陈水扁有多少个女人 民进党为什么搞台独原因 台湾台独分子是哪些人有多少人支持台独

2017-05-23
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文章简介:导读:台湾问题一直让中国头痛,两岸何时统一一直备受关注!众所周知的当前的民进党的领袖蔡英文是公开的台独分子,大家都知道民进党的来历是由于国民

导读:台湾问题一直让中国头痛,两岸何时统一一直备受关注!众所周知的当前的民进党的领袖蔡英文是公开的台独分子,大家都知道民进党的来历是由于国民党蒋介石的失败而带出的问题,那么台湾当前还有多少的台独势力呢?哪些是中国统一台湾的阻碍呢?下面小编就为大家揭秘!

  民进党为什么要搞【台独】?民进党到底凭什么一直要搞【台独】呢? 就像民进党跟中国到底有什么深仇大恨?尤其是跟中国共产党!

不然为什么全党从创党以来就【反中仇中】,【反共】的那么厉害,那么激烈?好像结了几代的【血海深仇】?已经比蒋介石反共还激烈?或者甚至可以说民进党竟然继承了蒋介石的【反共主张】,现在的国民党反而与共产党你侬我侬!

开始了【国共第三次合作】。  民进党人有多少被中国共产党杀害呢?或者被政治迫害?陈水扁,苏贞昌,蔡英文,陈菊,林义雄--有家人被中国共产党杀害吗?事实上,不仅没有,反而是像林义雄家人被国民党杀害的,甚至是在蒋介石白色恐怖时代,戒严时代,被当成共产党匪谍而遭受迫害,像【228事件及美丽岛事件】;但像蔡英文【反中仇中】情结却比谁还激烈?跟所有台独基本教义派一样,打从出生就好像跟中国大陆结了如杀父仇人般的仇恨?所以非台独不可!

   民进党的【台独】意识到底从哪儿来的呢?台独基本教义派怎么形成的?他们的台独意识形态已经到了连祖先都要否认及背弃的地步,否认【台湾人毕竟也是中国人】的民族种源,他们宁愿认为他们祖先来自菲律宾等南海原住民族,而根据台湾太鲁阁族人到中国大陆少数民族考察,台湾许多原住民,如平埔族,泰雅族,太鲁阁族-祖先都可能来自中国大陆,【因为他们的语言根及文化接近,DNA也接近,皮肤白皙,也有黥面习俗,服装,歌舞相近-】,当然如雅美族,阿美族,排湾族--是来自南海没错;但问题是【台独基本教义派】的多数成员,根本就是台湾的【汉人】,唐人-【唐山过台湾】,像蔡英文就是客家人,祖先来自广东或福建客家村,他们为了【主张台独】,祖宗都可以改变,甚至抛弃?连语言文化血统文字都要去【中国化】?这是什么缘故?谁灌输的?陈水扁,吕秀莲,谢长廷都到过中国大陆祭祖,回来台湾却又搞【台独】?否认自己也是中华民族的子孙,为什么【睁眼说瞎话】?为什么昧着良心?   政治及政权的你争我夺,分分合合,是常有的,甚至因为外敌入侵,领土被分割或被强行占领也是常事,台湾的400年历史就是这样,但可以说最可怜的不是【汉人,客家人】,当然也不是1949年去的【外省人】;而是原住民,现在沦落于高山峻岭,不是他们原本的居住地;要说还给他们土地及台湾的主张,说台湾是他们的,他们是有这种权利的,虽然现实上已经不可能。

就好像美国,印第安人说美国是他们的,不是白人,黑人,他们有这个权利主张,但这现实上也是不可能回复了。 但台湾台独基本教义派究竟从何而来?而且人数还不少呢?高达几百万人,站了台湾近30%的人口,尤其是台湾南部县市,这也就是民进党为什么要搞【台独】的根本原因,他们面对30%以上的台独选民,他们怎么有可能放弃【台独党纲】呢?哪怕是【台独是自欺欺人,台独做不到就是做不到】-陈水扁说的,民进党为了这些选票,就算是明知【台独建国】是骗局,也要继续骗下去,反正这些想建立【台湾共和国】梦的人,不会终止支持的狂热及偏执。

 "台独"思潮是关于解决台湾问题的一种政治主张或思想倾向,即谋求将台湾从中国分离出去,成为一个"独立国家"。

台独思潮及台独运动是一种非常复杂的社会政治意识及行动,它的产生有着深刻的社会、历史、政治及文化的背景。    (一)"台湾意识"的负面作用被膨胀利用   台湾人民除少数原住高山族各系同胞以外,绝大多数是在清代从福建、广东等地称居来的。

他们在台湾不仅遭受残酷的封建压迫,而且还惨遭殖民主义、帝国主义的侵略和掠夺。

   自16世纪下半叶后的400多年里,台湾前后有16次遭到日、美、英、法、荷、西班牙诸国的霸占和侵略,其中两次沦为外国殖民地:第一次从1624年至1662年沦为荷兰殖民地达38年;第二次自1895年至1945年沦为日本殖民地50年。

纵观台湾的近代史,其所受外国侵略之多,规模之大、时间之长、罹难之惨,在中国的其他各省、自治区中是找不到先例的。

因此,作为一种思潮根源来看,当时的台湾人民有一部分人在相当长的时间里仍以大明人自居,视清廷为外来政权。     在漫长的历史岁月中,台湾同胞在反抗异族的侵略和反对清廷统治斗争中,冲破原住民和不同祖籍移民间的血统、文化、语言等层层障碍,形成一种休戚与共、相互依存的台湾地方意识——"台湾意识"。

该意识有三大特点和两面性。三大特点是: 爱国性、反抗性和自主性, 这是它的正面。

而抱怨性、排他性、分离性、狭隘性是它的负面。正面是本质、主流,负面则是其非本质、次要的特性。在70年代前, 负面的特性没有产生明显的社会影响, 后因岛内外政治、经济等诸因素的变化,"台湾意识"被膨胀利用,在一定范围内变成了"台独"思潮产生的温床。