安意如唐宋 安意如首度品赏唐诗 新书《安得盛世真风流》在京首发

2018-03-07
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文章简介:6月27日,古典诗词赏析榜首人安意如携新作<安得盛世真风流:品尝唐诗的极致之美>在单向街书店举行了新书首发暨读者见面会,活动由央视闻名掌管人王曦梁掌管.安意如首

6月27日,古典诗词赏析榜首人安意如携新作《安得盛世真风流:品尝唐诗的极致之美》在单向街书店举行了新书首发暨读者见面会,活动由央视闻名掌管人王曦梁掌管。安意如首度品赏唐诗,为读者打开至美唐诗画卷,从初唐新气到盛唐风华绝代,安意如详尽整理唐诗风味流通,沉心品尝极致汉文字之美,尽述其间的点滴感动和体悟。

写作十年 首度共享至美唐诗

唐朝,我国文学史上绝无仅有的黄金时代。文星灿烂,创造频出,令人眼花缭乱。唐诗之光辉,前无古人,后无来者。对于唐诗,安意如说:“假设此生只读一自个的诗,我会选李白;假设此生只读一自个的词,我会选苏轼。读他们的诗和词,是读我国人的性情和才华。”

从《人生若只如初见》到《聊将锦瑟记流年》,从《诗经》到纳兰容若、黄仲则。历经十年酝酿沉积,安意如回归初心,悉心写作那个她独爱的大唐和那些她独爱的诗篇华章。

在本书中,安意如顺沿《全唐诗》流脉,以其一向细腻美丽的文笔和别出心裁的赏析视角,从品赏李世民、杨广、魏徵等人的诗篇著作开篇……一向写到王维、孟浩然、王昌龄、李白、杜甫停止。共27篇,30余万字。其间要点赏析的诗篇近百首,不乏如《静夜思》《春晓》《春江花月夜》《黄鹤楼》《蜀道难》这般传世经典,也有这些天才诗人不为人熟知的绝美创造;无一不是详尽入微、娓娓道来,为读者打开至美唐诗画卷。

写李白 是欢喜又尴尬的事

这次写李白,安意如说,正本在起笔时,他在我心里就呼之欲出,念想太深,反而不肯让他太快进场。于我而言,写李白,是欢喜又尴尬的事。他的诗,是童蒙时的读物,到现在,照旧爱不释手。正因如此,一朝落笔,他的诗句纷沓而来,我竟不知从何处写起,只能跟着心思游走了。我闭上双眼想他,纵隔着千载岁月,那把酒邀月的身影,仍然明显如生。他这终身,从生到死,跌宕崎岖,都有月如影随形。

袁腾飞曾说,安意如的书发明美的意境,让读者的心可以沉积下来,那样美的文字得是在“文学酱缸”熏透的人才华写得出。袁岳也标明,安意如赏析诗词时,讲的现已不是诗词了,而是一种二次发明。这种发明给人感触很天然,似乎即是古代作者的原意。

附《安得盛世真风流:品尝唐诗的极致之美》精彩华章

《谪仙一去何时还》

正本在我起笔时,他在我心里就呼之欲出,念想太深,反而不肯让他太快进场。

我从前想过,假设此生只读一自个的诗,我会选李白;假设此生只读一自个的词,我会选苏轼。读他们的诗和词,是读我国人的性情和才华。

写李白,于我而言,是欢喜又尴尬的事。

他的诗,是童蒙时的读物,到现在,照旧爱不释手。正因如此,一朝落笔,他的诗句纷沓而来,我竟不知从何处写起,只能跟着心思游走了。

我闭上双眼想他,纵隔着千载岁月,那把酒邀月的身影,仍然明显如生。他这终身,从生到死,跌宕崎岖,都有月如影随形。

床前明月光,疑是地上霜。

举头望明月,垂头思故乡。

——《静夜思》

如大观园即景联句,世人取王熙凤一句“一夜冬风紧”起兴,我读唐诗,解李白,亦由无人不知的《静夜思》而起,缓缓打开他终身的长卷。

起笔,是模糊淡墨,月色氤氲,月下有人冥想独坐。一念起,即是千山万水。

这首诗应当不难了解,只需想象一下,在如霜似雪的月光下,心中也许泛起的心情,就会对诗中的情境有大致的了解。小时分只觉得这诗好读好记,却不知这首诗的妙处。

它就像一颗种子,跟着年岁的增加,履历的丰厚,心境的改动,对它的体悟会逐年增加。

这首诗写游子之思,确凿无疑。

对于李白的故乡,却有几种说法,一说是在碎叶城,在今吉尔吉斯斯坦(唐时属我国),他是年幼时随爸爸久居四川,亦有专家说他本籍甘肃,出世在四川,观念相悖,各不相谋。

就我自个而言,我对比倾向于信任,李十二同学是出世在碎叶城,稍长一点才随爸爸移居四川江油市,是归国华侨。由于他的样貌、气质还有性情派头,的确不太像土生土长的汉人。

是与不是都不妨,我也不想招惹四川人不高兴,无缘无故地把人家的名人拿走。横竖我要讨论的故乡,并不拘泥于地舆的概念。我信任,李白诗中的“故乡”之意,亦不曾拘泥于此。

他终身洒脱任意,似乎随时可走,到处可留。这首《静夜思》却揭露了他生射中某些静置的时刻,出现的乡愁。

《静夜思》写于开元十四年,是年秋,李白病卧扬州,他为人仗义疏财,出游不到一年,所携三十万金即浪费一尽,暂时陷于困顿,幸得友人照顾,病渐愈。此诗恰是写于此刻。

在流浪的途中,常有不行名状的郁闷笼摄着人心,对故乡的怀念,源自时刻和空间两层效果的悲痛,恰与某些不安、不定、不乐状况对应。

我是年岁愈大,愈对“故乡”二字慎重言之,不敢慢待。那意念中遥遥指向的“故乡”,是身之乡土,仍是心之归宿?

生于斯老于斯的场所当然应当称之为故乡,吾心安处心魂相系的当地莫非就不应当视之为故乡么?

有些人诞生于某些当地是未得其所,机缘把他们投掷在一个环境中生长,他们却一向怀念着射中的故乡。出世的当地对他们而言,仅仅驿站,而他们,注定是此地的过客。

就像我到了西藏,刹那间觉得那里才是我的栖息之所,在从未寓意图景色里,在素昧生平的人群中安居下来,这儿的悉数我反而熟稔无比,找到了神往的安静。

故乡,是来了就不想走,还没走就念着要回来的当地。我对西藏即是这么。

乡愁,不仅仅对故乡故乡的怀念,它更是对孤单的体认和温情的回味,这真实而寻常的人生领会,被他信手拈来,写得殷切而安静。

《静夜思》源自南朝乐府《半夜四时歌》:“秋风入窗里,罗帐起飘荡,仰头看明月,寄情千里光。”原诗有形无神,并不闻名,经李白化用以后,便如画蛇添足、神来之笔,尔后尽人皆知。

或许谪仙亦会有凡思,但他不曾确指。这是他的高超,亦是他心性所造成的。

因他心源所系,原不在凡俗某处,而在于六合。他的诗清明开阔,一片荡荡思情,以月为灵犀,点染人心。

月本无自性,是人赋予它情感。澄明月光所照的地方,有人垂泪长叹,有人沉吟不语,是悲欢聚散,世事难言。

芳华年少时,望月怀人,泪比怀念多,总觉得满腹冤枉厚意,无人能懂,无处倾吐,那厚意,总难免暗含着冤枉愤懑。年岁渐长,再从月下过,已是怀念比泪多……

人生那么短,想念那么长,本来无须计较太多。