金申鉴定水平怎么样 怎么联系佛像鉴定专家金申老师
范大学美术系。作为班长的金申,绘画水平出类拔萃。他回忆当时的情景:"很多同学把我当作师长,因为整天朝夕相处,看我的画,比看老师的作品进步更快。那时我的许多长期课堂作业,也都被作为优秀范本留校资料室了。现在我还留着一些学生时代的油画习作,只可惜是九牛一毛,多数佚失了。
"1976年金申从内蒙古师范大学毕业后,先当了3年美术教师。由于自幼酷爱文史,且以杂览群书为乐,在听说包头市成立文物管理所的时候,他毛遂自荐,进入了文物管理所。
在包头文物管理所工作期间,他主要从事内蒙古藏传佛教寺院的历史和文物调查工作。包头的清代喇嘛庙很多,而且那时有很多喇嘛庙需要修复,这样,修复寺庙、征集寺庙文物的工作,就自然而然落在既有美术基础又喜欢文史的金申肩上。
据他说:"20多年前在内蒙古搞这门学问,基本上可以说是问学无门,虽也向有些研究蒙古佛教史的学者不时请教,但佛教美术不是这些先生研究的专长。所以那时所获知识主要是靠我调查寺院和采访老喇嘛而得来。
在读文史书时,遇到有关寺庙的段落就摘录下来,一麟半爪,集腋成裘。对我影响的是李安宅先生在20世纪40年代调查甘青藏藏传佛教寺庙的多篇文章,文中有关佛像的深入调查和研究的成果,让我第一次知道藏传佛教的佛像具有这么深奥的学问。
对于《蒙古的喇嘛教》《蒙古学问寺》等日本学者有关20世纪三四十年代调查蒙古地区的佛教和美术的著作也通过各种途径找到复印,每日翻阅,从不离身。以后又陆续找到日本当代学者赖富本宏、真锅俊照等人的著作,起初是麻烦懂日文的老教师来帮我释读,后来自学了一段日语后,竟也敢靠字典将所需章节翻译出来。
直到1983年前后李冀诚先生著《西藏佛教密宗艺术》香港版发行,一下让我弄懂了许多问题。该书是新中国成立以来第一本从佛教图像的角度介绍藏传佛教的著作,图文并茂。"
1982~1984年国家文物局拨专款维修土默特旗明代寺院美岱召,金申受命全面主持维修,吃住全在工地。这期间他将佛教史、蒙古史研究结合蒙藏文物实地调查维修,一下子学问就上了一个新台阶。他连续三年主持修复美岱召,通过查阅文献和研究现存壁画,对美岱召的历史发表了数篇考证文章,其中《从美岱召壁画看元明以来
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