康有为的人物评价是什么

2017-05-15
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文章简介:康有为的人物评价是什么康有为是一个在历史上非常有名的人物,他之所以有名,除了他本身非常有学问之外,还有就是在历史非常重要的戊戌变法,他是其中的一个重要的人物,一般来说,比较著名的人物都是充满着争议的,所以从近代到现在,在整个学术界当中,对他的评价是褒贬不一的,那么目前人们对康有为的评价是怎么样的呢?

康有为的人物评价是什么

康有为是一个在历史上非常有名的人物,他之所以有名,除了他本身非常有学问之外,还有就是在历史非常重要的戊戌变法,他是其中的一个重要的人物,一般来说,比较著名的人物都是充满着争议的,所以从近代到现在,在整个学术界当中,对他的评价是褒贬不一的,那么目前人们对康有为的评价是怎么样的呢?

康有为图片

康有为作为近代历史的著名人物,一直以来人们对他的评价有两种,一种说的是他的思想是,对当时的那些帝国主义国家的态度还是抱有幻想的,所以因为这样对康有为的评价就是说他成为了一种工具,帝国主义侵华的工具。

另外一种对康有为的评价说的是,在他的变法失败之后的这段时间,这个时候的康有为思想有了变化,所以人们对他的评价也相应的产生了变化,因为这个时候的他变得开始反对民权,对于之前的君权是崇拜的,所以最终的康有为的思想是变成了保皇党,所以人们对这个时候的康有为的评价就是绊脚石了,因为他阻碍了社会的前进。

对于康有为的评价,马克思在他的书中指出过,中国的近代历史是比较封建的,第一个对这种旧的制度提出质疑并且通过行动对它进行挑战的学者就是康有为,尽管在最后的时候,他的改革是失败的,他的局限性也是非常的明显的,但是他依然是近代中国宪法思想启蒙的第一人。

揭秘康有为的思想是什么

在中国的近代历史当中,有一个比较著名的人物,那就是康有为,因为在两百多年之前的中国,发展了一种比较新型的思想,那就是维新思想,在初期的时候,康有为成立了万木草堂,从名字就可以看得出来这是一个当时的学堂,所以康有为作为一个老师开始教学,传播康有为思想,其中,另外一个近代当中比较著名的人梁启超就是他的学生。

康有为画像

康有为作为一个老师,就是将自己的思想传播给其他的上进青年,他的思想是非常的超前的,因为他不仅仅包含了中国比较传统的儒家思想,还结合了当时的西方先进思想,所以说这个时候的康有为思想对年轻一代的影响是非常的大的。下面我们具体来看一下康有为思想是怎么样的。

总体来说,康有为在自己的思想当中,有三个比较大的发展阶段,第一个就是据乱世,接下来就是第二个阶段升平世,最后就是太平世。在每一个阶段当中,所需要的制度也是不一样的,所以当时应该政治需求也是不一样的,比如说在最早的时候是需要君主专制的,这样有利于评定乱世,第二个阶段的需要就是共和制度,最后就是根据社会的发展,政治也会一直在变化,升级,所以在当时,康有为的这种思想是非常先进的。

康有为的思想我们现在看来是可以接受的,但是对于当时的人来说,并不是很容易接受,所以康有为的先进思想引起的轰动也是非常大的。

康有为魏碑十美之间的联系

所谓的魏碑,就是在南北朝时期出现的文字的通称,可以分为四种不同的类型,不过,其本质还是不曾改变过的,它们都是一种刻在石头上的文字。既然魏碑历史悠久,那么它又是怎么跟康有为联系在一起的?为何会出现“康有为魏碑十美”这一说呢?

魏碑图

魏碑的字体格外有力,为后世的书法打下了一定的基础,正因为如此,康有为才会称魏碑有十美,主要就是强调其书法有一种天然而成的特点。而且,世代的书法家大都会对书法进行一定的创新,从魏碑中受益的人不在少数,康有为正是其中的一位。

刻碑记事,这是从古代的一种常见的行为方式,而龙门石窟上的文字就可以当做证明。除此之外,在魏碑的几千多个题记中,还选择了二十种精湛书法的代表,我们都称它为“龙门二十品”,关于这项艺术的美,美得刚毅;美得奇伟;美得规整。为此,康有为还不惜笔墨,一直在推崇它,还把魏碑谓之十美,写“十曰”来表达自己对魏碑的无限崇敬。

魏碑在很早的时候就已经被人发现,但是始终都没人重视它。在唐朝书法家的作品中,我们都能看到魏碑对他们的影响至深,到清朝前期,魏碑得以大量出土,正式被书法家们重视起来,包括后期的康有为先生,认为这魏碑下的作品,都自成为一体,所要表达的意象都是相近的,才会有“康有为魏碑十美”这一说。

揭秘康有为的老师是谁

康有为自小就学习了一些知识,长大后也不忘四处游历,拜访老师,学习了许许多多的不同的文化,这也为他的变法奠定了基础。

康有为蜡像

他最初的老师就是他的祖父康赞修,虽然祖父给他的教育不是很深刻,但是也算是起到了启蒙的作用。毕竟孩子的第一个老师,能带给孩子对知识最初的了解,在他记忆里刻下对学习的印象。

康有为在18岁的时候,拜朱次琦为师。朱次琦也是一个神奇的人物,他四岁的时候才考试读书,五岁的时候便能做出对仗工整的句子,十多岁的时候还能作诗,颇受众人的欣赏与夸奖。

在康有为的老师朱次琦的眼中,人不能死读书,也不能只专注于同一门学问。人要有开拓的视野,能够吸纳多方面的知识,形成自己的特色。另外他授课讲学的方法也是平易近人的,便于学子们理解、学习。同时他还告诉学生们,要注重自身的修养,不能只关注一些表面的,用于应付考试的东西。朱次琦的教学方法,给了康有为很大的影响。

吴郁生也是康有为的老师,在当时他作为军机大臣,也是颇有学问的。他的书法有力、刚劲,受到许多人的喜爱。他也曾受到康有为变法的影响,有一段时间不受重用,但在后来又重新获得了赏识。

在人的一生中,总要有那么几个良师,指导自己的学习,甚至给自己的人生指引一个方向。而康有为的老师给了他许多的帮助,让他受益颇深。

康有为梁启超之间的关系

康有为梁启超两个人都是近代与旧派作斗争的代表,他与自己的弟子梁启超一起合称为“康梁”。虽然年龄和身份之间有着很大的差别,但是在思想上却是相同的,他们都是为了变革。但是在后来事情的发展中,两人也产生了很大的矛盾。

康有为旧照

康有为作为这些变革的带头人,应该来说思想是很进步的,但是他的行事风格很保守,一直属于原地踏步状态,而且坚持支持清朝,把所有的目标都放在了清朝的身上,认为只有通过变革清朝同时继续支持清朝这样才能成功。

而他的学生,梁启超则不是这样的,梁启超是一个善于接外来事物的。也能合理的改变自己。他坚持变革来代替清朝,这样来解决当时遇到的形势。

这也造成了两人之间后期的矛盾产生,虽然康有为作为梁启超的老师,但是梁启超很有自己的主见,以至于后来反目成仇的状态。在当时变法失败之后,康有为继续幻想清朝能够站起来,投靠了袁世凯,希望袁世凯复位,后来极力举荐溥仪,以至于失败。而梁启超则和他的老师不同。

梁启超一直支持当时的进步党,反对帝位复辟,最终两人之间的恩怨越来越深,在失败之后,康有为曾经写诗痛骂梁启超,因为在这之前,梁启超曾经在当时曾经发表过反对复辟的文章,所以在失败之后康有为对梁启超很是痛恨。但是从大局上讲两人都为变革过程中做出了很大的贡献,值得我们去了解。

简述康有为的托古改制思想

康有为托古改制,为自己的改良主张打开了一条路径。他运用人民心理的接受程度以及众多的先例,通过学习与改进,采用托古改制的方法,顺利地开展了自己的改良运动。

康有为图

康有为运用了一些技巧,把自己的思想、改良方法与传统、历史结合在一起,也就是对外称自己的想法、主张是前辈们用过的。在一系列事件的证明下,成功地获得了人们的信任,以此作为推出新法的基础。

康有为说过作为平民百姓,不能公开的提倡、改变法制,那样会遭到报应。不如将古代的变法引用过来,这样也不会让人觉得不安,同时又可避免灾祸。所以康有为在取得众人的信任后,便将自己的改良主张穿插在其中,让自己的变法得到众多人的支持。可惜的是,康有为办法还是被顽固派镇压了,最终以失败告终。虽然康有为托古改制的方法最后没有获得成功,但是他能想出这种方法,可谓是十分精明。

在中国危机四伏的情况下,康有为等人想用变法来改变祖国的命运,但苦于阻碍重重,所以康有为托古改制。在人们对新法不是很敏感的时候,论证了变法的重要性,让人们相信变法是可以实施的。

他想到的方法不仅用到了心理、思想等方面的知识,还引用许多经典的例子,真是不可多得的好办法。虽然变法以失败告终,但康有为托古改制还是产生了一定的作用。