蒲鲁东财产就是盗窃 蒲鲁东:资产阶级所有权就是盗窃
蒲鲁东,法国思想家,就是他提出了“所有权(资产阶级财产私有权)就是盗窃”的惊世骇俗的思想观点(蒲鲁东:《什么是所有权》商务印书馆出版1963年中文译本),为后人对资本剥削本质以及资本家榨取工人劳动者剩余价值的实质分析奠定了基础。
事实上,蒲鲁东所有权理论曾在世界一些国家(拉丁语系)对广大劳动人民产生十分重要的影响,并在政治经济学史和社会主义思想史占有相应的地位,其《什么是所有权》曾受到马克思的称道——“新鲜大胆地的论述风格而起到了划时代的作用”。
蒲鲁东首先把劳动者包括小资产阶级的财产权从资产阶级财产私有权中剥离出来,前者是依靠自身劳动所得,是个人和家庭的生活必需品以及社会生活条件,是一种“自然合理”的占有,故称之为“占有权”——天然权利的所有权;后者是土地、资本所有者依靠土地和资本带来的地租或利息,是一种“盗扣私留”,故称之为“所有权”——盗窃行为的所有权,而且这种所有权不能归属资产阶级并使之成为十足的“盗窃”,而应当使之属于全社会劳动者所有并消灭资本主义的祸害和彰显其合法性以及促进社会发展的现实意义(见蒲鲁东:《什么是所有权》)。
蒲鲁东观察和认识道:土地是不能被私有的;劳动才不会导致自然财富私有化;人与人之间的才能差异是创造财富平等的必要条件。同时,他还论证道:盗窃式所有权不可存在,因它想不劳而获或无中生有;盗窃式所有权不可存在,因它想获取高额利润及暴利;盗窃式所有权不可存在,因它想按资本而非劳动(力)实际安排生产;盗窃式所有权不可存在,因它会逼人致死;盗窃式所有权不可存在,因它是暴力治政的根源;盗窃式所有权不可存在,因它会导致并加速社会自取灭亡(见蒲鲁东:《什么是所有权》)。
至此,反观如今实际,再反思马克思曾经的资本主义本性分析以及社会主义社会发展理论结论,也应当不难理解其现实性以及指导意义。反对资本主义制度之剥削性、挑衅性和瓜分世界的目的性,以及资产阶级的危害性,是社会主义国家的责任,也是义务。同时,反腐是社会主义社会生产力方式的表现,抗击资本主义制度危害也就是社会主义社会生产力发展的内在动力。
