程振国李星赋山水画作品欣赏山水作品赏析

2017-09-27

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文章简介：灵妙与苍古,本是国画审美的两个不同风格的概念,而北京画家李星赋却以其灵妙的笔墨.灵妙的才情绘写出了自然山水的苍古之气,成为当今中国山水画坛的一束奇葩,也成为我着

灵妙与苍古,本是国画审美的两个不同风格的概念,而北京画家李星赋却以其灵妙的笔墨、灵妙的才情绘写出了自然山水的苍古之气,成为当今中国山水画坛的一束奇葩,也成为我着意欣赏和研讨的一种画风。

李星赋出生于山水甲天下的桂林,自幼便深受大自然那清美灵秀之气的熏陶,并因爱好认真研习中国山水画。多年来,他靠自己的心血和灵气,努力将古人的文化精神、笔墨技巧吸入自己的身体,并在多年打拼之后又就读于中国艺术研究院和北京画院,师从王文芳、王明明、张复兴、程振国、刘牧诸名家,以期开阔眼界,登高望远,更上一层楼。

赏其近期画作,苍茫高古、逸气廻荡,山水云树、线条灵动,墨韵苍润兼备,皴擦勾勒皆得古法之妙。从其高古取法中很能体悟到黄公望、倪云林、王蒙、董其昌,石涛、龚贤和黄宾虹、李可染的高古的笔墨和意境,体悟到他与古贤相交相融的心灵。

赏其《杜甫诗意图》:重笔浓墨下的山川气息深厚、气韵恢宏、峰峦悬空、山奔海立,期间又杂以云涛流水、小桥民居,使浑厚苍古的画作间又生发出一派清灵之气,既令人赏析到王蒙、黄公望、龚贤、黄宾虹、李可染高古的笔墨和取势,又能领悟到米蒂、倪云林、董其昌的意境和文心,再题上“仲夏多流水,清晨向小园。

碧溪摇艇阔,朱果烂枝繁”,“始为江山静,终防市井喧。畦蔬绕茅屋,自足媚盘餐”的杜甫诗,在古风古意古韵的满幅弥扬中彰显出了画家那高古的笔墨技法、深厚的传统功力和高雅的田园逸趣。

李星賦在师法古贤的基础上更注重师法自然。他认为,只有深入到大自然之中,亲身体验自然生成的山水丘壑,才能获得画中的意境,才能把在古人那里学到的东西发挥到极致。多年来,他遍访祖国名山大川,尽情吸收着大自然的营养。

他畅观山川风貌,倾听天籁松风,采天地之灵气,融万趣于神思,凝情感于毫端,靠写生得来的心灵感悟,着力营造着属于自己的精神家园。他凭籍自己对大自然的灵悟,一扫古人的萧索荒寒,在不失现实生活根基的情况下,以古人的图式、章法、结构,把自己心中得来的自然意象符号,通过笔墨而化育成了一种精神的寄托与载体。

赏其《清人诗意图》:他借助对山村一角的对景写生,绘写出雨后夏日青山翠秀、碧树浓荫、清溪涌瀑、满目生机的蓬勃气象,而后又添一叶渔舟远江垂钓、几只山羊漫步板桥之田园雅趣,再题上一首清人的田园诗,更是令人陶醉其中、乐而忘返。

纵观李星賦画作,其高逸之处还在于他用老庄哲学营造而成的山水意境,他认为:中国的山水画不是以真实的再现山水为目的,而是以山水为主要审美符号寄托生命理想,隐显着对生命崇拜的“情结”, 虽然理想与情结无形无迹,但其却能栖息在自然山水之中,能藏匿于水墨之中,所以,画家就应该用老庄之理来以画媚道,将山水视为宇宙的自然符号并推及生命,感悟自由精神之意境。