林则徐书法作品欣赏

2017-08-17
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文章简介:林则徐书法作品欣赏林则徐书法团扇面林则徐,字少穆,读书勤奋,才智过人.13岁中秀才,20岁中举人,27岁成进士.后清廉为官,历任御史.按察使.布政使.巡抚.总督.湖广总督任内禁烟卓有成效,使他一举出名.虎门销烟,更使他名震天下.被清廷作为替罪羊革职.遣戍伊犁途中,仍写出"小丑跳梁谁殄灭?中原揽辔望澄清.关山万里残宵梦,犹听江东战鼓声"诗句,表明他是鸦片战争时期坚定的抵抗派代表.且为近代开眼看世界第一人,主持译编<四洲志>,提出"师敌之长技以制敌",深信只

林则徐书法作品欣赏林则徐书法团扇面

林则徐,字少穆,读书勤奋,才智过人。13岁中秀才,20岁中举人,27岁成进士。后清廉为官,历任御史、按察使、布政使、巡抚、总督。湖广总督任内禁烟卓有成效,使他一举出名。虎门销烟,更使他名震天下。被清廷作为替罪羊革职、遣戍伊犁途中,仍写出“小丑跳梁谁殄灭?中原揽辔望澄清。关山万里残宵梦,犹听江东战鼓声”诗句,表明他是鸦片战争时期坚定的抵抗派代表。且为近代开眼看世界第一人,主持译编《四洲志》,提出“师敌之长技以制敌”,深信只要善于制敌,外敌可以制服,始有中国近代化之启动。称林则徐为禁烟先驱、民族英雄、近代中国一位奇才,绝非言过其实。

林则徐的字,在艺术市场上价位不算高,其实理应分量更重些。赏其扇书,不仅令人深化对书法艺术的领悟,更会时常想到鸦片战争、南京条约、近代史发端、有识之士历经坎坷探寻救国救民真理,中华民族不屈不挠、前仆后继、再接再厉奋斗,以使自己心境言行不断升华。 (吴民贵)


林则徐-书法立轴-书法作品欣赏

 林则徐书法的主要成就是行草,而又以《集王圣教序》为基本路数,属于传统派系,通篇秀劲乃其可贵之处。

 他不仅是个卓识远见的政治风云人物,也是一位书法家。其书法功底很深,加之清劲秀博之风,使其书法绝无矫揉造作,柔中含刚,宽博疏朗,一如人品。

 其楷书,从欧、颜入手,但又不拘泥于某家框架,自成一格。在林氏传世的众多尺牍对联墨迹中,笔墨轻重随意,或错落有致,或倚侧生姿。


林则徐-楷书

林则徐 少穆 元抚 竢村老人 谥文忠福建侯官(今福州)人。嘉庆十年(1805)进士,官大学士。道光十八年(1838)任钦差大臣,节制广东水师,查办鸦片事件。十九年(1839)则徐会同两广总督邓廷桢、水师提督关天培率属收缴鸦片,驱逐外国鸦片商,查拿吸烟贩烟人,并将缴得鸦片于虎门烧毁,深得广东人民拥护。嗣英人启衅,以舰队攻广州,时则徐为两广总督,坚决抵御,英人不得逞,转向北上,则徐被革职处分。迨和议成,谪戍伊犁,旋又起用,官云贵总督,加太子太保,卒谥文忠。其书法具体欧阳(询),诗宗白传(居易)。戍伊犁后,始得肆意于书法,远近争求,不数月缣楮一空。程春海赠联云:“理事若作真书,绵密无间;受民如保赤子,体会入微。”则徐最工作小楷,出联自然关合。卒年六十六。《先正事略、楹联丛话、范文澜中国近代史》。

福州·林则徐史迹展

禁煙及鴉片戰爭林則徐生於乾隆末年,活躍於嘉慶、道光年間,是為嘉道中衰的時代,官員腐敗無能,思想狹窄。儘管林則徐處身黑暗的官場中,仍能堅守信念和道德價值。正因為他有如此強大的信念,打動了道光帝禁煙的決心。

禁煙是一件極為艱鉅任務,鴉片的利益輸送關係網植根每一級階層,京中的官員、地方官、外商、煙販,及鴉片吸食者重重勾結。林則徐以其智慧力挽狂瀾,全力以赴,其道德價值打動中國民衆和外國人,表現了民族氣節。但林則徐忽視了英國的國力和反應,而且在尚未對西方國家來中國進行貿易之背景、地理環境徹底瞭解時,便操之過急,即冒然採取強硬手段。

此外,他亦對對手義律非常輕視,缺乏溝通[102]。非常諷刺的是,義律本身非常反對進行鴉片貿易,然而,他視林則徐的行動為干涉正常貿易之行為,於以對抗;而林則徐本身支持正常貿易,視鴉片貿易為正常貿易之干涉,將義律標誌為煙販一般,更激起義律的反抗。

林則徐之行為導致鴉片戰爭爆發,打開其他西方列強入侵中國之大門。

對西學的研究和包容對於衆多的中國民衆來說,林則徐是帶頭反抗西方帝國主義和殖民主義,維護中國民衆利益的民族英雄。他的功績不止於此,林則徐對西學的研究和包容程度,遠遠超過時人,及後來洋務運動領導者。

他之前瞻目光,使他被譽為中國近代睜眼看世界的第一人。林則徐知道中國的科技比不上西方,立即摒棄了盲目自大的天下華夷思想,轉而學習西方。他為購買及仿造西方船隻、大炮、武器開創先例,為戰爭取得勝利,提出建立現代海軍之設想。

同時,林則徐支持國與國之間公平貿易,不個別對待國家及個人。他對西書西報的翻譯,直到遣戍新疆之前都沒中斷過。作為維新思想的先驅者,開啟向西方學習的風氣,其精神深深影響馮桂芬、鄭觀應、洪仁玕、康有為、梁啟超等人物,使其發揚光大。

如非林則徐將其著作《四洲志》交給魏源改編為《海國圖志》,不單洋務運動,乃至日本的明治維新等改革運動難以孕育,大大影嚮東亞歷史。少數民族政策林則徐作為清朝的官員,自然要維護社會的安定,同時有時代的侷限性。

他曾平定西藏黑錯寺起事,有意見認為他保護了國家的統一和西部安全,但亦有意見認為林則徐用西式武器鎮壓藏民,命達洪阿統兵進剿黑錯寺,焚燬寺院、剷平村莊等事,株連無辜藏民,為漢藏關係留下不和的種子。

到任陝西巡撫及雲貴總督,他亦鎮壓和平息了不少反抗清廷統治的漢族農民及少數民族起事。在處理漢回衝突中,他提出了「只分良莠,不問漢回」的主張。不過事件沒能徹底解決,林則徐去任後回族起事,達十七年之久才平定。

後人的評價林則徐逝世至現今已經一百多年,但他的功過與否仍是史學家討論的範圍。中華民國及中華人民共和國官方都對林則徐禁煙和抗英一事,給與正面評值,並視為民族英雄,將其事績列入教科書之中。

中華民國將林則徐開始銷煙的日子6月3日定為不放假的禁煙節,而銷煙結束翌日即6月26日也正好是「國際禁毒日」。中華人民共和國成立以後,包括毛澤東等領袖皆對林則徐的變革開拓、抗英衛國加以讚喻,毛澤東曾語[103]:「我們的民主革命,是革前三張皮的命,從林則徐算起,一直革了一百多年。

」正因如此,在文化大革命中,林則徐的遺物,墓所並未受大規模的破壞,得以保存。由於林則徐在禁煙的成就,臺灣反菸團體董氏基金會於1993年委由漫畫家朱德庸設計一個「拒菸偶像」漫畫角色,以爭取年青人認同。名稱則稱之徐則林。

在修复三坊七巷历史文化街区的同时,从2007年林则徐纪念馆馆舍开始扩建后,可供参观面积达8500平方米。新馆对外开放的部分有:林则徐祠堂的御碑亭、树德堂、花厅、园林和中国百年禁毒展、林则徐史迹展。

林则徐纪念馆为国家二级纪念馆,是全国爱国主义教育示范基地、全国禁毒教育(福州)基地、福建省国防教育基地,并被推荐为全国国防教育基地、全国廉政教育基地。

展览展出了除林则徐生平史迹、遗址、足迹图片近300幅外,还陈列了数十年当时重要历史事件的奏折、图志、书报、林则徐手书、日记、家信等文物资料。

据《福建日报》介绍:“林则徐被任命为钦差大臣赴广州查禁鸦片,发出'传牌’告知各州县,轻车简从,不搞前呼后拥;交通工具,自付费用;只用家常便饭,不准吃喝浪费;严禁随身人员受贿。这道传牌,堪称中国廉政史上的典范。”

展览共分为八个部分——国家栋梁出于清贫之家;治水救灾爱民如保赤子;兴利除弊改革开拓先驱;虎门销烟威震五湖四海;含冤远戍“罪臣”犹立大功;无欲则刚近代第一清官;日月同辉举世共仰伟人;禁绝毒品德及子孙万代。“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”。   

在展室的正门挂着这副对联,是林则徐流放新疆途中所作的诗句,也是他爱国主义精神的真实写照。1839年,林则徐在广东虎门威震全球的销烟壮举,维护了国家主权和中华民族的尊严,揭开了近代中国人民反抗外国侵略斗争史上的第一页。

林则徐在30多年的从政生涯中,胸怀强国富民大志,致力兴修水利,垦荒屯田,造福当代,泽被后世;他锐意改革,兴利除弊,伸张正义,清正廉明。他是忘我为公的典范,是爱民如子的清官,也是民族团结的榜样,还是中国近代开眼看世界的第一人。1997年,在美国纽约的林则徐广场,树立了高大的林则徐铜像,那气宇轩昂的形象显示了中华民族的精神力量,并成为世界禁毒的象征。

(来源于:《福建日报》)

近日,走进林则徐纪念馆,又一次参观了林则徐史迹展,所见所闻深受到爱国先驱者的禁烟教育……远离毒品,身心健康!

(仅拍摄展馆中部分的照片)

林则徐纪念馆

在林则徐纪念馆内,穿过古典园林式建筑的圆门,来到“林则徐史迹展”参观。

塑像也逼真

    林则徐(塑像)身壮高大,雄心壮志……

    林则徐使用过的印章……

    【磨盘轮车炮】 1841年,林则徐在浙“听候谕旨”期间,仍积极备战。他和龚振麟(嘉兴县丞)等,把重滞而能直击的旧式炮架,改造成能“俯仰左右,旋转袭击”的新式炮车,即磨盘车炮。

火药缸

    古战船(模型)船舱内的配备

    清·鸦片烟枪及鸦片枪玉石烟头

    清·铜镶矾红彩狮纹瓷烟盘  清·鸦片烟灯  清·白铜烟膏盒

清·象牙杆厘小秤

    清·方形铜烟盘  清·烟膏盒  清·白铜双头铲

    议事(塑像造型)

    清·官服、官帽…

    “注心开济”

     塑像造型



林则徐纪念馆古典园林式建筑

前天,走进林则徐纪念馆系古典园林式建筑,又一次参观了林则徐史迹展,所见所闻深受到爱国先驱者的禁烟教育……

林则徐纪念馆,也是“林文忠公祠”,位于福州市鼓楼区澳门路。据媒体介绍,清光绪三十一年(1905年),由林氏后裔及门人集资兴建。祠坐西向东,前施屏墙一道,左右设拱券小门,分别书额:“中兴宗衮”、“左海伟人”。

墙后为庭院、牌楼式大门墙,门额楷书刻石:“林文忠公祠”。大门内为仪门厅,面阔三间,进深用三柱,双坡顶。厅前左右回廊陈列执事牌,庭院中植树。厅后有石铺甬道,直通御碑亭。亭方形,穿斗式构架,歇山重檐顶。

亭内石刻三通御碑:圣旨、御赐碑文、御赐祭文,按品字摆列。亭北“树德堂”,即祠厅,坐北向南,独成院落。堂面阔三间,进深用七柱,前廊后堂,穿斗式木构架,双坡顶。堂正中设神龛,中祀林则徐坐像。“文化大革命”中被毁,1982年由纪念馆重塑。

龛前石横案一座,精工巧思组合,不失为石雕精品。堂西侧院为南、北客厅,客厅均为三开间,用五柱。北厅向阳敞亮,户扇雕刻精致,庭院中有小池一口,中有假山,小巧玲珑;南厅前设花台,户扇朴实无华,另有情趣。

客厅西墙外另有院落,院北、西向为双层楼房,平面呈曲尺形,穿斗式木构架,悬山顶。原为林氏子弟课读之所,今为展厅、服务部。楼前院庭中新增鱼池、假山,栽花植树,美化环境。院西南角尚有一座专为备办祭祀的厨房、库房,今改为双层仿古楼房,作为纪念馆办公、会议以及文物仓库。

民国时期,祠曾被用作驻军,50年代被用作机关宿舍;“文化大革命”中居民迁入。祠于1961年公布为市级文物保护单位。1982年由人民政府拨款拆迁居民,进行修复,并辟为林则徐纪念馆馆址。1991年公布为省级文物保护单位。

御碑亭,林则徐御碑亭主要有3块青石碑,摆设为“品”字型,上面镌刻有1850年清咸丰皇帝在林则徐逝世后送给林则徐的文章,文章分3部分,即“御赐祭文”、“御制碑文”、“圣旨碑”。

御碑亭旁边是“树德堂”

    树德堂为祠厅,正中是林则徐官服塑像,楣额挂有清道光皇帝御书“福寿”匾额。

“潄石”天井在客厅前,有一口大花缸内水里培植一株睡莲叶片绿油油,2~3只金鱼在自由地游弋。

“云左阁”是曲楼,周边小假山有池、有桥、有树、有“古丰井”,小巧玲珑,环境优美。

    楼前庭院,水榭戏台、鱼池、睡莲、竹林、石碑、林则徐放鹤塑像……