老莱子娱亲 “戏彩娱亲”老莱子——中国传统孝道典范

2018-01-17
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文章简介:元代郭守正所著<二十四孝>第七则讲述了老莱子戏彩娱亲的故事:"老莱子,楚人,至孝.奉二亲,极其甘脆.行年七十,言不称老,着五彩斑斓之衣,为婴儿戏舞于亲侧.又取水上堂,诈跌卧地,作小儿啼,以娱亲喜."诗评曰:"戏舞学娇痴,春风动彩衣.双亲开口笑,喜气满庭闱."老莱子是我国春秋时期楚国隐士,尽心奉养双亲,尽自己最大的努力找来甘甜香脆的食物孝敬父母,虽然自己已经七十岁了,但是由于双亲在,不敢言老.为了博取父母一笑,曾穿上五彩斑斓的衣裳,模仿婴儿的模样在父母面前

元代郭守正所著《二十四孝》第七则讲述了老莱子戏彩娱亲的故事:"老莱子,楚人,至孝。奉二亲,极其甘脆。行年七十,言不称老,着五彩斑斓之衣,为婴儿戏舞于亲侧。又取水上堂,诈跌卧地,作小儿啼,以娱亲喜。"诗评曰:"戏舞学娇痴,春风动彩衣。双亲开口笑,喜气满庭闱。"

老莱子是我国春秋时期楚国隐士,尽心奉养双亲,尽自己最大的努力找来甘甜香脆的食物孝敬父母,虽然自己已经七十岁了,但是由于双亲在,不敢言老。为了博取父母一笑,曾穿上五彩斑斓的衣裳,模仿婴儿的模样在父母面前戏耍、舞蹈。还有一次老莱子为父母打水来到堂屋前,假装跌倒学婴儿啼哭的模样,想要以此使得父母高兴。

老莱子可以算得上是中国传统文化的道德典范,他的孝心是值得每一个为人子女的人好好学习的。子夏曾经向孔子请教有关"孝"的问题,夫子答曰:"色难"。即指子女对父母能经常保持和颜悦色才是真正的"孝",而这是最难做到的。子曰:"今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?"意思是说当今社会将抚养就当做是孝道,但是对于犬马,人们也能做到畜养,如果没有孝敬之情,这两者又有什么区别呢?

在现实生活中很少有人能做到像老莱子这样,一心一意地侍奉父母,就连孔子提到的"色难"都很难做到,更不用说作出很傻很可爱的行为来博取父母开心了。父母对待子女不可谓不倾其所有,不尽心尽力;可是当父母老了,行动迟缓了,需要我们尽孝的时候,我们往往太过于关注于在物质层面上给予他们满足,而忽视了他们对精神慰藉的需要。

其实父母并不要求我们给他们多少钱、多少新衣服、多少美味的食物。他们真正需要的是子女对他们的关心和陪护。正如《常回家看看》歌词里唱的:"老人不图儿女为家做多大贡献呀,一辈子不容易就图个团团圆圆。"

正如《论语·里仁》中载,子曰:"父母在,不远游,游必有方。"在当今这个经济高速发展的时代,我们作为子女的不可能时刻陪伴在父母左右,但最起码需要做到常回家看看,出门远游的时候能够让父母知道我们的去处,而不必为我们担心。

2013年新《中华人民共和国老年人权益保障法》明确规定子女必须定期回家探望父母,否则涉嫌违法。该条文的出现意味着党和国家对于子女"常回家看看"必要性的重视。不管是法律层面还是道德层面,子女对待父母都应该保持一颗孝心。

时至今日,老莱子仍然是我们每一个中华子女学习的典范,学习他的精神是中国传统道德文化精神的具体体现,仍然具有深远的意义。