李商隐《无题》(照梁初有情)校注、笺评、疏解
①“照梁”句宋玉《神女赋》:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁。”曹植《洛神赋》:“迫而察之,灼若芙蕖出绿波。”何逊《看伏郎新婚诗》:“雾夕莲出水,霞朝日朝梁。何如花烛夜,轻扇掩红妆?”白居易《因梦得题公垂所寄蜡烛因寄公垂》:“照梁初日光相似,出水新莲艳不如。”
②见《无题》(八岁偷照镜)注④
③钗茸:钗头歧出处饰有茸花之钗子。《中华古今注》:“钗子,盖古笄之遗象也。至秦穆公以象牙为之,敬王以玳瑁为之,始皇又金银作凤头,以玳瑁为脚,号曰凤钗。”茸,茸花以柔软细密之色絲或兽毛制成。 朱鹤龄注引宋玉《讽赋》:“以翡翠之钗挂臣冠缨。”
黄按 古钗子有金钗、玉钗、铜钗、荆钗种种,前二为富贵官宦人家女子之饰物;后二种则为贫女所用。司马相如《美人赋》:“玉钗挂臣冠,罗袖拂臣衣。”曹植《美人篇》:“头上金崔钗,腰佩翠琅玕。”王建《失钗怨》:“贫女铜钗惜于玉,失却来寻一日哭。
”而刘向《列女传》则言“梁鸿妻孟光,荆钗布裙”。翡翠,一种硬玉,色彩鲜艳的天然矿石,可工成各种装饰品,用辞种翡翠玉制成之钗子即是翡翠钗。谢眺《落梅》诗:“用持插云髻,翡翠比光辉。”令狐楚《远别离》:“玳织鸳鸯履,金装翡翠簪。”
④锦长:用苏若兰织锦回文事,此指闺人或女子书札。《晋文·列女传·窦滔妻苏氏》:“窦滔妻苏氏,始平人也,名惠,字若兰,喜属文。滔,苻坚时为秦州刺史,被徙流沙,苏氏思之织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之,词甚凄婉。
”武则天《织锦回文记》:“(苏惠)行年十六,归于窦氏,滔甚敬之。然苏情近于急,颇伤嫉妒。”又曰:“初滔有宠姬赵阳台,歌舞之妙,无出其右,滔置之别所。苏氏知之,求而获馬,若加锤辱,滔深以为憾。
阳台又专形苏氏之短,谄毁交至,滔益忿焉。苏氏时年二十一,及滔将镇襄阳,邀其同往,苏氏忿之,不与偕行,滔遂偕阳台之任。断其音向。苏氏悔恨自伤,因织锦回文,五彩相宣,莹心耀目。其锦纵横八寸,题诗二百余首,计八百余言。
纵横反复,皆成章句。其文点画无缺,才情之妙,超今迈古,名曰《玹玑图》。” 冯浩注引《侍儿小名录》,所载事略同,又王勃《七夕赋》:“上元锦书传宝字。”用上元夫人出紫锦之囊,开绿金之笈,以《三元流珠经》等四部授茅固、茅盈事,见《太平广记》引《汉武内经》。
此则谓闺人书札耳。 郑重,殷勤切至。白居易《庾顺之以紫霞绮远赠以诗签之》:“千里故人心郑重,一端香绮紫氛氲。”
黄按 刘、余《集解》按曰:“郑重,反复切至之意。《三国志·魏志·高堂隆传》:‘殷勤郑重,欲必觉悟陛下。’此句‘书郑重’与下‘恨分明’对文,犹言书中之情甚殷切也。”说是。程梦星注引《汉书》注:“郑重,犹频烦也。”非。
⑤见《无题》(八岁偷照镜)注②,《无题》(近知名阿侯)注②,《无题》(长眉画了)注②。
⑥弹棋:古代一种博戏。葛供《西京杂记》卷二:“成帝好蹴踘,群臣以蹴踘为劳体,非至尊所宜。帝曰:‘朕好之,可择似而不劳者奏之。’家君作弹棋以献。帝大悦,赐青羔裘,紫絲履,服以朝觐。”《后汉书·梁冀传》:“(梁冀)性嗜酒,能挽满、弹棋、格五、六博、蹴踘、意钱之戏。
”李贤注引《艺经》曰:“弹棋,两人对局,白黑棋各六枚,先列棋相当,更相弹之。其局以石为之。”刘义庆《世说新语·巧艺》:“弹棋始自魏宫内用妆奁戏。
文帝于此戏特妙,用手巾角拂之,无不中。有客自云能,帝使为之,客著葛巾角,低头拂棋,妙踰于帝。”《白帖》:“《弹棋经后序》曰:弹棋者,雅戏也。非事乎千百枭撅之数,不游乎纷竞诋欺之间,淡薄自如,故趋名竞利之人,多不赏焉。
盖道家所为导引之法耳。”《国史补》:“弹棋之戏甚古,法虽设,鲜有为之。” 朱鹤龄注引魏丁 《弹棋赋》:“文石为局,金碧齐精。隆中夷外,致理肌平。
”程梦星注引《梦溪笔谈》:“弹棋,今人罕为之,有《谱》一卷,盖唐人所为。棋局方二尺,中心高如覆盂,其颠为小壶,四角隆起。今大名府开元寺佛殿上有一石局,亦唐时物也。李商隐诗‘中心最不平’,谓其中高也。白乐天诗曰‘弹棋局上事,最妙是长斜’,‘长斜’谓抹角斜弹,一发过半局,今《谱》中具有此法。
柳子原叙棋用二十四棋者,即此戏也。”程注又引陆游《老学庵笔记》云:“吕进伯作《考古图》云:‘古弹棋局,状如香炉盖。
’谓其中隆起也。李义山诗云‘中心最不平’,今人多不能解;以进伯之说观之,则粗可见。然恨其艺之不传也。魏文帝善弹棋,不复用指,第以手巾角拂之。有客自谓绝艺,及召见,但低首以葛巾角拂之,文帝不能及也。此说今尤不可解矣。
大名龙兴寺佛殿前有魏公玉石弹棋局,上有‘黄初中刻’字,政和中取入禁中。”冯浩注:“《御览》引《艺经》:‘先列棋相当,下呼上击之。’魏文帝《弹棋赋》:‘局则丰腹高隆, 根四颓。’又:‘文石为局,隆中夷外。
’
黄按 《西京杂记》谓弹棋刘向所造,而《弹棋经序》:‘武帝时东方朔进此艺,宫禁习之,传落人间,后又中绝。建安中,宫人以金钗玉梳戏于妆奁之上;及魏文受禅,宫人更习弹棋焉。’《世说》曰:‘弹棋始魏宫内,用妆奁戏。’诗意正用此也。”
【笺评】
一、 旨义
1、言少女情窦初开,不免睹物生忌。
姚陪谦曰:照梁出水,容色之妙丽也;翡翠芙蓉,妆饰之华艳也。锦书多不进之意,黛眉含不展之怀,情窦既开,恐不免睹物生忌,如何?
2、言时局有如棋局,而发不平之鸣。
程梦星曰:此不平之鸣也。当是寄书长安故人之作。前四句须合看。起句言己之初志有意于高栖,如翡翠之有情于玳瑁梁也。次句言己之才华未尝不见重于当世,如芙蓉之知名秋水也。三、四言拂志抑情,大材小用。世之爱芙蓉者,仅绣之于裙钗,何其小也!
世之爱翡翠者,仅施之于钗茸,无乃轻乎?五、六言欲裁书而长锦蝉联,何以达郑重之意;欲敛恨而细眉颦蹙,尤足见分明之情。七、八即杜子美“闻道长安似奕棋”之意,言时局不平,有如棋局,触物兴情,不可近矣。
姜炳璋曰:此亦自况也。如朝霞照梁而有情,如芙蓉出水而知名,喻己之才华倾动当时也。裙钗之间,绣花而小,钗茸之地,点翠而轻。女为悦己者容,喻士将我知己者用也。锦书,喻屡献出于人;眉眼,喻诗中亦尝含恨,无如人蟠固如棋局之争,而予心徒抱不平而已。诸说俱非。(《选玉溪生诗补说》)
3、宏博不中,寄慰妻子。
冯 浩曰:此寄内诗。盖初婚后,应鸿博不中选,闺中人为之不平,有书寄慰也。绝非他篇之比。
张采田曰:冯说从首句悟出,可从。(《年谱会笺》) 此初婚后客中寄内之作。“照梁”句谓新婚,“出水”句谓此前即闻名相慕。“裙钗”二句状宝人妆饰。“锦长”二句代写盼归之意。“莫近”二句,谓客途失意,宝人亦代为不平也。与他《无题》诗绝不相同。本《集》几寄内之作,皆悔其题,此是全《集》通例。冯氏谓系鸿博不中时作,似为近之。(《李义山诗辨正》)
4、赠妓之词。
徐德泓曰:此似赠妓之作,而亦无狎语。(徐、陆合解《李义山诗疏》)
二、 句解
何 焯曰:落句似借用王丞相以腹熨弹棋局事。(《义山读书记》)
屈 复曰:(七、八)以分明抱恨之人,而近中心不平之局,则恨愈深矣,故云“莫近”也。(《玉溪生诗意》)
三、 诗评
钟 惺曰:(五、六)幽细婉娈。(《唐诗归》卷三十三)
谭元春曰:末语《子夜》、《读曲》妙想。(同上)
冯 班曰:(首联)腰起。(沈辑评)
吴 乔曰:结意显然。(《西昆发徵》)卷上)
黄周星曰:“锦长”二句,妖媚之极。古时有弹棋局,故心中不平,今弹棋之局久废矣,而不平者常在人心,何也?(《唐诗快》)
王夫之曰:一气不忤。艳诗不煉,则入填词。“西昆”之异于《花间》,其际甚大。(《唐诗评选》卷三)
陆次云曰:艳情古思。(《晚唐诗善鸣集》。刘学锴、余恕诚《李商隐资料汇编》)引)
范大士曰:玉溪艳体诗独得骊珠,而此尤疏秀有致。(《历代诗发》)。同上转引)
徐德泓曰:前四句,并作一联。“照梁”属翡翠,“出水”属芙蓉。上二句末分明,故下二句承醒之,状其饰也。“锦长”二句,言有情致也。结语承“恨”字来,欲止其愁之意。棋局中心不平,恐其相感,故莫近之也。(徐、陆合解《李义山诗疏》)
王鸣盛月:巧于言愁。昔人谓读孟东野令人不欢,予谓读义山真不欢也。(冯浩《玉溪生诗笺注》初刊本王氏手批。刘、余《集解》转引)
【疏解】
细味之,似亦为柳枝作也。此言“旧知”、“眉细”,与“阿侯”一首之“近知”、“眉长”为同一形容,然则同“近知名阿侯”所咏殆同一女子。此云“莫近弹棋局,中心最不平”,《柳枝五首》之二亦云:“玉作弹棋局,,中心最不平。
”考《玉溪集》之言“弹棋局”,“中心不平”之诗,惟此《无题》与《柳枝》耳。有趣的是,《无题二首》云:“长眉画了绣帘开,碧玉行收白玉台。”,亦云“长眉”,耳《柳枝》之三云“碧玉水寒浆”,称柳枝亦云“碧玉”。
窃谓似可“内证”此数首所咏或即柳枝也。然《柳枝五首》序云:“会所友有偕诣京师者,戏盗余卧装以先,不果留。”似义山与柳枝两情终未偕合。然味五首诗情意甚挚,当是义山掩饰之辞,冯浩即云:“序语不无回护之词,未必皆实,而有笔趣。”张采田云:“柳枝为义山第一知己。”义山情种,于“第一知己”未必轻易放弃,留下一生憾事也。
首二句言所恋女子美如巫山神女,艳若洛浦芙蓉。据何逊《看伏郎新婚》云“雾夕莲出水,朝霞日照梁”语,实可疑义山与此女或已成婚。义山獭祭,此典事当不至误用。《祭侄女寄寄文》云:“况我别娶以来,胤绪未力”。是知义山曾有前室,与王氏婚姻为“别娶”。
然前室已无可考,窃疑或即柳枝也。此自属“大胆怀疑”,然已无从“小心求证”矣。三、四芙蓉裙、翡翠钗,皆美其装饰。无句用织锦回文故事,不仅取其书来反复切至之意,亦义山再次暗示此女曾为己之前室入苏若兰者。六句言其细眉如叶,颦蹙而恨意分明。七、八则劝其莫近弹棋局,莫因心中有遗恨而痛苦不平,反照六句“恨分明”。
外舅士孚公曰:“此赋体。读末联,当知此女与义山两情间有严重曲折之情事,无从考矣。”
