大道之行也、核舟记、陋室铭、杜甫诗三首的实词、虚

2017-12-23
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文章简介:2012-06-27大道之行也.核舟记.陋室铭.杜甫诗三首的实词.虚词.通假字.一次多义.古今异义.词类活用.句式!!急需呀,明天就要交了!!!!求求各位,帮帮忙!!!![满意答案]热心问友2012-06-27诎右臂支船(诎--"屈",弯曲.)左手椅一衡木(衡--"横",横着)盖简桃核修狭者为之(简--"拣"挑选)约八分有奇(有--"又",用在整数和零数之间)为字共三十有四(有--"又",用在整数和零数之间

2012-06-27大道之行也、核舟记、陋室铭、杜甫诗三首的实词、虚词、通假字、一次多义、古今异义、词类活用、句式!!急需呀,明天就要交了!!!!求求各位,帮帮忙!!!!【满意答案】热心问友2012-06-27诎右臂支船(诎——“屈”,弯曲。

)
左手椅一衡木(衡——“横”,横着)
盖简桃核修狭者为之(简——“拣”挑选)
约八分有奇(有——“又”,用在整数和零数之间)
为字共三十有四(有——“又”,用在整数和零数之间)
虞山王毅叔远甫刻(通“父”,对男子的美称,多附于字之后)
3·一词多义
奇:明有奇巧人曰王叔远——奇异、罕见、(手艺)奇妙。

舟首尾长约八分有奇——零数,馀数。


有:明有奇巧人曰王叔远——有。
舟首尾长约八分有奇——通“又”。
为:为宫室、器皿、人物——雕刻成。
中轩敞者为舱——是。
可:高可二黍许——大约。

珠可历历数也——可以
端:东坡右手执卷端——名词,“右端”其人视端容寂——形容词,“端正、正”
4.其他
篛篷覆之中的“篛”,与“箬”读音相同、意义相同,本文中用“篛”。
题目解说

桃花源记陋室铭爱莲说核舟记大道之行也杜甫诗三首整理桃花源记陋室铭爱莲说核舟记大道之行也杜甫诗三首整理
有原文,原文重点句翻译和字词翻译和课后问题。。。
反正是帮我整理一下。。。。。谢谢全面
2010-10-24
【最佳答案】
桃花源记东晋陶渊明
晋太元中,武陵人捕鱼为业。

缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹(jiā)岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。


林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍(shě)船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁(huò)然开朗。土地平旷,屋舍陶渊明像(shè)俨(yǎn)然,有良田美池桑竹之属。

阡(qiān)陌(mò)交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着(zhuó),悉如外人。黄发垂髫(tiáo),并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要(yāo)还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。

自云先世避秦时乱,率妻子邑(yì)人来此绝境,不复出焉,遂(suì)与外人间(jiàn)隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为(wèi)具言所闻,皆叹惋(wǎn)。余人各复延至其家,皆出酒食。

停数日,辞去。此中人语(yù)云:“不足为(wèi)外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡(jùn)下,诣(yì)太守,说如此。太守即遣(qiǎn)人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。


南阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,。后遂无问津者。 译文
东晋太元年间,武陵郡有个人以打鱼为生。(一天)他顺着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,生长在溪的两岸,长达几百步。

中间没有别的树,芳草鲜艳美丽,落花繁多。他对此感到非常诧异。又继续往前走,想走到这片林子的尽头。
桃花林在溪水发源的地方就到头了,便看到一座山,山上有个小洞口,隐隐约约好像有光。渔人离开了船,从洞口进去。起初洞口很狭窄,仅容一个人通过。又走了几十步,由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮了。土地平坦宽广,房屋整整齐齐的样子,有肥沃的土地,美丽的池塘,桑树竹林这类景观。

田间小路交错相通,(村落间)鸡鸣狗叫的声音能互相听到。这中间,人们在田野里来来往往,耕种劳作,男女的穿着就好像桃源外面的世人。老人和孩子们各个都安闲快乐,显得心满意足。
(村人)看见了渔人,都非常惊讶,问他是从哪儿来的。

(渔人)详细地回答(村人),于是邀请他到自己家里去,摆了酒,杀了鸡准备食物款待他。村里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。(他们)自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,率领妻子儿女和同县人来到这个跟世人隔绝的地方,不再出去了,于是跟桃花源以外的人不再来往。

(村人)问(渔人)现在是什么朝代,竟然不知道有汉朝,更不必说魏晋。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们,(他们)都感叹惋惜。

其余的人各自都把渔人请到自己家中,都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天后,告辞离去。村里人嘱咐他道:“(我们这个地方)不值得对外边的人说啊!”
(渔人)已经出来,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做记号。

到了郡下,去拜见太守,述说了这番经历。太守立即派人跟着他前往,寻找以前所做的记号,最终迷失了方向,不再找到原来的路了。
南阳人刘子骥,是品质高尚的人,听到这件事后,高兴地计划前往。没有实现,不久,他因病去世。

此后就没有探求(桃花源)的人了。 1、重点实词和虚词:缘、穷、然、属、闻、具、足、之、志、规、寻、向、诣。 2、古今异义词:鲜美、交通、妻子、绝境、间隔、无论 3、特殊用法字词:异:意动用法;通:使动用法 4、通假字:“要”同“邀” 5、同义词:都:悉-咸-皆-并;邀请:要-延 6、成语:世外桃源;豁然开朗;无人问津
陋室铭刘禹锡 原文:.

.....
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之,而,为,以在桃花源记,陋室铭,爱莲说,核舟记,大道之行也,杜甫诗三首“之、而、为、以”在桃花源记、陋室铭、爱莲说、核舟记、大道之行也、杜甫诗三首中分别有什么用法?并举例说明??
2012-10-26最佳
【推荐答案】
一下字涉及这么多文章,差不多要做一篇论文了。

这样的要求是不是有点太高了。之:
1、助词,表示领有、连属关系:赤子~心。相当于现代汉语的“的”
2.助词,表示修饰关系:缓兵~计。

不速~客。莫逆~交。相当于现代汉语的“的”
3.用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道~行也,天下为公”。
4.代词,代替人或事物:置~度外。等闲视~。
5.

代词,这,那:“~二虫,又何知”。
6.虚用,无所指:久而久~。
7.动词,往,到:“吾欲~南海”。而:连词
1.连接语意相承的成分,如:美丽而动人,取而代之2.连接肯定和否定互相补充的成分,如:哀而不伤,华而不实3.

连接语意相反的成分,表示转折,如:大而无当4.连接事理上前后相因的成分,如:为民而死5.表示“到”的意思,如:一而再,再而三,由南而北6.把表示时间或方式的成分连接到动词上面,如:匆匆而来,夺门而入7.

插在主语谓语中间,有“如果”的意思,如,当作家而不深入群众,就不会写出好作品来。为:为的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形。假借为伪”。
1、动词,做,作,干,搞的意思。


如:
我生之初,尚无为。——《诗·王风·兔爰》
子为不知,我将不坠。——《左传·定公十二年》
为善者,非善也,故善无以为也。——《管子·枢言》
变化则为生,为生则乱矣。——《管子·心术上》
为,施也。

又,成也。--《广雅》
有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》
为之难。——《论语》。
可以为师。——《论语》
人之为学。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
是:十两~一斤。2、助词,表示反诘或感叹:敌未灭,何以家~?3、姓。以:比较复杂,在不同环境中用法很多。
(一)介词
1.表示工具。

译为:拿,用,凭着。
①愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)
②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。(《石钟山记》)
2.表示凭借。译为:凭,靠。
①以勇气闻于诸侯。(《廉颇蔺相如列传》)
②久之,能以足音辨人。

(《项脊轩志》)
③皆好辞而以赋见称。(《屈原列传》)
3.表示所处置的对象。译为:把。
①操当以肃还付乡党。(《赤壁之战》)
4.表示时间、处所。译为:于,在,从。
①以八月十三斩于市。
②以崇祯十七年夏,自京师徒步入华山为黄冠。
③果予以未时还家,而汝以辰时气绝。
5.表示原因。译为:因为,由于。


①赵王岂以一璧之故欺秦邪?(《廉颇蔺相如列传》)
②卒以吾郡这发愤一击,不敢复有株治。(《五人墓碑记》)
③怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪。(《屈原列传》)
6.

表示依据。译为:按照,依照,根据。
①今以实校之。(《赤壁之战》)
②余船以次俱进。(《赤壁之战》)
说明:“以”字的宾语有时可以前置,有时可以省略。
①以一当十(成语)
②夜以继日(成语)
③秋以为期(《诗经·氓》)
(二)连词。


1.表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去。
①夫夷以近,则游者众。(《游褒禅山记》)
②忽魂悸以魄动。

(《梦游天姥吟留别》)
2.表示承接关系,前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为而或省去。
①余与四人拥火以入。(《石钟山记》)
②樊哙侧其盾以撞。(《鸿门宴》)
③各各竦立以听。(《促织》)
3.表示目的......
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之:
1、助词,表示领有、连属关系:赤子~心。相当于现代汉语的“的”
2.助词,表示修饰关系:缓兵~计。不速~客。莫逆~交。相当于现代汉语的“的”
3.

用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道~行也,天下为公”。
4.代词,代替人或事物:置~度外。等闲视~。
5.代词,这,那:“~二虫,又何知”。
6.虚用,无所指:久而久~。
7.

动词,往,到:“吾欲~南海”。而:连词
1.连接语意相承的成分,如:美丽而动人,取而代之2.连接肯定和否定互相补充的成分,如:哀而不伤,华而不实3.连接语意相反的成分,表示转折,如:大而无当4.

连接事理上前后相因的成分,如:为民而死5.表示“到”的意思,如:一而再,再而三,由南而北6.把表示时间或方式的成分连接到动词上面,如:匆匆而来,夺门而入7.插在主语谓语中间,有“如果”的意思,如,当作家而不深入群众,就不会写出好作品来。

为:为的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形。假借为伪”。
1、动词,做,作,干,搞的意思。
如:
我生之初,尚无为。——《诗·王风·兔爰》
子为不知,我将不坠。——《左传·定公十二年》
为善者,非善也,故善无以为也。——《管子·枢言》
变化则为生,为生则乱矣。——《管子·心术上》
为,施也。又,成也。

--《广雅》
有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》
为之难。——《论语》。
可以为师。——《论语》
人之为学。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
是:十两~一斤。2、助词,表示反诘或感叹:敌未灭,何以家~?3、姓。

以:比较复杂,在不同环境中用法很多。
(一)介词
1.表示工具。译为:拿,用,凭着。
①愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)
②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。

(《石钟山记》)
2.表示凭借。译为:凭,靠。
①以勇气闻于诸侯。(《廉颇蔺相如列传》)
②久之,能以足音辨人。(《项脊轩志》)
③皆好辞而以赋见称。

(《屈原列传》)
3.表示所处置的对象。译为:把。
①操当以肃还付乡党。(《赤壁之战》)
4.表示时间、处所。译为:于,在,从。
①以八月十三斩于市。
②以崇祯十七年夏,自京师徒步入华山为黄冠。


③果予以未时还家,而汝以辰时气绝。
5.表示原因。译为:因为,由于。
①赵王岂以一璧之故欺秦邪?(《廉颇蔺相如列传》)
②卒以吾郡这发愤一击,不敢复有株治。

(《五人墓碑记》)
③怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪。(《屈原列传》)
6.表示依据。译为:按照,依照,根据。
①今以实校之。(《赤壁之战》)
②余船以次俱进。

(《赤壁之战》)
说明:“以”字的宾语有时可以前置,有时可以省略。
①以一当十(成语)
②夜以继日(成语)
③秋以为期(《诗经·氓》)
(二)连词。
1.表示并列或递进关系。

可译为“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去。
①夫夷以近,则游者众。(《游褒禅山记》)
②忽魂悸以魄动。(《梦游天姥吟留别》)
2.表示承接关系,前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。

可译为而或省去。
①余与四人拥火以入。(《石钟山记》)
②樊哙侧其盾以撞。(《鸿门宴》)
③各各竦立以听。(《促织》)
3.表示目的关系,后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以......
2012-11-9
无语
2012-11-1

桃花源记,,短文两篇(陋室铭)(爱莲说)。。核舟记。。大道之行也。。杜甫诗三首(望岳)(春望)(石快点。。我有急用。。。
2011-12-27
【推荐答案】
爱莲说核舟记大道之行也杜甫诗三首整理有原文,原文重点句翻译和字词翻译和课后问题。。。反正是帮我整理一下。谢谢全面桃花源记东晋陶
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杜甫诗三首:教案

杜甫诗三首:课件【其他答案】
爱莲说:水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远溢清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。陋室铭山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
热心网友 2011-12-27

《大道之行也》的节奏划分还有杜甫的《石嚎吏》也要节奏划分,谢谢啦 2011-8-23【最佳答案】
大道之行也
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。

货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。石 壕 吏
唐 ·杜甫
暮投 石 壕 村 ,有 吏夜 捉 人 。


老 翁 逾墙 走 ,老 妇出 门 看 。
吏呼一何怒,妇啼一何苦!
听 妇 前 致 词:三 男 邺城 戍 。
一男 附书 至 ,二男 新 战 死。


存 者 且 偷 生 ,死者 长 已矣!
室 中 更 无人 ,惟 有 乳下孙 。
有 孙 母未 去,出 入无完 裙 。
老 妪力虽 衰 ,请 从 吏夜归 。


急 应 河 阳 役,犹 得备 晨 炊 。
夜久 语声 绝 ,如闻 泣幽 咽。
天 明 登 前 途,独与老翁别.
你画的不太对
2011-8-31荐
大道之行也:翻译

大道之行也:成语【其他答案】
大道之行也
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。

货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。石 壕 吏
唐 ·杜甫
暮投 石 壕 村 ,有 吏夜 捉 人 。
老 翁 逾墙 走 ,老 妇出 门 看 。


吏呼一何怒,妇啼一何苦!
听 妇 前 致 词:三 男 邺城 戍 。
一男 附书 至 ,二男 新 战 死。
存 者 且 偷 生 ,死者 长 已矣!


室 中 更 无人 ,惟 有 乳下 孙 。
有 孙 母未 去,出 入无完 裙 。
老 妪力虽 衰 ,请 从 吏夜归 。
急 应 河 阳 役,犹 得备 晨 炊 。
夜久 语声 绝 ,如闻 泣幽 咽。
天 明 登 前 途,独与老翁 别.这是凭借自己语感划的,我不敢确定百分之百正确
热心网友 2011-8-24