韩立的性格 驳斥“韩立性格改变”等谬论

近来,众人纷纷,有说韩立近来的举动,不符合韩立的性格;有说韩立近来智商似乎低了,露的马脚太多了;还有人据此说,有人代笔了,真是如此吗?

韩立是个什么样的人?

一,自私自利的人

韩立真的是个自私自利的人吗?人是环境的产物,在凡人世界里,修仙者显然是以自我为中心的,利己主义是主流价值观,是占绝对主流的。韩立也不能例外,因此养成了他无利不起早的性格,韩立是利己主义者,但他并不自私。杨朱曾经说过一句名言,拔一毛而利天下,我不为。这才是彻底的真正的自私自利者。

我们看韩立:

对待厉飞雨,临走赠药,其实韩立完全可以不这么做,他不欠厉飞雨什么,可他赠药了。

墨家,对彩环,对师娘,对凤舞,对李缨宁,其实原本,他和墨家,恩怨早就两清了,可仍助益多多。

蒙山四友,大战前,送法器,送出城。孙二狗,韩立,没得过他的好处,到给孙二狗不少好处。

马师兄,萧翠儿,见面后,仍赠药赠宝。公孙杏,赠宝赠药。文思月,赠药赠宝。

对待紫灵,虚天殿里,护送过关,阴冥地里救出,坠魔谷里,灵果,紫灵取一个时,韩立为什么要多问一句,显然紫灵取两粒,韩立也会同意的。

元瑶,赠送万年灵液时,韩立要是自私,不赠送丹药,元瑶也不会说什么,最后还帮助其护法。辛如音,一诺千金,还送给丫鬟后人筑基丹。

宋美人送上玉简,做师叔的笑纳很自然,不一定要给丹药。柳美人,拜师,韩立完全可以不送药送宝。

坠魔谷里,老程傻乎乎的往枪头上送,韩立没法,也只好过去,差点送了命。坠魔谷出,小家族,完全可以拍拍屁股走人,法器再差,也是钱啊。

慕佩灵,说的好听,什么冲击瓶颈,影子还没见,丹药,法器,傀儡,到时送出去不少。

南宫,除了几百年前XXXX了一回,为救她差点把命送了就有两三次。还因此,去大晋。

草原,那个灵根少女,韩立送她一瓶灵液。宁家,取地图,看到那个凡人仆人,还送药,其实韩立和他一点瓜葛也没有。

韩立是无利不起早,是利己,可他一点不自私,他很讲情分。对大衍,大家还记得吗?裂魂,韩立给他用了张符,还为了顾及大衍的情面,说是白得之物,不用也是浪费,那么宝贵的符放在袋子中真会浪费吗?对银月,修炼丹药无限供应,从不在剑中催动其攻敌,每次危难时,总是顾及她的安全,昆吾之战,合体时,那么危急的情况下,还顾虑银月合体后,会不会被珑梦压制,要是自私之人,眼前大难之时,那还顾及到他人死活,巴不得别人实力大增,和圣祖拼个死活,自己好活命。

韩立,简直就是凡人修仙界里的君子啊。能在那种残酷的利己主义的修仙大环境下,还能保持这样人格的人,有几个?要不然,紫灵,南宫,元瑶,小白,等一众美女也不会接连往上靠了。要不然,玲珑(有道友分析出,银月占主导)也不会额外送那么多好处。自私自利的人,是不会混的风生水起的,韩立对小白,讲点情分,再自然不过了。

二,冷静低调,小心谨慎的人

有人说,韩立灭二妖,动作大了,不低调了,小极宫太危险了,应该跑路,不小心谨慎了,不符合韩立的性格。

不错,我们经常看到韩立冷静低调,但低调不是目的,低调是手段,当形势发生变化时,你必然要随之改变,不能为了低调而低调。有些情况下,张狂比低调更能有效果。韩立就很好的把握住这个度,该低调时低调,该露一手时,绝不含糊,灭二妖时,就是如此。震慑宵小,敲山震虎,韩立还是很有手段的。而且随着实力的增长,底气越来越足,韩立不可能永远那么低调了。能力有多大,责任就有多大,当然是屁话,但是不可否认的是,能力大了后,要获取更大利益,必然不可能还像以前那样总能低调处事了。

韩立是很小心谨慎,危险的地方,能避免就避免。可我们也知道富贵险中求,危险和机遇并存,就看韩立如何取舍了,并没有什么不对。至于因此说和韩立性格不符合,无稽之谈。而且,我们无法否认一个问题,就是很多时候,人的行为,人的决定,人的举动,不是由性格驱动的,而是很多因素一起综合的结果。我们常说,人在江湖,身不由己。大时代的洪流里,柔弱温顺的弱女子,也横刀相向的。谨慎一生的诸葛亮,还弄险摆了空城计,形势使然。小极宫,形势发展到这一步,韩立想走,已难。

比如,虚天殿里,以韩立小心谨慎的性格,是绝不会进入内殿的,可进去后,就由不得他了,环境形势,已经由不得他的行为去按性格来行动了。

还有,我们都是人,韩立也是人,人有七情六欲,有爱有憎,有贪有欲。南宫被伤,四长老设阵,危险吗?很危险?特别是单人传送阵出现的时候,按韩立小心谨慎的性格,按理不应该去的,毕竟,对于修仙者来说,他们世界的价值观,就是利己,自己的生命高于一切。可韩立,还是去了,违背了他的性格,有人说,不是没事吗?还得了好处哩。那是因为他是猪脚,要不是猪脚,不要说韩立,韩神仙也挂了。韩立为南宫,那是爱,而这次富贵险中求,就是贪欲在作祟。

同时人的性格也不是固定不变的,模式化的。韩立是小心,是谨慎,但他也有冒险,勇敢的一面。血色试炼,按韩立的性格,本不应该去哪里冒险的,因为未知因素太多了,有两颗筑基丹,可以赌一赌了,可他还是去了。我们再细细读读血色,其实,韩立能活着出来,可以说,因为他运气好,他是猪脚,要不然,早挂好几次了。寒潭那里;第一次遇南宫,要是南宫心肠毒点;封岳,要是第一刀不选多宝女,选韩立;进入宫殿里,那里,韩立无辜惨死的可能性太多了。

所以,我们可以通过一个人的行为,去分析他的性格,但千万不能以他的性格去推测他的行为,因为,性格对行为的影响,很多时候,起不了决定作用。狗急了还会跳墙,就是这个道理。

其实换个角度说,人的性格也会变的,内向的人处在一个开放的环境里,也会渐渐变的开朗起来,外向的人遭遇重大的变故,或处在封闭的环境里,也会变的孤僻起来。随着经历的增加,我们都会成长,我们都会改变。随着实力的增强,韩立的性格也会逐渐的改变。不要笼统的,概括的,静止的去看一个人,看他的性格,看他的行为,看他的举动。韩立近期的举动,是很符合逻辑的。

韩立智商降低了吗?

有人说,韩立见到乾蓝冰焰时,不应该叫出声来。这不是韩立,智商降低了,这不是忘语写的,代笔的。真不明白,有什么地方不对的。

韩立之所以叫出声来,因为那是人的本能,面对重大突发事件时的本能反应,没有人能控制住本能。

大家还记得骨哥吗,虚天殿里,有心理准备的骨哥,知道极阴可能要来,但见到时,仍面容扭曲,目中露出嗜血的疯狂之意。

不能据此说,骨哥不够深沉,城府不深,因为骨哥之所以这样,是因为他的本能,没有人能控制本能,只要你是人,你就控制不了,你的思维,你的理智,反应不会快过本能。

除非,突发的事件对你的影响很小,本能没有反应。理智,思维,只会事后压制住本能的情绪,所以我们会看到,骨哥这种神情只是在其面上一闪即过,就马上恢复了正常的神色。

所以我们会看到,叫了一声后,韩立神色转眼恢复如初,并强压住心中惊疑。所以我们看到,寒骊上人在轻咦了一声后,也和颜悦色,面露诚恳,神色一正,疑重,含笑;此时我们再看韩立,微微一笑,从容,缓缓,眉头一皱,轻描淡写。什么是影帝风范,韩立和寒骊上人,这就是影帝风范。其实韩立和向化神见面时,两人也显露出了影帝的风采啊。

韩立是人,所以我们不能要求一个人,遇到自己最最意像不到的事,一点心理准备都没有的时候,能和往常一样,一点情绪反应没有,保持始终如一的镇静,那样,那就不是人了。

常有人说泰山崩于前而不变色,是真的不变色吗,不是,他的眼角一定会跳一下,然后压制住震惊,镇定如初的。我们是人,人不可能控制突发的情绪,这是本能,理智思维快不过本能。

还有人说,韩立看到虚天鼎的图像时,韩立不应该有那么亿分之一秒的变色,这样会让寒骊上人怀疑他有虚天鼎。是的,我们比韩立聪明,为什么,因为我们与韩立的信息不对称,我们知道许多韩立不知道的东西。

韩立不知道,寒骊上人知道他的紫罗极火里有乾蓝冰焰;我们知道。韩立不知道,他走后,寒骊上人,说了虚天鼎,三个字,已经怀疑他了;我们知道。

甚至,对于乾蓝冰焰和虚天鼎的相关资料,韩立还没有极阴,骨哥他们了解的多。他更不可能对寒骊上人对这些信息的了解度有个预期判断。韩立也没想到,虚灵殿里会出现虚天鼎的图像。

再扩大点,韩立不知道,他此生还会去乱星海,我们知道。韩立不知道,他还有85年才能回到天南,我们知道。韩立不知道他会飞升到灵界,我们知道。可以说,韩立不知道他是猪脚,我们知道。所以,我们不能用我们的分析去判断韩立的举动应该不应该,我们比他多太多的信息了。我们可以通过,许多蛛丝马迹的信息,去猜测危险性,去猜测可能性。

就如我们看电影时,看到反角杀人时,唧唧歪歪说废话,最后反被解决了。我们也许会骂,讲什么废话啊,动手就是了。我们知道结局,可反角不知道,他觉得他是猪脚,他觉得世界是围绕着他转的。

我们看凡人,知道韩立是猪脚,可凡人里,每个人都觉得自己是猪脚,寒骊上人,觉得自己是猪脚,古魔圣祖觉得自己是猪脚,甚至,大头怪人,也觉得自己可能是猪脚,连土甲龙曾经都认为自己是猪脚。

没有人认为自己是盒饭,没有人认为对方智商比自己高,没有人知道对方怀疑自己了,没有人觉得自己会是那失败者。昆吾山中,许多人都不觉得那水有多深,连几个化神都认为,没有什么危险,跑腿而已,而我们知道,因为我们不在山中,所以我们看得清,不能因为我们看得清,就去嘲笑昆吾山中众人的智商。事后诸葛,那是因为,身处其中的人,面对的不仅仅只是对手,还有自己的欲望,还有命运,还有变数。

甚至,我都觉得韩立现在的智商和心机太高了,天赋太高了。因为人是环境的产物,韩立的修仙环境,还有他的修仙经历,赋予他现在的,高智商,高心机,似乎离谱了点。我们看看骨哥,极阴他们,做徒弟时,朝不保夕,每天要克制自己,控制情绪,勾心斗角;做师傅了,同样还要继续。这些都是一天天,一月月,一年年,一点一滴磨炼出来的。

可就这样,当骨哥,到最后修罗**成功的关头,还得意忘形了,这就是人的本能,人的本性,只有这样,才是真实的人。凡人正是展示给我们真实的人性,真实的人生,真实的人。