怎样评价文学大家顾炎武
怎样评价文学大家顾炎武
顾炎武是我国明代时期，不论是在政治上还是经济上，都享有极高声誉的一位政治家、思想家以及教育家。而顾炎武流传于后世的精神财富也是十分丰厚的，“天下兴亡，匹夫有责”这就是从顾炎武的嘴里说出来的，表达了无比崇高的爱国主义情怀。因此，说到顾炎武是怎样的一个人，爱国这一个标签是无论如何都撕不掉的。
顾炎武画像
顾炎武生于1613年，祖籍是江苏省昆山市，本名并不是叫顾炎武，而是名绛，字忠清。待到后来，顾炎武十分的崇敬文天祥的学生王炎午的爱国主义精神，从而改名为炎武，字改为宁人，号亭林先生，并且还自我署名为蒋山佣。从改名字这一件事，也可以充分的看出顾炎武的爱国情怀。
顾炎武少年时期，十分的爱好学习，并且很有天赋，对于一些经世致用的学识十分的着迷。当清军侵犯了他的家乡昆山市时，顾炎武毅然决然的投笔从戎，从家抗清义军。但是由于兵败，最终只能流浪于江苏省南北一带，在1682年逝世。
在政治上，顾炎武也有很多的著作，例如《军制论》、《形式论》等等，直至今日，仍然被许许多多的政治家、军事家以及企业家封为圣经，时刻抽空学习其中的到来，以在自己的战场上面取得胜利。在文学上，顾炎武的代表作就有《精卫》、《与友人书》、《白下》等等，对于后人的启发也很大。
顾炎武是什么朝代的人
我们从小就在学校里面接受教育，而爱国教育自然是不少的。相信我们听得最多的就是“天下兴亡，匹夫有责”这一句话了，也正是由于这一句话，在我们的心中埋下了一颗爱国的种子。而说出“天下兴亡，匹夫有责”这一句话的顾炎武，自然也就被我们深深的记住了。
顾炎武雕像
顾炎武是明朝著名的文学家、思想家、政治家以及教育家，在诸多方面都有很高的成就。顾炎武生于1613年，家乡是江苏省昆山市。顾炎武一开始并不是叫这一个名字，本名是绛，字忠清。到那时由于极为钦佩文天祥的学生和王炎午自己的为人，于是蒋自己的名字改为了炎武，字宁人，号亭林先生，并且还把自己的署名改为蒋山佣，以表达自己对于王炎午的崇敬之情。
爱好学习的顾炎武，在年少时期十分的努力，特别是经世致用的知识十分的喜爱。再加上天赋甚好，于是在文学上取得了令人瞩目的成就，受到很多学着的追捧，同样也收了很多的学生。顾炎武的著作当中，流传至今，并且受人称颂的文章有很多，例如《与友人书》、白下》等等。
而在政治上，顾炎武的《军制论》、《形势论》也是影响甚广。不论是在当时，还是在现如今，这两本著作都具有极强的借鉴意义。很多的政治学者以及企业家对这两部著作都爱不释手，通过学习书中的知识，来是自己在没有硝烟的战场上取得胜利。
文学大家顾炎武的故事有哪些
顾炎武，生于明朝1613年，对于国家的典制、天文和仪象、河漕、郡邑掌故、音韵训诂之学，兵农及经史百家都有一定的研究。晚年为当时的清朝创立了一种新的治学方法，被誉为”清学开山始祖“成为一代宗师，后又开创了清代朴学风气，著作了很多悲伤壮观的诗句。
顾炎武画像
其代表作有《日知录》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。
他的一生可以说是相当的辗转反侧的，自幼开始勤奋学习，14岁取得诸生资格，14岁以“行己有耻”“博学于文”为学问宗旨，总是落榜。27岁时开始撰述《天下郡国利病书》和《肇域志》，1641年祖父顾绍芾病故，1643年以捐纳成为国子监生。
明朝末年清兵入关后，投入南明朝廷，任兵部司务，把复明的希望寄托在弘光小朝廷之上，但还未到南京就职，南京就被清兵占领，后又两次反清均败露。
在这样战火年间事情，家族风波也不断。为争夺财产，顾炎武的堂叔和蓄意侵吞炎武家产的叶氏相勾结，经洗劫及纵火焚烧，又遇叶方恒企图加害自己，只得“稍稍去鬓毛，改容作商贾”。
顾炎武1653年率众结社抗清活动最终败露，1654年牢狱之灾，1657得友人李因笃等营救出狱，1682年在山西友人家上马失足，而一病不起，最后辞逝。
文学大家顾炎武的诗全集
顾炎武是历史上是一位伟大的横跨两朝的经学家，顾炎武还研究天文仪象、河漕、典制，对郡邑掌故、兵农及经史百家都有研究，并通音韵训诂。在清朝初期创立了新的治学方法，从而成为清代的一代宗师，被誉为”清学开山始祖“。而且顾炎武在历史上也是一位好作乐府诗人。
顾炎武画像
其代表作有：“万事有不平，尔何空自苦”出自顾炎武的《精卫》“清切频吹越石笳，穷愁犹驾阮生车”，出自顾炎武的《又酬傅处士次韵》;“雾灵山上杂花生，山下流泉入塞声”;出自顾炎武的《古北口》，“东临真定北云中，盘薄幽并一气通”出自顾炎武的《五台山》，“白下西风落叶侵，重来此地一登临”出自顾炎武的《白下》，“长看白日下芜城，又见孤云海上生”出自顾炎武的《海上》，“丰碑遥见炳奎题，尚忆先朝宠日殚”出自顾炎武的《过苏禄东王墓》，“秋山复秋山，秋雨连山殷”出自顾炎武的《秋山》， “昔日金枝间白花，只今摇落向天涯”出自顾炎武的《赋得秋柳》等等。
据《顾亭林诗谱》统计，顾炎武一生所作赋诗428首332篇，据推断顾炎武的诗清顺治年间二十余篇，其中可以断定为作品的有——包括议论文6篇——“(1645年)乙酉四论”、(1646年)《庙号议》、(1646年)《庙讳御名议》，(1660年)《顾与治诗序》等等。
文学大家顾炎武生平简介
相信我们从小就听过这样一句话，那就是“天下兴亡，匹夫有责”。这一句话是由明朝著名政治家、思想家、教育家以及文学家顾炎武说出来的，并且与明朝的黄宗羲、王夫之三人被后人称为明末清初三大儒。
顾炎武雕像
顾炎武生于公元1613年7月15日，是苏州昆山人。顾炎武本名为绛，字为忠清。但是因为极为仰慕文天祥的学生王炎午的品格，从而改名为顾炎武，字为宁人，并且还自己署名为蒋佣山，而被读书人尊称为亭林先生。
顾炎武在年少之时就十分用功，在读书方面，更是刻苦学习经世致用之道，在文学上取得了很高的成就。值得一提的是，在昆山受到了清军的侵犯时，他立即投笔从戎，参加当时的抗清义军，一同抗击外来侵略者，保卫家园的和平。但是，由于敌我力量悬殊，从而导致抗争失败，最后只能在南北一带漫游，且于1682年2月15日，卒于曲沃。
后人将顾炎武的遗骨运回他的故居，也就是江苏省昆山市，并且在昆山专门为顾炎武建立了墓园。在墓园当中，设有顾炎武祠堂、顾炎武墓、顾炎武起居生活区等等，为后人详细了解顾炎武提供了很好的契机。
顾炎武不仅仅拥有极高的爱国情怀，深受后人的崇敬与爱戴。而他在文学上的成就，直到今日，同样受到很多人的追捧。他曾著有《军制论》、《形式论》等等，‘对后世管理政府与企业都有很高的借鉴价值。
文学大家顾炎武自督读书的故事
在清代文坛，顾炎武所扮演的是一个“开山鼻祖”式的角色，而且也被后人称为开国儒师，可见其学问是做得非常棒的。而他的学问都来源于他对各类书籍的热爱，来源于他对书籍的用心研读，以及对各类社会现象的认真观察与思考。如果要用一个词语来形容顾炎武的学问，那么“博学洽闻”是很合适的。
顾炎武雕像
经过大量实践与思考后，顾炎武发明了一种非常有效的读书治学方法，即将治学与经世相互融合，使其相互统一，而不是相互独立。而顾炎武本人也是一直都在采用这种方法读书，因此顺利地摘取了多种学科成果，为后世留下了一本又一本经典的学术著作。这些著作涵盖了多个学术领域，比如经学、音韵等，由此可见顾炎武之博学程度。
不过，正是因为顾炎武的博学，所以他对科举是很不满的，其所撰写的文章也非常不符合科举要求，所以他一直都没有取得功名。为此，他便彻底与科举绝缘，而将心思都投注在历代古籍上，并将其中有关国计民生的记录都截取出来，同时又参考了其他材料，最终编撰了一些非常有价值的书籍，至今都被人们奉为经典。
可见，顾炎武是很会读书的，而且也确实读了很多书。他与当时醉心科举的书呆子是不一样的，他们只是满口空谈，而顾炎武却十分务实，是很注重知识的实际用处，而不是利用这些知识去炫耀或发牢骚。在明末清初那种浮华不实的时代，顾炎武的思想是非常可贵的，因而他的宗师地位也是实至名归的。
