王安石待客解读翻译
王安石待客解读翻译
王安石待客这是一段记述性的文言文，出自《独醒杂志》。《独醒杂志》是一本宋史料笔记，于1186年间出版，共包含10卷内容，其内容主题是作者根据其所见所闻所编写的一本作品，记载的大部分是两宋年间的故事。
王安石画像
王安石待客就是出自这本史料笔记中，讲述的是王安石待客的故事，从这件事情中反映出王安石的品质。主要讲述的是王安石任职宰相期间，他的亲戚萧氏来京城拜见王安石，萧氏是王安石儿媳妇的亲戚的儿子，来京城拜见当官的王安石。王安石也礼貌性的请他吃饭。第二天，萧氏的儿子如约前往，可谓是盛装出席，因为他认为王安石会盛情款待，怎么也是当宰相的人。到了中午，他感觉很饿，但是又不能离开，过了很久王安石才让他入座，入座后发现桌上没有任何果蔬菜品，接下来两人先喝了酒，然后依次上菜，先上了两块胡饼，然后又上了4块肉，都是切好的小块肉，最后上了饭，饭旁边准备了简单的菜汤，整个午餐可谓是简单寒碜。萧氏的儿子在家锦衣玉食，蛮横无理，他也不管礼貌，就专挑胡饼的中间吃，然后把其他的都剩下，以此来表现他不满的情绪。王安石看到后，把他挑剩下的都自己吃了，萧氏的儿子很是惭愧。
这个故事中的王安石虽然是宰相，但是他依然生活简朴，勤俭持家，他通过自己的生活讽刺那些贪图名利，嫌贫爱富的人，那些人就算是他的亲戚也不例外，从这里也看以看出王安石的品格。
王安石代表作元日
《元日》是王安石的另一代表作，其诸多作品中，耳熟能详的有很多，如《梅花》、《泊船瓜洲》等都是千古佳作，元日的红火度也不亚于这些作品。《元日》是一首七言绝句，全诗只有短短的28个字，这部作品与以往的政治诗，咏史诗有着不同的韵味，作品展现出一种积极向上的精神面貌。
元日故事配画
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
这部作品主要意思是：旧的一年在噼里啪啦的爆竹声中过去了，春风带着新的一年来了。每户人家兴高采烈的喝着屠苏酒迎接新的一年。太阳高照，人们将去年的旧桃符换成新桃符。
《元日》创造于王安石推行新法时期，1067年，宋神宗登基为帝，王安石受到了神宗的器重和信任，最先任命王安石为江宁知府，后被提拔为翰林学士，后又被任命为参知政事直至宰相一职。1069年，王安石变法，正直新年，新春来临，辞旧迎新，家家户户喜乐融融，王安石触景生情，随即联想到变法后的美好生活，从而创作了这首作品。
《元日》这部作品表面是描写千家万户欢乐过新年的热闹场景，诗句中有爆竹声，家家户户换旧符挂新符，整个画面欢乐且万象更新，一派欣欣向荣之势。作品深处则表达了诗人对于推行新法的美好愿景，以及积极向上的乐观精神，整部作品词风欢快，情感积极，语言朴素情感真挚。
王安石的别称是什么
王安石是北宋年间的人物，历史上著名的文学家，创作除了春风有绿江南岸，明月何时照我还等千古佳句;其又是历史上著名的改革家，发动了王安石变法，改变了北宋积贫积弱的社会格局;要问其王安石别称，列其称呼发现王安石共有6个别称，下面我们来分别罗列下。
王安石画像
称呼一：临川先生
王安石于1021年出生在抚州临川，是一个地地道道的临川人，所以人们常常以其地名称呼王安石，称为临川先生。
称呼二：拗相公
这称呼来自于王安石的性格，历史上的王安石是个固执己见的人，在他的世界里不允许有反对的声音，而且性格执拗到就算错了他也不愿意改正自己的错误。所以王安石在推行新法的时候，跳出了很多反对的声音，这反对的声音反而成为了王安石坚定变法的动力与决心。其政敌司马光等人也对其评价：不晓事，又执拗耳。包括变法后期，造成了一些列的不好后果，给人民带来了灾难，世人对其很是痛恨，于是为其取绰号拗相公。
称呼三：荆文公
这和王安石的封号与谥号有关，王安石被宋神宗封为荆国公，死后谥号为文，所以人们又以荆文公称呼。
称呼四：王文公
这是根据其谥号相称，王安石死后谥号为文，所以人们称之为王文公。
称呼五：王舒公
曾被封为舒国公，所以人称王舒公。
称呼六：半山先生
这是王安石的号，王安石字介普，号半山，所以人们也常以半山先生或者介普先生来称呼王安石。
王安石的作品登飞来峰赏析
《登飞来峰》是王安石创作的一首七言绝句，创作于1050年，那时候的王安石入仕不久，登飞来峰看见云尖高塔，旭日东升之美景，想到自己的未来，不觉充满信心，诗人抱着满腔热情与抱负登上政治舞台，只有坚持与努力总有一片新天地。
王安石登飞来峰古诗配画
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
在飞来峰的山顶坐落着一座高耸入云的塔，到了鸡鸣时分登上塔能看见旭日东升。我不怕会有厚厚的云层来遮挡我的视线，因为我站在最顶端，登高望远。
《登飞来峰》创作于1050年夏天，王安石任职鄞县知县期满，于是离开鄞县回到了故乡，期间经过杭州，于是写下了这首诗。从这首作品中可以看出对于未来是充满信心的，王安石入仕不久之后创作的这首作品。王安石也正值壮年，满腔热血，抱负不凡，正巧登上飞来峰，情景交融于是创作了这部作品。
《登飞来峰》虽是一首登高诗，但是却不单纯的写景，其篇幅占据最多的是自己登高处的感受，王安石的作品有一大特色就是透过现象看本质，在认识方面有自己的一个新高度，王安石将一个简单的登高远望动作折射到他的工作折射到他的理想中，从而也表现了作为一个改革家和政治家，就必须要有拨云见日，高瞻远瞩的思想觉悟，更要有那种气概与自信，这样才能有一番大作为。
王安石诗词春风解读赏析
春风是北宋诗人王安石的一首作品，这是一首间接抒情诗，诗人通过写景来表达自己的情感，表达对祖国山川的爱慕之情，踏上辽国这片土地，似曾相识，原来这是我们祖国曾经的国土，难怪没有一丝陌生感，从而表达了作者立志收复失土的决心与毅力。
王安石画像
引原文：
一马春风北首燕,却疑身得旧山川.
阳浮树外沧江水,尘涨原头野火烟.
日借嫩黄初著柳,两催新绿稍归田.
回头不见辛夷发,始觉看花是去年.
《春风》创作于1060年春，诗人正出使辽国，当诗人踏上这片土地时，爱国之情油然而生，这块土地本来就是祖国的，来到这块土地就仿佛踏在祖国山河中，从而也表达了诗人收复国土的理想。
第一句诗人就开门见山的破题，诗人踏入辽国土地，但是对于这片土地毫不陌生，没有一丝异国他乡之感，这是因为这本来就是北宋的疆土。
颔联和颈联是写景名句，我透过一片树林，远远的望见阳光洒在江面上，波光粼粼，人们在田野上点火烧荒草，烟尘升起飘向天空。春风吹拂，柳树长新芽，田野换新装，着实一派生意盎然之景。
最后尾联收尾，不见迎春花结束全文，与首联的“旧山川”交相呼应，有头有尾，看着像家乡，但是毕竟不是自己的家乡啊。
这首诗中有着诗人擅长的写景手法亦有着诗人擅长的抒情手法，可谓是景中有情，艺术表现力丰富，视觉与情感的双重升华。
王安石作品读史介绍
读史是一首七言律诗，北宋著名诗人王安石创作的一首咏史诗。《读史》作品收藏在《全宋诗》中。《读史》这部作品与王安石的咏史作品一样，是对于现实问题有感而发而创作的一首即兴作品。全文共65个字，内容深刻达到了很高的思想境界。
王安石画像
引原文：
自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人。
当时黮黯犹承误，末俗纷纭更乱真。
糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。
区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。
从古至今能功成名就的人都是历经磨难的，但是他们的伟大事迹将会何人来记载呢?
处于当世当场的人都无法正确客观的将事情描述清楚，记不准确，那么后人就更说不清楚，道不明真相了。
史书记载的也有糟粕的，用文字叙述的内容记录的事实其实很难表达就像人们用绘画来描写人物肖像始终无法画出其精神气。
通过史书记载怎么能将圣贤人的思想全部记载完全呢?但是却依然有无数人抱着古典，不能醒悟。
首联讲述了诗人的忧虑，多少人为了能功成名就，背井离乡，千辛万苦才能有所成就，这些努力过后这奋斗精神，如果没有后人为其记载流传那不是太过于可惜吗?
颔联诗人感叹，现在都讲不清楚了，千年后还有谁能道真相呢?
颈联表述了诗人的内心情感，他为这些能人感到遗憾，历史真相不能得到完美记载。
尾联也是抒发自己的看法与见解。
整首作品表达了诗人认为对于史书记载应该要剔除糟粕，吸取精华，这样才能达到一个高境界。在作品中诗人显然思想很顿悟与开明，他清新的认识现实社会，又能理智的看历史，看未来，可谓是思想独立有见解。
