许知远访问罗振宇 许知远和罗振宇聊了2个多小时 这些问题你怎么看?
昨天,花了两个多小时看完了许知远对罗振宇的采访。脑子嗡嗡嗡,想了很多。
有三个问题,先抛在这里,大家也可以一起想想。
第一个,做个理想主义者,还是个现实主义者,或者,还有其他选项?
先来看看这两个人,许知远和罗振宇。
许知远,公共知识分子,书店老板,现在转型做APP,面向年轻用户,商业新手。
罗振宇,前电视节目制片人,罗辑思维创办者,一家估值13.2亿公司的老板。
许知远看起来总是很忧伤,他不回避自己的矛盾,他在视频一开始说,天天待在办公室,要发霉了.
罗振宇看起来总是很笃定,他知道自己身上也有矛盾,但是不多想,只顺着那条大路走,一直走,快快走。
他们,一个是理想主义者,一个是现实主义者。坐到一起聊,蛮有意思。
什么是理想主义?心中有一个理想状态,对世界有一套价值判断,并相信这一切,纯粹而炙热。
可是,理想主义者往往拿现实没有办法。
许知远忧虑很多,他在视频里问罗振宇是否考虑整个社会的整体精神状况,罗振宇说不考虑。
显然,许知远是考虑的,罗振宇说他特别可怜那些唱挽歌的人,许知远说,他就是唱挽歌的,笑得很尴尬。
许知远问,可是挽歌往往很美啊,你不为所动吗?
罗振宇说,我只有40年的命了,来不及了,我还没达到我能达到的最高点,我没工夫听挽歌。
罗振宇在这个长达两个小时的访谈里,一直在强调来不及,他只有四十年了,要做的事还有很多。他是渴望成功的那种人,功成名就,做了很多事,做成了,生命有了价值。在这个时代,什么事最能够算作成功呢?当然是商业。他喜欢这个游戏,全情投入,他是一个好玩家。
许知远有点尴尬,他不笃定,他半只脚塌在商业圈,半只脚还塌在文化圈,他还关心一些内心更柔软处的东西,这反而使他踌躇。
他们两个坐在那里,都可以算做事成功人士,可是,我想要成为哪种人呢?
你呢?你想成为那种人?
第二个问题,文字还有力量吗?
罗振宇,本来就是靠视频和话语在传播知识;许知远,原来靠写,现在呢,也在使用这种更直白的话语模式,做了这个节目。
文字还有多少力量?
其实,从电视成为主流媒体之后,文字的力量就一直在消弱。印刷术文化,从那时起就不行了,所以尼尔·波兹曼写了《娱乐至死》。但是,怎么样呢?一本书改变不了任何事情,电视业更壮大,文字的力量更衰退。
现在,网络时代,文字更不吃香了。文字变成辅助解释的不得已工具,图片、视频才是最受欢迎的媒介。
想想狄更斯的那个年代,小说就是一种生活方式,人们的思想、知识、娱乐都在纸上进行。
现在,这一切正在分化,除了最核心处的所谓思想暂时还在印刷术的堡垒之下,其他都已经分崩离析。
娱乐是最先被占领的,电影、电视,现在还有直播,文字在这个领域全面败退。
文学,特别是严肃文学,已经是个相当小众的领域。不知道这个时代写小说的人,会不会有一种末代感,就像唐诺在《尽头》里说的那样,并不是这门技艺发展到了尽头,而是环境已经不给这门技艺继续下去的空间了。
前段时间,电影《百鸟朝凤》引起热议,豆瓣上风行水上老师写了一篇文章,讲了个故事,顺带引出一个观点:一门技艺传不下去,说明时代不需要了,也就没必要传了。就是这样,可惜归可惜,事实是事实。
小说是不是也走入末代了?好像是。
娱乐之外,知识层面,文字的影响力也在衰退,《晓松奇谈》火,《罗辑思维》火,《奇葩说》火,如罗振宇所说,我们似乎重新进入了口述文化时代。
想到最后,有点失落。毕竟,我还是蛮喜欢文字这门技艺的,并且曾打定主意靠此技艺为生。
然而,写字,和吹唢呐一样,正在流失观众,喜欢这门手艺的人,正在减少。
你觉得,文字还有力量吗?
第三个问题,认知是这个时代人与人之间最大的壁垒?
这几天,在行开发的轻应用“分答”在朋友圈里刷屏了。
这是一个知识分享平台,不过有一个特点,这里面涉及金额。我们都熟悉知乎的知识共享模式,有问有答,但是回答都是免费的。
可是分答不是,你向一个人提问,是要付钱的。4月初知乎开发的“值乎”也是这样,同样是知识分享,但是是收费的。
插播:扫二维码,可以到分答找问我问题~
人们开始愿意为摸不着的知识和经验付费了吗?
好像是的,至少有一部分人愿意这么做了,所以在行才可以做得下去,所以有些公众号的写作者可以仅靠赞赏就活下去。顺便说一句,赞赏不是打赏,不是看你可怜,给你几块钱,而是对知识产品的一种自觉的尊重。
在这个视频里,罗振宇说他要做一个收费的知识平台,他举了一个例子,说如果许知远把自己每周看的书分享出来,他愿意花一年2000元买这项服务,因为许知远的选书,帮他节省了时间。
当然,这是一个假设,果真真有这样一个平台,会有人买单吗?
这个问题我之所以关心,因为我干的就是这个活。
你是否愿意为知识产品买单呢?
(潜台词是,你是否愿意为我的知识产品买单?那啥,请滑到最后,我的书还没卖完)
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1、插了别人的节目视频,就不加赞赏啦。这三个问题,欢迎大家留言讨论噢~~
