“裸模”干露露的一句话令我感动
两年一次的北京车展4月25日在北京顺义开幕。这次车展上,最引人注目的莫过于自称“中国第一裸模”的干露露。她一身真空装,50%以上的皮肤暴露在外,大尺度展示玉体,一些网友与媒体认为,这明显超出了人们心理接受的底线,令车展主题发生了变异,是“展胸”而非展车。
一项网络调查发现,去看车展的观众中有超过五成是去看车模的。媒体由此将北京车展与东京车展比较,认为东京车展更重视展览新品汽车,是最先进的技术与理念,譬如丰田汽车在巨大的展台上只展出了五六款全球首发车,没有模特。那么,中国为什么会出现如此的特色“胸展”呢?
接受美学认为,是受众创造了文学艺术特殊的现状,一些艺术作品之所以成为热点作品甚至经典作品,不是作家独立创作出来的,而是读者创造出来的。读者的趣 味与追捧,使一些作品引人注目,通过广泛人际传播,这些作品收获了巨大影响力。由于受众的需要,类似的追求受众喜欢的作品会接踵而至。车展策划者们谙悉国 人的审美心态,特别是媒体的传播与吸引眼球的需要。一位资深人士道出其中内情:比如100个人来,80个人看模特,还有20个人是去看车的,那80个人是 捎带也看一下车。车商注重的不是车展上的交易,而是让大家记住品牌。
商业人不问过程,只问结果。现在,我们看到无处不在的对北京车展的 报道与评论,由此,车展用人体吸引关注的方式,获得了商业意义上的成功。谁都知道,更多的人并不具有欣赏汽车的能力,更没有购买名贵车的实力,但他们却喜 欢看热闹。看完热闹,看完车模,再来一番品评,以此获得自己的一份生活快意。
我不能理解的是,为什么看热闹时高高兴兴,目不神移,而到了网络与媒体上,突然自己就变成另一个人,一个脱离了低级趣味的人,一个追求高尚审美方式的人?我想说的是,一个素食主义者,是目中无肉的,他从不会对任 何肉食产生色香味的非分联想。一个用审美心态看人体模特的人,即便是模特脱得一丝不挂,也是不可能看到其中的低级趣味的。
我想追问那些 批评车模低俗或超出伦理底线的人们:车模穿多少衣服,才不是低俗的?“裸模”干露露一句话令我感动:我到哪儿都受到尊重。其实,她到哪儿,都应该受到尊 重。她用自己的表现来工作与收获。你可以欣赏她,也可以去仰望星空;你如果审美趣味高雅,却在人堆里看完热闹后,再指责干露露,这属于为人不厚道。决定一 个人品位的,永远不可能是衣服穿得多少,而是其对他人的尊重、对社会规则的遵守。
