关于司马迁励志的故事
关于司马迁励志的故事
关于司马迁的故事大家也许并不陌生，司马迁，字子长，是我国西汉时期著名文学家和史学家，生卒年不详。出生于史官世家的司马迁十岁起就开始读古文，接受父亲的教育，良好的家教对他后来的治学产生了深刻影响。
司马迁动画照
后来司马迁跟随父亲前往长安，同孔安国和董仲舒学习了《春秋》和《古文尚书》。十九岁的司马迁就成为了补博士子弟。二十岁的司马迁开始游历天下。司马迁的足迹到过夏禹遗迹、会稽、姑苏、五湖、淮阴、丰沛、大梁、孔孟之乡、逐鹿、长城等，游历的地方多是历史名人的故事发生地和家乡，在游历中司马迁更是开阔了眼界，为之后《史记》的撰写积累了丰富知识。公元前108年司马迁任太史令。太初元年，司马迁与唐都等人一同创立了《太初历》，适应了当时的社会需要。
公元前99年，李陵因被匈奴击败而降敌，司马迁为李陵辩解而被汉武帝判以死刑。单位了完成《史记》，司马迁自请宫刑而免除一死，在狱中司马迁坚持撰写着《史记》。司马迁出狱后担任中书令一职，继续发奋写书，最终得以完成这部著作。公元前87年汉武帝驾崩，司马迁随后离开了长安，不知所向。
司马迁自小学习古文，在父亲的亲身教诲和董仲舒等文人的指导下，司马迁学识更为渊博，他一生为完成《史记》创作而忍辱负重，将自己生死置之度外，留给后世巨大的精神财富，而关于司马迁的故事也必将流芳千古。
史学家司马迁写史记的过程
司马迁写《史记》的时间最早要追溯到公元前104年，这个时候司马迁就开始写《太史公书》了，《太史公书》后来被称为《史记》。
司马迁铜像
司马迁早年间就在全国各地游历，收集各地的风土人情，从当地百姓口中去了解古事旧闻，之后又受学于孔安国和董仲舒。司马迁具备写作的能力，又有写作的素材，因此早早就开始写作了。
但是谁的人生都不会是一帆风顺的，司马迁的也是。公元前98年的时候，意外出现了。当时李陵自请五千兵马出击匈奴，战败被俘，汉武帝对此非常生气。汉武帝问司马迁对这件事情怎么看，司马迁说李陵孝敬父母，又忠君爱国，投降是无奈之举。于是汉武帝就把司马迁给打入天牢。之后李陵投降匈奴的时候被公孙敖“坐实”了，司马迁也受到了牵连，被处以宫刑。
受此大辱的司马迁并没有一蹶不振，而是更加奋发图强，将自己的全部精力都投入到《史记》的创作中去。以当时社会上流传的《世本》、《国语》、《秦记》等书籍，和诸子百家的著作国家的文书档案，以及自己去当地调查取得的一些资料为材料，将收集到的信息进行认真的摘选，去掉了那些没有根据的传言，对无法证实的事情保留态度，或者附上多种说法。前后总共经历了一十四年，司马迁呕心沥血最终完成了这部史学著作《史记》，也留给了后世留下了一份无价的文化瑰宝。
屈原和司马迁不同的人生选择
司马迁屈原两人都是我国历史上著名的文学家，并为后世留下了丰富的文学著作，其中屈原的主要著作有《离骚》、《九问》、《楚辞》等，而司马迁最大的成就是《史记》。同时司马迁屈原的命途也都比较坎坷，司马迁受宫刑下狱，屈原被贬谪流放，然而不同的是两个人的背景、地位以及面对坎坷命途的态度。
屈原画照
屈原是一个富有浪漫情怀的爱国词人，同时也是一个手握实权的大臣。面对奸臣小人的迫害，感性的屈原眼看国家处于危机之中却无能为力，忧国忧民的他想用死来唤醒当权者和老百姓。被流放的屈原身心遭受着巨大的痛苦，他始终不肯变心以从俗，世人皆浊，唯有己清，这种孤独让他每一天都身处煎熬之中。他只能以死明志，对于屈原这种杀身成仁的做法，我们也应当表示钦敬，他可以生也可以死，但他毅然选择了死亡。
司马迁与屈原不同的是，司马迁是一个并没有多少实权的史官，但他对历史却是十分了解，他能忍辱负重的活下来完成史记，可以看出他的人生观与价值观同屈原有着很大不同。没有民族大义负担的司马迁更能够做好自己的本分工作，全身心完成《史记》。如果他选择死亡，后世将没有《史记》，司马迁也不会流芳千古。但司马迁终究是看透了很多事情，明白自己活着的价值，他要给后人展示一个完整的历史。
司马迁屈原虽然有着不同的命运结局，但两人都是后人传颂的对象，也将永远值得后人敬仰与怀念。
司马迁为什么受宫刑的原因
汉武帝统治时期吏法非常的严酷，加之汉武帝生性残酷，因此在统治上也多用严刑惩罚犯错之人。严刑拷打必多冤狱，就连司马迁这样的清官也没能幸免。
司马迁雕像
司马迁之所以被处以宫刑，用今天的话说就是太耿直。当时李陵因为被单于围困而导致弹尽粮绝，无奈之下只好投降匈奴，成为了战俘。汉武帝为此大怒，墙头草般的群臣也来不及继续恭维李陵，转而纷纷进言对李陵表示不耻。汉武帝问想听太史令司马迁的意见，司马迁却耿直地说，李陵向来是个勤谨奉上，宽仁待下，忠君爱国的好将士，怎么可能说投降就投降，他可能心里还想着，哪日能够回归朝廷，再为国尽忠。司马迁说的违逆了汉武帝的意思，于是汉武帝就把司马迁打入了铁牢。
后来，汉武帝派公孙敖去匈奴接李陵，公孙敖无功而返，怕汉武帝怪罪，公孙敖诬告李陵正在匈奴练兵，要奉单于之命进攻长安。汉武帝信以为真，盛怒之下下令杀死了李陵一家妻儿老小，为李陵说话的司马迁也因此受到了牵连，按律当斩。但是汉朝当时可以以宫刑代替死刑，司马迁心中还有宏伟的理想，背上还有祖辈们的遗愿，因此司马迁选择了接受宫刑，保住了性命。
也正是司马迁这个选择，后世才得以看见《史记》这部经典的巨著，司马迁忍辱负重，承受了常人无法想象的痛苦，完成了这部著作，是中国人之幸。
司马迁与班固是什么关系
司马迁和班固都是汉朝著名的史学家，司马迁所处的时代是西汉，而班固所处的时代是东汉。而且司马家族和班氏一族都是史学家族，两个家族都是世代为史官，为史学的发展做出了重要的贡献。
司马迁墓前的石雕
司马迁作为西汉最伟大的史学家，著有传世名著《史记》，《史记》在中国历史上的地位就不再赘述。这部倾注了司马迁毕生心血的作品，是中国纪传体史学的奠基之作，也是中国传记文学的开端之作，对后世的小说、戏曲等许多文学作品的创作都有非常深远的影响。《史记》当中最难能可贵的是它的韵味与魅力，因其独特的文学魅力也被鲁迅先生称作是“无韵之离骚”。
而班固作为东汉著名的史学家，也是继司马迁之后又一位伟大的史学家，他所著的《汉书》也被收入了“二十四史”。《汉书》也是继《史记》之后又一部非常重要的史书，并于《史记》、《后汉书》、《三国志》并称“前四史”。不同于《史记》的是，《汉书》不是一本通史而是一部断代史，记录的就是西汉一代的历史，因此是班固创造了断代史，而且后代的官方“正史”都沿袭了这种体裁。
班固在《汉书》中，专门为司马迁写了一篇传记，可见班固对这位伟大的史学家的尊敬。我们也能想象，班固在写司马迁传的时候，这两位跨越几百年的伟大的史学家，会不会在某个时空中也能够有一次交流。
历史之父司马迁写史记的背景
司马迁写史记的背景要从司马迁父亲开始谈起，司马迁的父亲也是汉朝的太史，名叫司马谈。汉武帝元封元年的时候，本应该参加汉武帝在泰山举行的封禅大典的司马谈因为病重只留在了周南，也就是今天的洛阳一带。司马迁参加完封禅大典之后来到了洛阳，看到了奄奄一息的老父亲。
司马迁石雕
司马迁的父亲在弥留之际对司马迁说，司马家祖辈都是做史官的，家族的事业不能断绝，所以你要子承父业，继续做太史。司马迁这就答应了下来，承诺说要把父亲编撰历史的计划完成。
当时在汉武帝的统治之下，汉朝的学术氛围还是比较浓厚的。萧何修订了法律，韩信又在军法上做了申明，章程、礼制等也都一一被确定下来，许多文人墨客也都为朝廷所用。而且秦朝时候秦始皇焚书坑儒，明堂、石室的许多典籍都被坏坏，而鉴于汉武帝时期的学术氛围，许多爱好文学古籍的人也都把自己私藏的古籍给拿了出来，所以这些书也都成为了司马迁编写史记的重要资料，《诗》、《书》等当时被毁的古籍，也都得以被重现被搜寻出来。
而且司马迁早年就受父命，在全国各地游历山水，深入到百姓中去了解古事旧闻，这些经历也都是司马迁写作的素材。另外，司马迁遭受宫刑的变故，在某种程度上也是司马迁完成《史记》的一种推动力。
