任法融的老婆 任法融纵论黄老智慧的现代启迪(图)
任法融手持如意盛装出席 本报记者 汤继颖 摄 “和谐发展,天下有道”,26日下午,在西安中新凯宾斯基酒店,可容纳五百余人的大会议厅座无虚席,著名道教文化学者、全国政协常委、中国道教协会会长任法融在此纵论“黄老智慧的现代启迪”。
演讲前,会场荡漾着《平湖秋月》、《渔舟唱晚》与《广陵散》等悠扬舒缓的古筝乐曲。15时刚过,在肃穆的道教仪仗队引领与观众的肃迎下,一身道服盛装的任法融大师手捧如意庄严入场。
随即,18位身着红色法衣的“护法”分坐讲坛两侧,“拱卫”着任法融大师,一场论道盛会如期举行,这是临潼明圣宫2009“骊山问道”大型系列文化活动的盛事之一。 任法融讲道,气势如虹 听任法融道长讲道,如参与一次思想与文化的盛宴,他一如既往地充满了激情,音调高亢,中气充沛。
任法融开句便称,夏至刚过,万物随阳气旺盛,一切充满了蓬勃生机,在中央关心与各界努力下,我们国家的经济社会正在平稳较快的发展之中,此时此刻,在陕西进行一次道文化的学习研讨,非常有意义。
中国有三大传统文化支柱,儒、释、道,源远流长,在中华民族发展的数千年历史长河之中,砥柱中流,都起到了莫大的作用,道文化屹立至今,对社会的和谐功不可没。周易里讲,一阴一阳谓之道,从伏羲画卦到黄帝体道、老子讲道,针对的都是宇宙的一种属性,昭示着中华文化的一种始源,也体现着事物发生发展的规律。
轩辕黄帝的《阴符经》开篇之句,“观天之道,执天之行,尽矣”,后来历代关于道,有时难免讲得缥缈而空玄一些,但里面深藏着天地宇宙和人类社会运行变化的法则。
上世纪有个伟人毛泽东,他也认为老子所讲的道,是宇宙间的普遍真理。什么是宇宙呀,就是茫茫无尽的时间和空间,包罗天地万象。
两千多年前,儒家的孔子说,万事万物不能离开道。作为宇宙间的真气,道是宇宙间最自然无为的东西,没有任何人的主观意志能驾驭它、改变它,具有最高神圣。道是讲究自然无为的,从大自然讲,雷以震之,风以动之,雨以润之,日以耀之,正是夏至刚过,皓日当空,酷暑炎夏,谁也改变不了,东南西北,各有时空,不容错乱。
自从去年经济风暴袭来,咱们还算抵御得较好,全世界范围内,大量的企业倒闭、人员失业,这都是失去平衡,阴阳失和,所以,大自然的运行法则,不容侵犯。
天道如此,人间社会也是如此,不要掺杂个人的私心和个人意志。在座诸位朋友,不论是在街市还是乡间,干任何事都会有困难,有时,这些困难是你们自寻的,自己的感情、私心、意气,变得复杂化、激烈化了,一旦私心出来后,就很难自然了。
毛泽东说了,“天若有情天亦老,人间正道是沧桑”,天没有情,所以天难老,天如果有情,它也就变老了,人有了私心,就会有沧桑之变,在办事中,要按照老子之道的法则。
无为,这就是老子思想对人间社会的实际作用。 道家始终以“和”为其枢纽,日升月落,风雷云雨,秋收冬藏,一切都遵循着“道”。
儒家所提倡的中庸,是每个人都要符合道,家庭和睦,国家太平,整个社会才能长治久安,立于不败之地。党提出了和谐的理念,注意,这是一个大智慧啊。“和”这个理念,为了社会、为了世界的和谐。你这个人讲道理不讲道理、讲道义不讲道义,都是从“道”这里为渊源的。
你不道义,就和你不打交道,自然无为,保留“和”的本性。 自然界的能量,整体是道,人也是宇宙间的。
道家讲,“道大、天大、地大、人亦大”,人也是宇宙间“四大”之一。芸芸众生,道有多大能量,人也就有多大能量,功能属性都在,道与人的本性,人之初,性本善,只不过性相近而习相远了。 答读者问道,妙语如珠 与演讲相映成趣的是,昨日的互动环节极为热烈,读者们踊跃提问,并对任法融道长的妙语解答报以阵阵掌声与会心的笑声。
第一位提问的是个女士,她问什么是“道法自然”,任法融表示,老子的中心思想就是“道法自然”四字,是自然无为的,道是原则,法是效法。17世纪德国有一个大科学家,他认为世界上有很多事没有办法去解释,只有中国老子所讲的“道法自然”途径,才接近事物的真理,人法地、地法天等就准确地体现了这个道理。
有读者问,道教崇尚自然无为,会不会让一些年轻人失去上进心?任法融表示,问这样话的人很多,他愿意在此进行澄清,这是因为国人对这句话的理解有分歧,未能真正理解和实践好老子所讲的道法自然的精义。
老子的清静无为,并不是消极地被动等待,不是不去发挥主观能动性,这是把老子的理念没有理解好、没有实践好,你要顺应事物规律而发展呀。
现在国家正在建设盛世的过程之中,你如果有知识和能力,你要是不去干事,那就是不自然。 昨日前来“取经”者中,还有一部分佛教信众,他们感兴趣的是,道家的打坐和佛家的禅修有无区别,道家的清静心和佛家的禅心,是一样的吗?面对这些问题,任法融也引用佛家的经典《般若波罗密多心经》进行了针对性的阐释,建议“心无挂碍”,然后“无挂碍,故无有恐怖”等等。
他还指出,在有利于人心的安稳和自在上,佛道一些外在的科仪与命名,其实是可以相通的。至于道家和谐理念与儒家中庸思想的异同,任法融认为,儒家更注重人间社会的福祉进退,而道家所讲的“和”,如“天降甘露,人莫之令而自均”,是天地宇宙间的道理。
任法融道长耳聪目明,甚是健谈,很多读者也对任道长自己的养生之道非常感兴趣。任道长对此也毫不讳言,他称自己认为老子养生学的最关键是《道德经》第10章所提出的“载营魄抱一,能无离乎?”阐明了修真养性的要旨,营魄就是魂魄啊,人的先天元神本为清静,因后天欲念所扰而散乱不安,若袪除妄念,清心寡欲,则神自清静,元精也会自安。
还有“专气致柔,能如婴儿乎?”心神专一,如初生之婴儿。作为一个道教专职人士,他也在实践着老子所提倡的这些理念和方法。 故事中有道 历历如现 昨日,任道长还对一些经典进行了深入翔实的解释,“治大国若烹小鲜”,任道长表示,一切其实都没有脱离老子自然无为的思想,仍然是,鱼儿如何烹饪,把握好火候,你不要只是焦急地问熟了没有,不要焦躁嘛,你在旁边不停地搅,治大国若烹小鲜讲究的是道法自然。
既然道无处不在,于是就有读者提问,如何用道家思想来缓解工作中的压力。
任法融表示,四个字,顺其自然,要等待时机成熟,有些事情,有时越急越理不出头绪,事倍功半。昨日颇有一批企业高管前来讨教关于企业管理的问题,任法融认为,企业不论规模大小,都有管理方面的要求,他提醒企业经营者们注意,人是第一位的,要人性化管理,不能说某人和我意见不统一、不同类,就排斥他,这是大失误,必须要“人法地”,地是什么东西都能承载,天无不覆,地无不载,日月无私照临啊,一定要有包容心,像大地一样广博。
本月29日起,由中国道教文化研究所、中国社科院道教研究中心、陕西省道教协会主办,省社科院道学研究中心、西安临潼明圣宫承办,西安中新凯宾斯基酒店协办,本报独家媒体支持的“2009年骊山问道——和谐发展天下有道”将盛大开幕。来自全国的高道大德与知名学者们将纵论道与和谐、与发展的关系。本报记者 王锋
