说到金庸史学功底…鹿鼎记中汤若望死了三年还活蹦乱跳!
虽然金庸曾因史学功底太差而被浙大学生轰下讲台,但最基本的史学常识他还是具备地,更何况在写小说前,他也肯定会先行了解相关背景;而从其作品常与历史结合,表述也大多无误来看,他在涉及历史时也很注意严谨性。
这一句话表示非常怀疑,所以我才会针对这一句话写这个帖子。因为金庸的史学常识与表述大多无误的形容,我觉得没有达到这种程度。
对金庸缺乏史学常识的本质,仅仅通过金庸对于汤若望的描写,就已经可见一斑了。
只听得书房外脚步响声,一名小太监道:“启禀皇上:南怀仁、汤若望侍候皇上。”康熙点点头。小太监传呼出去,进来了两个身材高大的外国人,跪下向康熙磕头。韦小宝大是奇怪,心想:“怎么有外国鬼子来到宫里,真是奇哉怪也。”
两个外国人叩拜后,从怀中各取出一本书卷,放在康熙桌上。那个年纪较轻、名叫南怀仁的外国人道:“皇上,今儿咱们再说大炮发射的道理。”韦小宝听他一口京片子,清脆流利,不由得“咦”的一声,惊奇之极,心道:“希奇希奇真希奇,鬼子不会放洋屁。”
康熙向他一笑,低头瞧桌上书卷。南怀仁站在康熙之侧,手指卷册,解释了起来。康熙听到不懂的所在,便即发问。南怀仁讲了半个时辰,另一个老年白胡子外国人汤若望接着讲天文历法,也讲了半个时辰,两人磕头退出。
康熙笑道:“你在云南之时,我们已炼成十几万斤精铁啦。汤若望和南怀仁正在监造大炮,几时你跟我去瞧瞧。”韦小宝喜道:“那可太好了。”忽然想起一事,说道:“皇上,外国鬼子居心不良,咱们可得提防一二。那造炮的地方,又有火药,又有铁器,皇上自己别去,奴才给你去监督。”康熙道:“那倒不用担心。这件事情关涉到国家气运,我如不是亲眼瞧着,终不放心。南怀仁忠诚耿直。汤若望的老命是我救的,他感激得不得了。这二人决不会起甚么异心。”韦小宝道:“皇上居然救了外国老鬼子的老命,这可奇了。”康熙微笑道:“康熙三年,汤若望说钦天监推算日食有误,和钦天监的汉官双方激辩。钦天监的汉官杨光先辩不过,就找他的岔子,上了一道奏章,说道汤若望制定的那部《大清时宪历》,一共只推算了二百年,可是我大清得上天眷祐,圣祚无疆,万万年的江山。
汤若望止进二百年历,那不是咒我大清只有二百年天下吗?”
韦小宝伸了伸舌头,说道:“厉害,厉害。这外国老鬼会算天文地理,却不会算做官之人的手段。”康熙道:“可不是么?那时候鳌拜当政,这家伙胡里胡涂,就说汤若望咒诅朝廷,该当凌迟处死。这道旨意送给我瞧,可给我看出了一个破绽。”韦小宝道:“康熙三年,那时你还只十岁啊,已经瞧出了其中有诈,当真是圣天子聪明智慧,自古少有。”
康熙笑道:“你马屁少拍。其实这道理说来也浅,我问鳌拜,这部大清时宪历是几时做好的。他说不知道,下去查了一查,回奏说道,是顺治十年做好的,当时先帝下旨嘉奖,赐了他一个‘通玄教师’的封号。我说:‘是啊,我六七岁时,就已在书房里见过这部《大清时宪历》了。这部历书已做成了十年,为甚么当时大家不说他不对?这时候争他不过,便来翻他的老帐?那可不公道啊。’鳌拜想想倒也不错,便没杀他,将他关在牢里。这件事我后来也忘了,最近南怀仁说起,我才下旨放了他出来。”
韦小宝道:“奴才去叫他花些心思,做一部大清万年历出来。”
退朝之后,康熙召了汤若望和南怀仁二人来,命他们去见罗刹使臣。南怀仁是比利时国人,言语和法兰西相同,那罗刹使臣会说法兰西话,两人言语相通。南怀仁称颂康熙英明仁惠,古往今来帝王少有其比,说得那使臣大为折服。次日,康熙命汤若望、南怀仁二人在南苑操炮,由韦小宝陪了罗刹使臣观操。那使臣见炮火犀利,射击准确,暗暗钦服,请南怀仁转告皇帝,罗刹国女摄政王决意和中国修好,永为兄弟之邦。
罗刹使臣辞别归国后,康熙想起韦小宝这次出征,一举而翦除了吴三桂两个强援,功劳着实不小,于是降旨封他为一等忠勇伯。王公大臣自有一番庆贺。
康熙道:“你认得这屋子吗?”韦小宝道:“倒有点儿像奴才的狗窝。”康熙道:“你认得就好。”指着图中门额上的四字,问道:“这‘忠勇伯府’四字,都认得吗?” 韦小宝听得果然便是自己的屋子,又不禁冷汗直冒。自己住处四周排列了这许多大炮,自然大事不妙。他曾亲眼见到两个外国鬼子汤若望、南怀仁操炮,大炮一发,轰的一声,只炸得火焰冲天,泥石溅起十几丈高,自己身上就算穿了一百件护身宝衣,那也是炸成狗肉之酱了,想到大炮轰击之威,不由得身子打战。
金庸写南怀仁,必然写汤若望,金庸写康熙三年汤若望被鳌拜抓,到了鳌拜死后他才因为南怀仁说起把汤若望给放出来,而事实是汤若望确实是康熙三年被抓的,康熙四年就被孝庄放出来了,康熙五年汤若望就死了,而鳌拜是康熙八年被擒死于监禁中,汤若望南怀仁的段子发生在鹿鼎记的后半部分,即便这个剧情放在擒鳌拜当年,汤若望也早死了三年了,根本不可能跪拜、造炮、操炮!
而且,在汤若望入狱三年前,他就已经中风瘫痪,替代他的是他的学生南怀仁,因为南怀仁资历太浅,又不会说汉语,才被穆斯林杨光先与吴明炫诬告成功,杨光先与吴明炫都是回族,他们的主张是回复回回历,顺治时期汤若望被顺治信任,新历的准确性又比回回历高的多,而顺治死后,他们找到机会,成功的诬告了汤若望与他的支持者,导致汤若望差点被凌迟,因为地震导致孝庄认为上天示警才把汤若望放出来,但是汤若望的中国学生与支持者被斩首的斩首,贬斥的贬斥。
最终耶稣会士的翻身也不是因为康熙的英明神武虾米虾米的,是因为这些回回自己玩脱了,把历法给算错好几次,导致康熙不得不开掉因为耶稣会士被迫害而占据钦天监的穆斯林,重新启用耶稣会士。
所以金庸所称的鳌拜主导的对汤若望的迫害完全站不住脚,当时分明是一场穆斯林对耶稣会士的宗教迫害,只不过当时鳌拜恰逢其会罢了。
而汤若望为啥能在死后三年不止之后,拖着六年不止以前就中风瘫痪的残躯给康熙跪拜,并且主持造炮,还操炮吓唬罗刹人,我就不知道金庸世界里汤若望是怎么做到的,那时代没时光机啊
