真实的韩慕侠 历史上的真实韩慕侠的武术一生(二发)

前言部分(此“前言”为2009年使用。用于2011年6月初发做了一些删除改动。就是说,真实韩慕侠的文字,包括此前言,正式的定稿以最后的商研为准。这次的核实是把两次的融于一体存留为后用。即现在不能专一的精力进行这点,所以核实也是草草的暂时留纪,为此告知人们。)

对于真实韩慕侠的推出,题目暂为“历史上的真实韩慕侠的武术一生”

对今天来说,知道真实的韩慕侠又有什么意义呢,或都是如今和这个时期了……?!通过这里的真实的韩慕侠人们就会知道,真实的韩慕侠对今天以至以后都有永久的意义,是人们至今所知道的韩慕侠所做不到,和人们绝对不会想到的一点。

为什么这里文字的首先强调“历史”、“真实”的。就是历史对后人应是产生借鉴的作用,让后来人能修正自身不对的地方和效仿提升正确,以今天的说法就是进步和创益。而不到位的“史实”就提不上这点了。就是说,人类的不同于动物,就是以理智地来进行人类而和动物有了分别。

然而几十年至今人们知道的韩慕侠就是,一些人为了一己而不惜贬值地拣择韩慕侠的“历史”地宣于人们和传于一些后人。由此以致后来出来了对韩慕侠贬值的“爱国武将”的一说,也就由此提不上了所谓中国武术到位的创益。

即真实的韩慕侠,只他的真传武术就是升越今天中国武术的成分。即人们对中国武术进行了由史以来从没有过的又几十年的开发,到今天还没有发展到它应有的位置。这方面的文字揭示,以前进行过的(网发)这里暂就不重录了,只提示就是,“口拟”的韩慕侠的只是什么形意拳、八卦掌等不是真实韩慕侠的真技所具。

并人们通过今发的故事集就会知道,形意拳、以至八卦掌的那些,是低值韩慕侠的成分。

就是说,人们几十年至今所知道的韩慕侠的那些,包括约30年前出的一本韩慕侠的书,都不是真实的韩慕侠(等等)。或者说,至少是不到位的韩慕侠。为此今天的发韩慕侠,就是让大家知道中国天津历史上的真实韩慕侠,以使回位韩慕侠的应该定位和对今天中国武术的应该再进位!

但是,就是人们知道了真实的韩慕侠,而韩慕侠的文字和实质部分,也是相对我要推出的成分的一个点的量。即其中人们的不知是太多了,而韩慕侠只是其中的一个点成分。由此人们可知,我今后要推出和要进行的成分是什么的程度了。

以前发过韩慕侠的故事,而又为什么中途停止了呢。由于在发后约请人们于发韩慕侠的先期间“回一下对真实韩慕侠的几个提示与设问等……”没有人应。既然人们这么没有“交情”,也就中断继续再发。就是说,交往是知道事物的最佳方式,这是人的优势,但为什么人就不用它呢……。这一点是为什么,这在故事集的延续部给予人们。

为此推出真实的韩慕侠,不只是为了人们看故事的消遣,彻底知道真实的韩慕侠,它的意义是比几十年至今人们知道的韩慕侠的意义远远重要。并韩慕侠不只是爱国先人,“他的成分也是升越今天国术的资源”,为此提注:此说是以实质的俱在和全面的依据为证,对此也望大家看后多提疑问和建议,以为日后这个方面的定版等等。

对于真实韩慕侠的提供人,是至今人们不知道的韩慕侠只有的真技传人的一个师兄弟的子代。这个师兄弟的后人具有就是韩慕侠的儿子韩少侠和女儿韩小侠都不知道的真实韩慕侠史实。为什么会如此,或者说为什么现在才推出真实的韩慕侠,这些在故事的延续部都给人们以揭示。

对韩慕侠的简介

韩慕侠:生于清末,逝于民国后期。他自少年时专一学武,津京一带有名的武师无不拜学,达一百四十三人(都是请到家中住下授武)。其中大多数因能力不达而自退去,三、五日退去的亦占多数,即:“让他教我还可以……”。

最后只有形意拳师张兆东为韩慕侠的公开认定老师,而英(应,应天文)侠是韩慕侠没向外宣说的真技的韩慕侠的老师。而所说的“真技”,是今天人们所没有听说的真传。其真传的实质是什么,在可以曝光的时候即曝光,使人们彻底知道,真实韩慕侠的所具和至今人们知道的是两码事。并这个“两码事”牵涉着一个人们绝对想不到的大事物!

对张兆东的简介

张兆东:是位开明的前辈,为人忠厚善良,当时的最优品质武术家属他为首。老前辈一生最珍重形意拳,但他深知民间的武术远不是韩慕侠的所求,便主张韩慕侠去南方寻师学真艺,以使中国的武术没被蒙辱。即号称“打遍六国无敌手”的俄国大力士康泰尔终站之后来中国设擂比武,无一人敢应,唯张兆东一人为中国武术的不辱而上擂!平时的武者们其“不服不忿”※的能少么,但此时只有张兆东一个人——为此这里插说一个使人不忘的一段对话:

……在这次京津一带所有的武师无人敢敌康泰尔时,当时最受众望的天津武师张兆东无法只得上擂,即宁可被他打死不能被他吓死。但张兆东上擂台后一下没动就负伤下来(细节见故事中)。这时他的徒弟韩慕侠已学艺回来并在场,张兆东对韩慕侠说:“慕侠你上吧,只有你了!

”韩慕侠:“老师在,我哪能……”张兆东打断他的话:“这是中国武术的事,是国家、是中国人的事,师徒因素哪能与它来比,这一切都指望你了……!”——韩慕侠只一下就把康来了个四丫朝天(其技术上的细节在故事中涉及)。

……这就是因为有了先人的真传,又再有了韩慕侠的去学艺……,否则康的这一次,只有是……!但韩慕侠的真学没有传下来并至今没有一个人知道是什么,这是为什么。今天的纪实故事,于后面揭示这一点。

※ 这是一个关键的提示而不是不应该的说,否则后面的只能说瞎话了。即由于这一块要以全曝光地给予人们而先提示,以为人们1∶1地了解后面。为此人们知道了这点,也就不挑剔“不应该的”这句了。

对“韩慕侠有‘八大’老师,应文天是之首”一说的简示

韩慕侠去南方学艺,其授艺人就是应文天(我们没有提过这个名字,只提英侠)。韩慕侠学艺回来,张兆东始终没有问韩慕侠所学的真技,因这是这一秘传中的规矩(这一点在另个部分中涉及)。为此张兆东也不让韩慕侠和他说,即张兆东(说)有了韩慕侠这个徒弟也就相当满足了。

对于应文天,除了张兆东,从来也没从韩慕侠的嘴里对任何人说过,他一直的说就是张兆东是自己的老师。这一是真技系的人不准提先人的名字,以杜绝后人打先人的旗,一是韩慕侠一直敬重张兆东。

为此对于“应文天是韩慕侠八大老师之首”一说,都是韩慕侠真正一线徒弟之外人的事。但这什么之外、之内等等没有什么意义。关键的是,应文天的所传与“七大”的不是一回事。即英侠所传的真技与人们至今所知道的武术,类似于油和水关系性质的两码事,是不能混一的。

这立八大的人们如果知道是不会如此荒唐地来拉的。这个方面由于牵连“另个部分”中的一个要点,为此在另个部分中揭示,否则牵连的字数就打乱了今天的文字。

为此在二十多年前出版的韩慕侠的一本书中的一些韩慕侠的“徒弟”,只是为了拉韩慕侠的大旗,而绝不是韩慕侠的所教。而正是他们大喊他们是韩慕侠的真正徒弟,从而贬值了韩慕侠而使韩慕侠到了今天没有了什么声息。故事中揭示这个方面的一切,以使人们知道以前说(发过)的“实则不尽然”的……中国武德。说到此再提示一些:

自始以来在武术中有一个性质,就是不能轻易问对方的东西,越是高等位的武术越是如此。即对方给你就给你,不给你就不给你由对方定。为此在韩慕侠学艺回来,由于和张兆东的关系而要对张兆东说。张兆东即刻拦了他说:“不用说,我知道你的心。

但这一个是武术的规矩,特别是你所学的,是不准让人问的”。这一个是张兆东这个人的不贪,一个是他对韩慕侠带来的东西的性质,知道得比他人的深和尊重,这是韩慕侠唯独尊张兆东为老师的因为之一。张兆东继续说:“我有你这个徒弟就已经超过任何人(的满足)了——。再有,如别人(指贪的,与有“资格”关系的人)想从我这问它就做不到了”。这就是至今任何人也不会知道的一个韩慕侠与张兆东的一段对话。

为此跟着社会性也进行拉大旗的武术的人,更就不会知道、懂得韩慕侠武术的这点的。因此那些给韩慕侠拉“老师”的人,只是在“一边热”,并且还没有张兆东。为此可以推知,这些“一边热”的人,一个是,最大的是认为张兆东没人了,从而为自己的一线拉点位。

一个就是他们不是北面的人,不知,或与张兆东没有关系的热心。就是说,韩慕侠的东西连张兆东都不知,更别说其他的人们了。再有就是人们给韩慕侠拉的“八大”老师中唯独没有张兆东这些方面,都于故事中揭示。

在韩慕侠难以定下是否去南方学艺时,韩慕侠就征求八大“七”们的意见。而他们为了自己的那个小面子,有的不做声,有的只给不自在的一笑,只有张兆东一人支持。正是有了张兆东的支持、韩慕侠的投入——因此打败康泰尔的是张兆东和韩慕侠与韩慕侠的真技,而不是人们只能知道的形意拳,或八卦掌。

为什么要以上的说话方式,除了上面“※”的提示。就是,人的一己之私是自己的权利,如果把它用于己外的他人他事,其所害就是越了边了的他人以至它事的损失了。“矫枉过正”是自然的法则,人是自然的成分,为此也是不离这个法则的。这就是为什么到今天网发的用字方式之一,也是第一次这方面的揭示。再有的为什么,视以后的如何是否来揭示。由此把以前用过的文字整理一下接于下面,以使人们分析这里的进一步。

中国武术是个很好的东西,但自古以来,把一生投进武术的人都是惨淡的一生,因为他们不是为了生意。而韩慕侠就是这样的先人之一,这方面在故事集中有专一的叙述。为此以前用的文字提李时珍等等,就是为了对人们例示武术先人对武术的投入,一同李时珍的先人们。即李时珍不去从流,因此他留下了《本草纲目》。

当然了,现在再这样的“境界”,也就是个白痴了。……就此来说,如果是屈原还活着,就是李时珍不说什么,他也会从江里跳出来呐喊这也说不定(08-3-7增的这点儿字)。就是说,如自始以来人们的“精髓失传”、“真秘难寻”等等就是,不是要传的人,就是同屋生活,他也不会知道一丝声息。这就是前面所说的韩慕侠的儿子和女儿都不知道真实韩慕侠武术史实的来因。

简述一下康泰尔

康泰尔周游六国,最后一站是泰国,并很容易地保住了比赛用于摊牌的那块金牌。那时泰国在这方面的功夫、力量是六国中的第一位。功夫高手、大力士等对康来说就向小孩、小鸡似的,对康连个照面都没进行,都被康扔下擂台,根本没法和他比。

为此,在他们由泰国返国时突发奇想,“所去的六国都属于小国,而路过中的中国这个大国没去,……”就觉得这个六国的胜利总欠点分量。要是把中国拿下,那才是没有不足说法的亚洲第一大力士了,为此折过头来奔了中国,没想到折在了中国。

这个金牌是6×4×0.4㎝的长方形纯金的,是康他们自带来的,并带有生死文书一并提先摆在擂台上,不是一处他们说的要现立(生死书)。谁要打败康此牌就归谁(倒下了也算败),没有打败康的此牌就归康,并康回国还有奖励。

康的打擂只是一个用手抓的方式,即没有什么招式、手法等。并抓住人,不论是什么地方,和往台下扔是连贯的,中间没有一点停顿的时间,这是力大和野蛮的指示。为此和他比赛是相当危险,六国中有被他抓住头颈等的基本都当场毙命,这种情况泰国人最多(6人)。

为此身体状态没有绝对把握的人,连想上去的想法都不敢有,还别说技术的等位。为此对康泰尔这个人,人们怀疑他是个野人(再见末“提示”)。原因是:一、他的块头按常规人来说,很难动作这么敏捷,即他的利索、动作的快敏与他的个头极不相称。

且说话不利索,很难说完整话,都是翻译替他把话说全。周身连头都有较长的汗毛,只有脸的前面毛细弱些、手、脚心没有毛,(就象猴子那样)乍一看就是个毛人。

一、力气的大也使人吃惊,他表演时,一手拿着一块一寸厚的松木板(硬些的木头不会可能),一手攥个大号圆钉并拇指没压在圆钉顶上,对木板一下就把钉子穿透到手贴到木板上,并一下就把钉子拔出来。一根最细的钢筋(6#),两手一拉成为Z形,反向一推就被折断。这就是他表演的道具,没有《武林志》说的黑铁杠子,两头两个大黑圆球的,既不是砘子又不是杠铃的那个东西。

这次打擂只有三个人上了台,第一人是外地来的练轻功的,他听到康的情况,并立擂三天没人敢上。他想这么大的一个中国,就是让他打坏也不能连一个都没上的。他想康力气虽这么大,但他的这么大的块头,就是利索也会有一定的限度吧,怎么也不能让他这么地就结了……苯功对付不了他,我就是抓机会扇他几下,也不能让他这么百分之百地……。

在他上台之前众人提醒他多加小心……。他站在擂台上不只块儿、个头儿没法和康比,而且他跑动的速度不抵康的长臂一抓,还没动出一米多远就被康抓住扔出擂台。

此时人们看出来这个人的轻功是相当得了,即他在不自主的身体飞空的状态下向人群落去,而没有砸伤一个人。这人走了,没有人能留下来他!……这时张兆东是实在等不下去了,决定和康拼一拼便上了擂台。

为此说,前面说过的他们给韩慕侠拉老师而没有张兆东,这是他们在标明自己对中国武术的知道程度。张兆东不只在武术上是当时人们公认的第一人,而且为人非常好,性格宽厚、谦虚温善从来没有和人发过脾气,这就是提到的韩慕侠在140多位武师中只认了他一人的再一来因。

这就是这样的人多不去广告自己,而不是这样的人,倒多有往前顶劲的,不惜去拉挂。故事集中把这些推出后,人们就会知道这几十年,或者说在武术这个成分上,人们的拉挂都是哪些了。

为此就是说,“拉旗”对今天来说是效益的手法,这就不都属于劣质,就是被拉被低了值也是不为过了。而如果被拉还关有自己,并拉者也没有上来位。如今人们多都不是数盲了,合计算算这划来划不来呢。

张兆东上擂后还是以礼对康,康见张兆东的姿态就伸手过来和张兆东握手,张兆东上了康的当。当康一握住张兆东的手时就用了力。张兆东一看不好就知道他要往下扔,手臂及时一坐劲(他们叫“千斤坠”)腿也跟着往上弹跳,就此时康也抡上了劲,因此康的力没有全发挥上。就此张兆东的胳膊还给伤了很重,经他和韩慕侠等人的天天治疗,还是整整20天才放开吊着胳膊的绷带。

康泰尔的力气比韩慕侠还大,且大的不少,不是《武林志》中的,韩的力气不下(大)于康。康和韩慕侠照面时伸手要抓韩慕侠的腰带,这在武术中是不允许的,因为你没有绝对把握时这是犯忌的。一、这是康对韩慕侠大意了,因张兆东刚被他扔下台,韩慕侠又比康矮半头,小一圈,双方明显的比差。

他估量的是对他所经过的人们,而不是韩慕侠,韩慕侠的力量要比在直观上的他大得多。二、如果是常规人们的功法技术,就是有了韩慕侠的力气,至少也不会一下把康撂倒。

有了韩慕侠的技术没有韩慕侠的力气也动不了康。尤为力气这一点,现在的人们都知道世界的人了,为此上面是明码地败笔。就是说,如果一下撂不倒康,那就很难再把他撂倒了。因康在格斗上是相当机敏的,只是他不懂中国武术就是了。

韩慕侠深知这一点,并韩慕侠也反感这样的人,不能给他余地。韩没等康抓到他时就势一个虎扑(秘技要求的方式),力气加速度。康两脚没动原地丝毫地拔起,整个身体向后翻回,整个后背拍在了擂台上,这一下把个擂台砸的声音和动量使人惊叹。

这么大的一个人,身重超过二百斤并又是带着前冲力,这也就是韩慕侠——韩慕侠把康泰尔打倒之后,康先是愣住了,随即站起来直奔金牌而去,并把它紧紧抱在怀里,生怕别人把它夺走。

其幼稚的表情就象一个未成年的孩子。这时台下的中国人不干了,翻译,经纪人也都跑了出来,台上台下乱成一团。翻译对韩慕侠说:你看现在乱成这样也没法要了,先缓缓再说吧。韩慕侠说并不是非要那个金牌,而是惩戒一下康,因他过于狠毒。也让他知道中国人的厉害。

按:康在六国中辛苦得的金牌不但不给韩慕侠,反而见自己倒下了就跑过去抓住那块金牌搂在怀里不放(其细态,见后面的故事中)。这也说明康的智力低下,和愚蛮。

提示:这里有一个常人们不会涉及到的康泰尔的问题,即康泰尔的时期,正可能是俄国人进行杂交人试验的时期。再通过之后的故事中对康泰尔的描述,人们可分析分析这一点。

从今天起,我在所发的后面加一个另部分的文字方面,给大家多一点儿成分,见下。

这是一个使用了的文字部分的中间一小块文字。为什么“另部分”进行了这块文字(如“吹牛”等),其一的原因暂见博客中这块文字之前的,再有的原因,以后继续发的陆续说清。

再有提示一点儿,就是提供这个部分的人,说话和进行文字,必须严肃的之外多是诙谐的方式。并且其诙谐的又多暗示、影射以至还有或还深的牵连。当然如果需要说清的,还是说清,如果是一时不能说清的,他也在以后说清。因此我们整理他提供的成分,就往往不动他的原话和排字方式,以免不对了其义,为此人们就要以知道这个点地来看我发的这个部分的文字就是了。

下面进行正文:

我的画史:(概说)

从小时我就爱画画,4岁之前画画已经就有一定的功底了。为什么说“4岁之前”,我4岁时我老舅专程来津接我去他处学美术,为河南一剧团专一培养一个自己的美工,这是本团专程上报批下来的。但我母亲(以理由)没让去……,这是我亲自在场的过程(这里之后有一段不是滋味儿的留念性故事,以后会提到)。

之后一次,有个青年来我的邻居家串门。在说话中此青年随手拿了一块纸和铅笔画了一条龙。因为那时要看个图画是很不易的,我就回家拿了块纸和铅笔把它给照画下来拿回家去。在我画到一半多的时候(画的速度也比较快),青年看见了:诶,你画它干嘛,回头就和邻居说,他多大了,能画成这样?!

邻居:周虚岁4、5岁吧。青年就继续问我:你画它干嘛?“我把它画下来拿回家去当样子……”。……,你以后要什么画跟我说,你要什么我给你画什么,比你照画的速度肯定快……!回头又跟邻居赞叹。当然了,我知道画画得需要时间的,往往需要很多的时间,我就没再去麻烦他,只是一直记着这个好心人。

5岁时,一个大人(附行部故事中牵涉到的一个人)逮了一只蜻蜓,俗称“大老青”给我玩。我很喜欢它,我把它小心地保护着一点也没弄坏,把它放在桌子上按照它的大小比例画它。因它的翅膀盖住肢爪部分微模糊,我就把笔色画浅一些,翅膀的纹路也画得非常仔细,整体上画的还有立体的感觉。

但这两点是我父亲和他人在一起说的话题,尤其是立体感上使他对人经常夸口。确实,我画画有独到处是我也承认的,并一直到之后20多年都是自己画没有人教过。

在我上小学一年级的第一个图画课的作业,就被老师拿去在整个地区的小学中展出,老师说展出学生的画这是头一次。过程是这样的:这个画是转天交,我放学回家就玩,到晚上进被窝后想起作业的画了……想简单画画就行了就睡觉。

没想到,画了一张,不行,认为与图画册的差的太远,重画……这样的6次总认为远远达不到要求。我画画从来没有过这样的不成器,因为还得睡觉,不画了,明天再画,肯定会达标的。就在6张中拣一张明天应付,就睡觉了。

当发回图画本时,是放在讲桌上的同学们自己拿。下课时同学们都抢着翻找自己的画本,这个场面现在我还可以基本画下来它。我的习性是不爱与他人“共其乱”这不值得的事儿就更了,所以没参与其中。这时有的同学让我看他们画的且还在得意地叨咕着得的分数,当一个同学最洋气得意自已的得分时我看到了他的画。

说个过头儿的话吧,就是我闭着眼也不会画成这个奶奶样,我才感到,我的画可能是老师没法给分了。这时有同学问我得了多少分,又有同学把我的画本拿出来喊起来“呀……你的画没了,你的画没有。

”“找老师去,找老师去”等等乱了一会儿。这时我没有任何反应,但心里有数“很可能是老师给撕走了”。我就与大家说:“不用,不用……”有的同学为我不平,有的为我泄气。

下一节的图画课老师说了真情,拿去地区全系统小学展出,并对我还道了歉。原话是:“今天我向×××同学道个歉,是我在没有通知你的情况下就把你的图画拿走了……。”之后说了原因,是转天老师开地区学校组会,来不及告诉了。

当时我心里说:还向我道歉,我应“谢谢老师让我出了名”。当时我的心态,一个是我的画没有了的原因是我想对了的一闪高兴,一个是我的画可能是有我不懂的行的地方。就这两点,没有什么骄傲性的心里,即我从没把这一“事件”当回事其“出名”只是一个借用。这个性质是我的专利,非此一事例证,这方面后面再提些许。

这位老师中年、女性,姓叶。脾气是相当地好,尤为向我反道歉使我更加倍地尊敬她,她也给我留下了做人的要谦虚……。

到小学四年级时,上级向我们学校要两个美术的学生,去天津美术学校(河北区天纬路),一切事物由学校办理,只家长同意即可。校长没有通知任何人就作主给我报了名。因为需住校,每星期有专车接返回家,我母亲没答应,理由是:“他老舅那都没让去,去个没认识人的地方……。”班主任为我叹惜,当时的话我至今仍记……

在小学的过程中,我经过了好几位图画老师,但我的画总是最高判分“100”。有时我不愿意画的就不好好画,老师最少也会给个95分。但之后上图画课时老师总会盯上我一眼后再讲课,这是老师不高兴我了。这也证明老师是爱护我的,凡是老师这样对我,就使我更爱一层这位老师。

但唯一有一次新换了一位老师,第一张画给了我85分,这是我划时代的奇遇。当时我的心里有这么一个动态:这个老师够牛的……你要求的高,给个95分,这85分在我的画生中是没有的,因为85对我是不及格的分数。

当我看到别的同学所得的分数我才知道:“这个老师可能不一般!”我对他从心里有了一个“力”性的反应——“他是个说实话的人——判分数不是哄孩子(这是我当时的心理思维,不是现在按义编的)。

”“他是一位有尊严性格的老师,因为我们画的画绝对不会达到一个高度老师的要求……”由此我心中第一次有了“人与人不同”的思想生发。从那时起,我的画就再没有分数判在画本上,因为同班中还有一位同学的画,有时需要100分。

这可能是老师对我的独一吝啬吧,由此使我更加尊敬这位老师,并更知道自己的不足……。他的形象按理现在来说至少是教授的风度,至今我还是这么认为,他与任何老师的气度不同,我对这位老师尊敬至今。

中学于天津四中,由于我不爱参乎事,所以没有参与学校中的宣传画事之中。同学们知道了我画得好就托与我好的同学请我为他们画一次版报,条件也只画一次,而且又是为了国庆“十一”,我无法再推脱。之前有人找过我:“我们只是争口气……。

”我:“这有什么用,有什么程度就什么程度,管人家干什么……”。即当时有7个板报尖子。一个是校级的,是顶峰级。三个是班级的一级,三个是班的二级。只是有人(应该是吃饱了撑的)互相为这“七雄”歧视“下级”……。

当我把这版画画完后,可真是震惊了整个学校的画员们,并致使七雄板报自杀(把板报封了不画了)。为此学校的第一权人四次请我参加校级的主管宣传组画事。其说词是:“人家诸葛亮是三请,你可倒好是四请,还让我第五请吗……?!

”当然是说笑高兴地非生气了。像这种极性的事我不愿做,但确又是偏出在了我身上真是对不住人家的四请,我答应了。但当我进入宣传组的室门时第一位就是他们的主画员,我小学的同学。

这里有个倒笔。即当时校长的报天津美术学校,其中还有另个班的同学,我不知道这位同学是谁,但他知道我。当我没有答应去美术学校,这个同学就没有去,理由是:“×××画得那么好都不去,我去了算什么!”这是我班主任后来对我说:“你看你不去,连×××同学都耽误了……!”当然,当时我也是心里不得劲儿……。这时的见面,也使我知道了被我连累的同学就是他,原来我们认识,就是我不知道他就是同我一起报美校的那位……!

当然人们不知道我的“理念”,为此也就“撞到枪口上了”。他见到我的第一句话是:“啊!原来是你,怪不得呢……这回行了,你来主管我这摊儿……这回我可没有压力了。”他不但没有吃味而是非常地高兴,这使我勉强而来的心又消去了,决定逃跑。

即我从不愿给谁以压力、抢他人的功绩,而这回又是给了我小学同学挤开了本职——真是不该出这次头(画那个板报)。在此同学和室里的人只是高兴地叙述我小学时的事,我趁机不声地走开了,再没有回去那里。为此在此今天才祝福那位好同学,并愿他保持他的不时髦。

初进工厂工作时厂领导看重了我的可信,让我去天津财经学院学会计……(细节的略)。我在学的中期,也是十一的“借口”,又来了一次“四中事件”。其过程就像全版的抄袭四中过程,细节的也略了吧。只有一个是不同,就是在年级的十七个班的大会中,六个开会项目中的一项是主会老师要求所有的宣传组人员都去参观我画的那一版报。……再有的之后也略了。