苏轼的名句 苏轼与和尚有什么关系
苏轼的名句有哪些
苏轼，一生留下了许多享誉古今、传名中外的作品。在这些作品中，人们虽然不能全篇背诵，但却是有很多名言、警句被信手拈来，或比喻某事，或抒发某情，或描述某人，或感慨某物。
苏轼名言
苏轼所写下的名言警句实在是太多，如千里共婵娟等等，不胜枚举，在此便不再一一赘述了。今天选取的是他关于《前赤壁赋》中的一段话，如上图所述，详细分析苏轼为何会写下这段话，以及此段话的表明意思和具体所指。
此作品的创作时期，正是作者苏轼一生中最为困难艰辛之时，那时候的他从政被贬于黄州，并惨遭他人设计陷害以致于身陷囹圄。后期虽然脱离了牢狱，但在狱中的种种已经深深刻入苏轼的脑海之中，他深感到了政治的黑暗，对自己的人生规划产生了有史以来最大的迷茫和困惑。
蜉蝣，是最为原始的昆虫，生的十分美丽，具有不为人知的特性，另外此种昆虫的寿命十分短暂，一般最长寿命只能活一周左右。上图中所示的这段名句，整体意思如下，通过对事物的描述后，作者感叹自己如同蜉蝣一般，在这广阔的宇宙中，人的生命仿佛像是粟米般那么渺小，不值一提，相对于浩瀚的宇宙，我们的人生是多么的短暂，想要飞上天空傲游世界，想要获得与明月同等的寿命是不可能实现的，心中满腹均是遗憾之情，却无计可施，只能寄托在这吹来的瑟瑟秋风之中。
苏轼与和尚有什么关系
俗话说“心中有佛即是佛，心中有俗即是俗”苏轼性格清高、孤傲，在年轻时期，并未真正的心悦诚服的信服佛法，但他在朝为官和流放的过程喜欢与禅师、法师交流，探讨，增长自己悟性，释怀对现实的不满。
苏轼画像
苏轼在杭州做官的时候，因为喜欢钻研佛学，与金山寺的著名高僧佛印私交甚好，两人经常一起禅悟佛道。
一天，两个人禅悟佛道间，苏轼问佛印，在佛印眼里，苏轼是个什么样的人，对于佛印来说，眼前的才子气度非凡，虽然眼睛里桀骜不逊，但一点也不妨碍他的豪气壮志，佛印对苏轼很是慈爱，说“你是一个风度翩翩的人”，苏轼得到答案后很开心，又反问佛印，你知道在我眼里，你是什么样的人吗？佛印笑而不答，苏轼说像一坨屎，说完哈哈大笑了起来，佛印知道这是苏轼和他开的一个玩笑，便笑笑作罢。
苏轼沾沾自喜的回到家中，与妹妹苏小妹说起此事，苏小妹只对哥哥苏轼说了一句话，苏轼便安静了下来，苏小妹说“心即是佛”，一个人的心里有什么，眼睛里看到的便是什么，苏轼意识到佛印的宽厚、仁德。
佛学对苏轼的影响是十分深远的，在苏轼的中晚年，政治道路坎坷，仕途大起大落，苏轼是凭借自己早年的佛学造诣，豁达、宽容的看待生活中的潮起潮落，因此在他被贬期间也作了很多脍炙人口的诗句，后人广为传诵。
苏轼被世人称为什么
李白被称之为“诗仙”，杜甫被称之为“诗圣”，这两位的这两个称号对于现在的人来说可谓是妇孺皆知吧。可是有了“仙”有了“圣”还有个“神”应该是谁呢？人们是把苏轼称之为“诗神”。
苏轼画像
苏轼能被称之为“诗仙”不仅是因为他是一位杰出的文学，留下了无数为人称赞的诗词，还是因为他是一位很厉害的文学批评家，给他人的作品以见解，促使他们也成长成一位成熟的诗人。
苏轼的“神”不是神在他是一位旷世奇才，而是“神”在他那独特的文学见解。比起文学带来的“风花雪月”他更加看重文学具有的社会功能。苏轼一向反对“贵华而贱实”，觉得文学的创作者是要有一定的社会生活感受。他在《答谢民师书》中写道“如行云流水，初无定质”，“文理自然，姿态横生”这些，表明了他觉得写文章必须敢于革新以及独创。苏轼也觉得文艺的创作技巧是需要探讨的，他在《答谢民师书》用“求物之妙如系风捕影，能使是物了然于心”这样的话来表达。苏轼的文艺观更直观的感受就是在他的创作中。在作品中表达出自己的感受，感想还有对人的教导。
多去看看苏轼的文学作品，体会他的独特之处，有了这些和别人不一样的地方，他才能被人称为“诗神”。这是大家对于苏轼的文学功底以及文学态度的一种最直接肯定。
苏轼抄书主要讲了什么
这个故事可以当作是一个名人轶事来读，也可以当作是教育孩子的励志故事。
苏轼画像
话说那个时候苏东坡被贬到黄州并不认识当时的司农朱公，有一天苏轼家中来客人，吟诵了一首诗：“官闲无一事，蝴蝶飞上阶”，苏轼当时就是眼前一亮连番称赞，赞其有境界，得知是朱司农所作，便生出了结交之心。其实朱司农对他也是神交已久。二人终于在一个适当的日子认识了，一来二去成为了至交好友。
一天，朱司农去苏轼那里串门，下人都通告过了，结果等了老半天也不见苏轼出来，他想接着等吧，可等这么长时间也不见人，在客厅里干坐着太无聊，这要是走吧，都已经通报主人家了，没见到主人就走也太不礼貌了。好在正在朱司农挣扎走还是留的时候苏轼出来了，连忙向朱司农道歉，解释说自己正在做日常的功课，没能及时出来接待，还让人等这么久太不好意思了。这朱司农也好奇啊，做功课能耽搁这么久啊还连客人都忙的没时间见。苏轼解释说了，他在抄书。朱司农就问了，抄的什么书啊，让您这样的人这么刻苦。苏轼很淡然的告诉他是《汉书》。《汉书》是很入门的书啊，这下朱司农更好奇了，这样的大学问家还用得着抄它吗？像苏轼这样的天才，看书那是过目不忘，哪里还用得着抄啊。看出了朱司农的疑问，苏轼便笑着解释说：他读《汉书》已经经过三次手抄了。最开始的时候一个纪事自己要抄三个字做标题以示提醒，后来要抄两个字做标题，到现在只需要一个字做标题就可以了。朱司农不由得肃然起敬，忙站起身来恳请苏轼将他抄过的书让自己参看，苏轼就让身边的老兵从桌上随意拿来一册自己抄好的书交给朱司农，朱司农反复翻阅就是看不懂苏轼抄的是什么。于是苏轼就让朱司农随意点出册子中的一个字，朱司农照着做了，结果苏轼应声就背诵了一段几百字的话，一字不差。朱司农来了兴致，有接连指了几个字，结果苏轼背的都是一字不差。朱司农震惊了，挑起大拇哥赞叹苏轼真乃是仙人下凡啊文曲星降世啊人才啊。
回去后，朱司农把今天的经历讲给自己的儿子朱新仲，告诫他，向苏轼这样的天才都勤奋学习，向我们这样智力中等且平庸的人有什么理由不刻苦勤奋学习啊。朱新仲又把这个故事讲给自己的儿子朱辂听，于是这个故事就一辈一辈的流传了下来，成了朱家激励孩子勤奋读书的榜样。
苏轼的南乡子主要内容是什么
《南乡子》又名《南乡子·送述古》是熙宁七年，苏轼送别友人时所做的送别词。当时苏轼任杭州通判，他的好友陈襄被调任南都，他依依不舍送了友人一程又一程，至临平时写下这篇情真意切的送别词，就此作别。
苏轼画像
山一程水一程，这难舍难分的盛大送别，似乎并没有让人心中轻松那么一点。词的上片记叙和友人分别之后回望临平城的景象，由景入情，表达出了苏轼对美好往事的无限回忆和对友人的依依不舍之情。特别是“谁似临平山上塔，亭亭，迎客西来送客行”一句，将目光从远处的临平城移到近处的山上塔，通过写眼前实物表达自己的浓烈的感情。山上塔本是无情之物，每天伫立山头，迎客送客，心情没有起伏，也没有不舍。与之形成鲜明对比的自己，却怎么都无法舍弃对友人的牵挂。
词的下片是苏轼在归途上的所感所想，也是感情的一个升华。回来的路上，夜色深浓，晚风凄清，寒气侵入骨子，怎样都是自己孤零零的一个人。因为太思念友人，夜里辗转反侧，一宿无眠，枕边初寒，昏黄的烛光摇晃，孤影斜照在幔布上，光影斑驳。“秋雨晴时泪不晴”，眼泪竟然可以和缠绵的秋雨相提并论了，可见苏轼对友人思念的之深。“晴”字，更是生动传神地写出了眼泪的肆意流淌，连缠绵不绝的秋雨都已经雨过天晴，可眼泪还无法控制般地不住往外流。
苏轼的水龙吟主要内容是什么
苏轼，作为一个伟大词人。宋朝中那么多杰出的词人，为何苏轼的地位便于众人有所不同呢？他有何特别之处吗？苏轼的独特之处，便是他开创了豪放词作之先河，豪迈之作品的词风给人很不一样的感觉，除却题材的扩大化以外，豪迈之词的中的语言更富于创新和大胆，全然非婉约之词可以比较的。苏轼，既为豪放，那么他是不是就没有婉约之作呢？答案显然是否定的，苏轼的词中还是有不少的婉约之风的，比如说他的《水龙吟》。
水龙吟 苏轼
水龙吟，也是一个词牌。在上图中的这首词只是苏轼众多作品中的一个，当然也是婉约的代表之作了。这首词与其他的不同，并非是苏轼的单人独作，而是关于对章质夫的回复之作了。
这首词的大致意思基本上可以做如下解析，杨花看上去像是花，但按照分类来说却又不是严格意义上的花，无人怜惜他，任它随意飞去。当它离开了家之后，随意被洒在路旁，看上去无情，但仔细思量却是有意之物。在梦里我追寻着此花，却始终不得音讯，正如那妇人寻不见丈夫那般，我不恨杨花，只恨那西园里的落花。风来花落，再也寻不到那杨花的踪迹了，在大雨之后，一池的浮萍，细细观察着那哪里是杨花呢，而是离别之人的眼泪啊。
这首词幽怨哀婉，真是愁到深处反而不知道如何来抒写这愁思了，真乃神作。
