纪登奎闲谈人物(下集)
我曾经记录他的一些议论,但是,直到今天看,似乎也无法比较系统清晰地理解。他经常重复的话是——“权力使人走向反面”。在我看来,这句话类似我们经常说的那句人们都熟悉的名言——“权力导致腐败,绝对权力导致绝对腐败”。
英国历史学家阿克顿曾经说:“权力,不管它是宗教还是世俗的,都是一种堕落的、无耻的和腐败的力量。”他的另一种表述是:“权力趋向腐败,绝对权力绝对腐败”(Power tends to corrupt,and absolute power corrupts absolutely)。
即任何权力都具有“腐败”共性,这种共性并不因为掌权者的信仰与意识形态不同而有所改变。在《论法的精神》中,孟德斯鸠说得似乎更加清楚:“任何拥有权力的人,都易滥用权力,这是万古不易的一条经验。有权力的人们使用权力一直到遇有界限的地方才休止”。启蒙运动以来,“权力腐败论”演化为民主政治的基本理念,也成为普通民众的政治常识。
在闲谈政坛往事时,纪登奎反复强调:权力在一定条件下会成为一种腐蚀剂,使一个人走向自己的反面。他会举出一些人或者事情的例证,通常从毛泽东说起讲这个道理,有时候则是从这个道理说到毛泽东,也有时候说到毛泽东时代的其他领导人,也说到当时一些还在位的领导人。我虽然记录了他的一些谈话,但是很多不能理解,直到今天也不能说理解。或许,有不同政治经验的人,在说这句很通常的话的时候,包含的感悟和思考是不一样的。
我至今不明就里的是,纪登奎谈论权力使人走向反面时,曾经列举了两个当时还活跃在政治舞台的高层人物,这两个人并不属于当时最高层面领导人,而是意识形态领域领导人。纪登奎认为,这两个人是“权力使人走向反面”的现实典型。
他的意思似乎是,有的人自以为掌握了世界真理,自以为洞悉人类发展玄机,可以控制人们的思想,可以规划社会发展的走向。这样的人,如果再有政治权力上的强势,并且用政治强势来推行他们的思想,对于社会发展来说是灾难性的。
