梁湘润子时梁湘润妙论子平机理

2017-08-24

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文章简介：八字之学也,非江湖之术,和鬼神无关.偶论断失准,或四柱之差误,或余学之不精,子平无罪.况理之推也,演化无穷,变化万千,其中之变量多矣!或习惯

八字之学也,非江湖之术,和鬼神无关。偶论断失准,或四柱之差误,或余学之不精,子平无罪。况理之推也,演化无穷,变化万千,其中之变量多矣!或习惯、或心性、或地理、或风水皆在在有关,而国家、祖先、父母、夫妻亦能影响,况乎自己心念之善恶。是以,轮廓可推,必然难断也。

乃今之社会误会子平,以为八字万能,凡事明晰可推,丝毫不可差错,苟有不准,卑嗤怪责。则余叹曰:凡学也,浅者易入,深者难悟,而深之深者,存乎心,神而明之,非常人所能悟也,亦非圣者所能言也。是以,气象,学也,亦有难测之时;经济,学也,亦有不准之误;政治,学也,亦难常有先见之明;医理,学也,失误每有所闻;而科学也,日新月异,旧理常被翻新,则子平之失误,也不必苛之太严。

然,学海虽无涯,高楼万丈平地起,江湖之大涓细积;今之浅者,所以就明日之深者;明日之深者,所以成后日之微者,由浅入深,由深入微。浅论虽浅,自有其用,深论虽深,尚待将来,则命学之同好者,习命不必太急,循循然依序而习焉,假以时日,必有小成。学之浅者,可论财官;学之深者,可论等级;学之微者,巨细靡遗。乃子平论己容易,论人难,何以故?

八字为因,心为缘,己心自知,结果易推;有因无缘,人心不明,是以难卜,此所以佛门曰:命非宿命,心可改;亦所以子平合化冲之难有定论之故也。

余子平之研习者,深感命学之沉沦已久,虽曰学亦有运,兴衰起伏在所难免,然后天可用,人力可补一二,茍社会人士皆能略识子平之无,则命学将无神秘之有,人将不斥为江湖之术、糊口之学,终得与诸学平起平坐,无有下焉;更甚者,知守进退,避凶趋吉,撷长补短,亦有利于国家,社会、家庭、个人焉。乃文此书,述子平之浅理,谈八字之概要,期引习者于正路,并和同好切磋焉。