太乙铁松李兆生 诠释大字桩—松源为太乙铁松外传大字桩第一位著录者(最完整版)
三、大字桩在“以武入道”为特色的铁松派中的地位 1、大字桩为太乙十三桩功法之首桩 顾名思义,太乙十三桩功法之名源于武当派太乙门之“太乙”二字,其全称应为“武当派太乙门十三桩”,由此可见太乙十三桩在太乙门功法之中的地位。
太乙十三桩之全法全诀完整地保留在武当太乙铁松派中,历代恪守相传,缕迹如丝至今不绝。太乙十三桩作为太乙门的宗传课业,按古老传统为太乙门门人入门之必修桩法,并有专修桩法列于其中。先祖留下太乙十三桩之十三个桩法于太乙学人习练,其每一桩皆有各自的作用与奥秘,不可漏缺一式。
先祖立意高远,绝无冗赘,此十三式已至简至极。由此笔者提醒学人,习练太乙十三桩一定要全面,不能只专练大字桩一招一式而偏废其余桩法,因为一桩一式构不成完整的修为,其中必会有所缺陷,全面系统习练太乙十三桩之桩法并研习其理法才是真正的坦途。
武当太乙铁松派的太乙十三桩包括大字桩,虎踞,龙盘,山猿守门,抱圆归一,心字桩,掌运太极,黑熊荡背,鹭鸶学步,铁翅神鹰陆地飞腾法,千斤坠,九九回阳,混元一气。
因太乙十三桩每个桩法各有其内涵与功用,而“万事开头难”,大字桩作为太乙十三桩之首桩,此功法的修为为其它桩法以及后来的功法奠定基础,所以此桩之武学作用与内功技法由此而不可轻视。
2、在铁松传统中,大字桩是“以武入道”首选功法之一。 因为大字桩简单易学,不出偏差,上功威猛、功用奇特等特点,历代祖师大多以大字桩为初授。但是单传(嫡传)与泛传终究存在不同。
铁松十三代的嫡传面貌如何?回顾历史可知武当派因参与反清复明的爱国运动失败后,铁松子祖师远走长白而开宗武当太乙铁松别派,之后历代单传缕迹如丝,而十三代后广为人知,泛波无限。在缕迹如丝的十三代脉传中,心怀“绝学如火永流传”的先辈们精心守护着武当法华。
为了保存武当的火种,延续道脉精粹,铁松先辈们寻找法脉的传人非是易事,必竟人才难觅啊。所以每一个传人皆应属优中之优,其考查方面殊多。这些被选中之人因具备了良好的先天炼功资质与后天出类拔萃的潜能,故先祖均带其直入大字桩的修为。
泛传则大不相同。由于每个人的身体条件(强弱,胖瘦等),习功的年龄与性别,领悟能力,追求的目的,师者传授方式(如不能面授或者面授很少)等多种原因而产生差异。
而大字桩的难度会拒很多学人于铁松门外,所以大字桩在泛传的今天难以成为众多学人之首选、专功。大字桩仅为铁松传人课教弟子“以武入道”体现在习武上的首选课教之一,在今天广为流传的铁松法脉中,小(大)练形、元明功、六部初功等亦是针对性很强的“以武入道”之路径。
3、大字桩是试金石,是试“心”桩 称大字桩为试金石,为试“心”桩是因为一直以来先辈往往根据习功者大字桩的站桩修为来检验其事武修道之心,断定其自身隐存的韧性与倦怠,由此称大字桩是试金石,是试“心”桩乃为情理之事。
武当历来留有“以武挡天下求道者”之戒之旨。以武挡道,即以武来磨练求道者之意志,验测其求道之虔诚度,之勤奋度,观其品格之优劣,察其身体素质之强弱(如同精选运动员),并探其是否心存师法祖之念。
大字桩如同试金石,以验石(习练者)能否成金(是否可入道修为);大字桩又是试心桩,试其学人心态能否端正。大字桩难度虽在十三桩中远远不能称最,但其桩架难度不应小视。
大字桩桩架难度大,站过大字桩的人都有体会,且回味无穷。在站大字桩过程中,随站桩时间的延长而产生身心内外的痛彻。那是一种无可名状的痛,痛彻百骸,如裂肉刮骨。
度日如年,而此时的度秒也绝非易事,这是对习练者心理与生理的极限挑战,是对习练者意志与恒心的绝对考验。大道至简,然得道弥坚。大字桩由此可以试“金”,可以试“心”。 4、大字桩为缘法桩 缘法,有缘识法,入法。
而缘法桩,顾名思义,为引领学人识此法门,入此法门的桩法、桥梁。缘法桩,其桩法练成与否关系着习功者能否步入门庭,是能否获得继续传授学识机会的凭证。简言之,习练者与此门户的缘分将以缘法桩的修为程度而定。
大字桩作为武当太乙铁松派的缘法桩之一,依照传统,习功者在师者的传授下因自己行功深浅而定己法缘亲疏。众所周知,大字桩与玉环桩为李公授教弟子学人初始时必然课教的内容之一。李公著作的《真元宝笈》中云:“原来男子以武当的‘缘法桩’来作为专修标准,因后来好多有缘由于后天色身虚弱,不能直入‘武当太乙十三桩’的首桩修学”。
此“首桩”当然意指大字桩,由此不难领略武当古传之规。而于当世,李兆生先生每次在武当山所开设的丹经武学班中,虽学人众多,也仍不失大字桩之课教,之温习,可见武当太乙铁松派第十三代掌门李兆生先生重视缘法桩的程度,亦可窥大字桩在丹经武学中重要的地位。
义父阎玉庭先生常言,“依传统,作为太乙铁松派门人,若无特殊的机遇,若无极佳的修炼资质,必须修炼大字桩,必以大字桩与太乙铁松系结法缘”。
虽然缘法桩是先祖留存“以武入道”教学大纲的初始部分,但是作为缘法桩的大字桩对许多初学者来说的确举步为艰,故师者一般择人而授之。如今,时代的车轮碾过诸多岁月,随之也磨蚀掉诸多传统。于是,大字桩的泛传于世使得许多后学有缘管窥武当太乙铁松之天地,亦使高不可攀的缘法之桥变得畅通无阻。
