曾仕强刘伯温 曾师 ▪ 刘伯温的人生智慧讲刘伯温 其实就是在讲人生的智慧

2017-12-21
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文章简介:中国人现在面对的最大问题是什么?说起来可能大家都会吓一跳,那就是我们都太相信科学了,而且表现得很矛盾.我们一方面相信科学,一方面又迷信一个东西,这个东西就是"不迷信",非常迷信那些不迷信的东西.所以现在人是没有智慧的,有的只是知识,他的原神是出不来的.他只有四神,四神就是用你的脑子来考虑问题,但永远不够用.人的脑筋跟天比起来差太多了,为什么这么说呢?因为天高明啊,又高又明,可是人呢?我们现在不仅不听天的,还总是以为听自己的就是对的,因为要自信嘛,都这么觉得.现在的人,真的是在自己害自己

中国人现在面对的最大问题是什么?说起来可能大家都会吓一跳,那就是我们都太相信科学了,而且表现得很矛盾。我们一方面相信科学,一方面又迷信一个东西,这个东西就是“不迷信”,非常迷信那些不迷信的东西。所以现在人是没有智慧的,有的只是知识,他的原神是出不来的。他只有四神,四神就是用你的脑子来考虑问题,但永远不够用。人的脑筋跟天比起来差太多了,为什么这么说呢?因为天高明啊,又高又明,可是人呢?我们现在不仅不听天的,还总是以为听自己的就是对的,因为要自信嘛,都这么觉得。

现在的人,真的是在自己害自己,自己给自己树立了很多错误的观念,然后又很认真很执着地坚持着,这简直就是对自己最大的一种虐待。我们今天讲刘伯温,但绝不会讲那些怪力乱神的东西,而是讲刘伯温是怎么运用他的人生智慧,目的是为了启发我们自己的人生,不管是职场、感情,还是在生活上,都可以用这样的智慧来增进生活上的和谐氛围,这才是一件非常重要的事情。

刘伯温这个人,你可以称他是大明朝的国师,或者说他就是个大明朝的军师,都可以。因为刘伯温是不会在乎你怎么看他的,那不过就是你的一个评价而已。看得懂的人,都知道他是国师,很厉害的角色。但是很多看不懂的人,会认为他就是个军师。我想这里面就有一种智慧了。我们看得起别人,其实是看得起自己的一种表现。诚不是对别人的诚,诚是对自己而言的。你诚不诚其实是针对自己来说的。你说出来的都没有用,比如我们对孔子就有太多误解了,所以最后才会在理解上出现偏差,然后再按照错误的理解方式去想问题、做事情,到最后就把自己搞得乱七八糟,所以这一切的一切都是我们自己的错,不要怨天尤人。如果要我来说,刘伯温就是明朝的国师。虽然朱元璋一百个对不起他,可是一点关系都没有,因为老百姓会还他一个公道。作为一个中国人,你要清楚知道一件事,那就是老百姓是非常清楚的,迟早会还给刘伯温一个公道,至于其他人怎么评价他,无所谓的事情。

我们讲刘伯温,其实就是在讲人生的智慧。人生又是什么呢?生下来就注定会死,那么死也就是因为有生。这么说来,人根本就没有生死之分,只是我们都习惯自寻苦恼,才会变得贪生怕死。那都是没有智慧的人才担心的事情。天能生人,天也能杀人,你看我们中国人在骂人的时候总会说一句“这个天杀的”,其实是很正确的说法。我们本来就是天杀的,天不杀你,你就根本不会死。现在人的很多观点都差太多了,都希望这个世界能够唤醒人的良知良心。我一辈子都在教育界从事工作,我只能说,教育界真的对不起人类。

孔子说过“时也,命也”这句话。它的含义是非常深刻的,实际上是在告诉我们:一个人身不逢时的时候,即便有再大的本事也没有用,像诸葛亮这种人就是身不逢时嘛!所以他明明知其不可而为之,结果自然可想而知。刘伯温也是一样身不逢时,虽然他的命很好,但是命分为两种,一种是你的才能是很好的,一种是你的遭遇是很凄惨的。

这两种都很可怜。一种是来自内在的,一种是来自外来的。外来的遭遇你是一点办法都没有的,只能把你的内在处理好。

所以命这个东西,一半是由自己,一半是由天来决定的,这才是“时也,命也”嘛!我们用现在的观念把它化成了一个坐标,我们就能看到同样作为国师,不同的人结局往往不一样。姜太公是最幸运的,既得其势,又得其人。

他如果没碰到周文王,他就这么一辈子过去也没人知道有姜太公这么一个人,所以能得到一个好的主公就是他的幸运了。当时的具体情况是什么呢?那是周朝要灭掉商朝的关键时候。大家都知道像这种朝代更替的时候,如果一切都很太平,没有什么英雄豪杰,也没有忠臣出现了,就不对了。

只有时代乱了,你才会有机会表现出忠诚,时代很太平是用不着忠诚的,就算忠诚也没有机会去表现出来。再比如说张良,他就是得其时而不得其人的结果了。因为他跟从的是谁呢?是汉高祖刘邦。

这是个地痞流氓出身的人嘛!但是我们不应该骂刘邦,因为是他救了孔子的学问。否则儒家的学说乎都要被毁掉了。你看战国的那个时代里,有人理会孔子的学问么?根本没有。这样你才知道为什么孟子一直战战兢兢罗嗦了那么一大堆道理,因为他不得已,他讲了那么多还是照样没人听他的嘛!

谢天谢地,不忘祖先,敬偎圣贤!

曾仕强

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