兰特惊世一跪成就了德国，就是因为勃兰特在国际组织上为和平做出了巨大的贡献，为德国纳粹时代的历史做了虔诚的忏悔，为德国赢得了世界的尊重与好感，因此，说勃兰特惊世一跪成就了德国一点都不为过。反观日本呢？二战期间，日本法西斯对亚洲人民优其是对中国，犯下滔天罪行。但是在二战后呢，日本政府却迟迟不肯认罪，特别是在小泉政府上台后，竟然不顾各国人民的反对，多次参拜靖国神社，靖国神社中摆放了众多甲级战犯灵位，就这样，日本在对我国造成“南京大屠杀”的惨案后，不但不悔改，还肆意篡改历史教材，不敢承认“南京大屠杀”的存在。因此，中日关系一直都停止不前，日本表面上是个谦逊的国家，但是，在历史罪责面前，却选择了否认、逃避，这让很多国家人民都感到不屑。
勃兰特用个人的下跪之举，赢得了该有的尊重，还让各国人民知道，正视历史是需要勇气，但更值得敬佩。
日本怎么看勃兰特下跪
日本怎么看勃兰特下跪？1970年12月7日，勃兰特刚结束对捷克和波兰的访问，之后，勃兰特便冒着刺骨的寒风，走到华沙犹太人死难同胞的纪念碑前，带着满怀歉意的沉重心情，勃兰特对着纪念碑弯下了双膝，跪在了冰冷的石阶上。
勃兰特下跪
勃兰特这一跪，震惊了世界，勃兰特口中念念有词，“上帝饶恕我们吧，愿苦难的灵魂得到安息”。他虔诚的代表纳粹时代的德国认罪、赎罪，这样的举动震惊全世界的同时，我们也看到了德国对波兰做出“灭绝犹太人”之后的深切悔意。之后，联邦德国更是向全世界发表了著名的赎罪书，这一举动令世界各国爱好和平的人们拍手叫好。因此，勃兰特在1971年也获得了诺贝尔和平奖。那日本方面呢？日本怎么看勃兰特下跪呢？
一段令人感到屈辱和痛心的南京大屠杀，让那么多的通报遇难，日本人竟然没有任何举动，那个表面谦和的民族，口口声声说着人道主义，主权完整，却没有一个领导敢于承认那段历史。日本怎么看勃兰特下跪，可能在心里有些感触，但他们不会因此而承认错误，否则就是在否认他们的历史，在日本的教科书上，也没有提到“南京大屠杀”的真实性质，什么叫改造，什么叫大东亚共荣圈，都是在实施暴行的外面附上了华丽的包装罢了。
在日本有良心的日本人可能会提出承认历史，但随之而来的就是自己遭到日本民众的抵抗，因此，日本只是一个不愿承担历史罪责的国家。
勃兰特下跪赎罪受到称赞
为什么说勃兰特下跪赎罪受到称赞呢？从勃兰特下跪赎罪受到称赞的行为来看，人们可以深刻认识到什么？勃兰特作为联邦德国的第四任总理，他其实可以不跪，但他站在德国急哦啊度上看，似乎又是有责任赎罪的，勃兰特的“华沙之跪”震惊世界。
勃兰特下跪
勃兰特为了民族所放下的罪行来忏悔，对犹太人死难同胞纪念碑下跪的时候，他，不仅仅需要的是勇于承担历史罪责的勇气，还需要一种人性上的升华，这种升华形成了一种特有的“勃兰特精神”。勃兰特说过，承认历史错误的时候，可以洗刷我们的良心，一个民族只有敢于承担历史责任的时候，才能坚定步伐走向未来，因此，勃兰特下跪赎罪受到称赞。那么勃兰特下跪的举动缘由又是什么呢？
追溯到二战时期，希特勒领导的纳粹对世界人民犯下了严重的罪行，特别是对犹太人的掠杀，更是使德国的形象一落千丈。对于一个国家而言，对国家和民族的正确认识，反省自己的过错和罪行，这是一个国家的态度，是一个民族的责任。
战后，德国政府对被害的犹太民族做出了巨额的赔偿，再加上勃兰特的“华沙之跪”，德国表现出来的真诚和歉意获得了世界人民的认可，勃兰特下跪赎罪也受到世界人民的称赞。这个举动承载了历史的重担，承载了正视历史的勇气，为勃兰特鼓掌。
对于勃兰特下跪的评论
对于勃兰特下跪的评论其实有很多，但总的来说，世界爱好和平的人士都一致认为可取，而且更多的是赞赏和敬佩。1970年12月7日，勃兰特总理正式访问波兰，前往日程在内的华沙犹太人纪念碑，在那，勃兰特向遇难者献了花圈，之后还将花圈理理好，后退几步后，毫无征兆的弯下了双膝，跪在石阶上，之后采访中勃兰特表示，自己当时没有多想，总觉得献花圈不能代表什么，语言也失去行动力。
勃兰特下跪
德国总理勃兰特下跪赎罪的画面一下子传遍世界各地，对勃兰特下跪的评论也随之而来。在德国也引发了强烈反响，虽然有人批评，说勃兰特故意博得眼球，但更多的人则认为勃兰特的下跪，赢得了各国的尊重。当时的德国内政部长曾这样说，“被勃兰特的下跪感动到了，勃兰特以他全部的人格和勇气，向每一个人都表示了自己对犹太人的愧疚”。“华沙之跪”也变成了一个文化和政治的象征，具有一定的特性和意义，德国领导人勃兰特代表德国正视历史、勇于承认错误，得到了所有的有识之士的肯定，高度的评价勃兰特的“华沙之跪”。当很多人将勃兰特和日本参拜靖国神社想比，勃兰特下跪受到国际的尊重与肯定，而安倍晋三的参拜则引起了国际上很多人的不满与争议，孰对孰错，自有历史评判。
对于勃兰特的“华沙之跪”，不仅为勃兰特赢得了诺贝尔和平奖，还成为联邦德国与东欧重归于好的重要里程碑，同时也使得德国成功加入联合国。
