2016肖秀荣四套卷分析题精排打印版

2017-05-30
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文章简介:(1)运用哲学原理说明为什么个人能力并非顶尖的中国队能获得4*100米接力项目的银牌而个人实力最强的美国队却屡屡失败?(2)材料1(中国队获得4*100米接力项目的银牌)对我们的工作有什么启示?(3)指出材料2反映的唯物辩证法基本范畴并分析其内涵(在伦琴发现X射线之前宾夕法尼亚大学就已经制造出X射线和它的影像记录.然而,那里的研究人员没有意识到这一发现的重要性,只是把它们归档了事,因此也就失去了获得最伟大物理发现的赞誉的机会.).(1)整体是由部分组成的.整体包含部分,部分反映整体,整体与部分在

(1)运用哲学原理说明为什么个人能力并非顶尖的中国队能获得4*100米接力项目的银牌而个人实力最强的美国队却屡屡失败?

(2)材料1(中国队获得4*100米接力项目的银牌)对我们的工作有什么启示?

(3)指出材料2反映的唯物辩证法基本范畴并分析其内涵(在伦琴发现X射线之前宾夕法尼亚大学就已经制造出X射线和它的影像记录。然而,那里的研究人员没有意识到这一发现的重要性,只是把它们归档了事,因此也就失去了获得最伟大物理发现的赞誉的机会。)。

(1)整体是由部分组成的。整体包含部分,部分反映整体,整体与部分在一定条件下相互转化。整体功能不一定等于部分功能之和。整体功能与部分功能之和是否相等,要视具体情况而定。

中国队的队员个人实力虽然不如美国队,但是配合默契,协作意识强,使整体发挥出了最大限度的功能;而美国队则配合生疏,导致整体的功能小于各部分功能之和。

(2)既然整体的功能可以大于各个部分功能之和,人们在实践中就应当力求整体的最优化,使其发挥出最大的功能,要注意调整各个部分之间的关系,使之相互协调,互相推动。

(3)材料2反映的唯物辩证法墓本范畴是必然性和偶然性。 X射线的被发现是必然的,但由谁发现和什么时候被发现是有偶然性的。伦琴善于抓住偶然的机遇,进行深入研充从偶然性中把握必然性,最终发现了X射线。

必然性和偶然性是揭示客现事物发生、发展和灭亡的不同趋势。必然性和偶然性足对立统一的关系。必然性存在于偶然性之中,偶然性背后隐藏着必然性,必然性和偶然性在一定条件下可以互相转化。

(1)说明我国经济体制改革应该坚持的方向及其原因,说明如何用好“看不见的手”和“看得见的手”?

(2)如何理解“中国改革开放的大门永远不会关上”?

(3)结合材料4(C919大型客机着眼于高端制造业和高端价值链的创新,不仅将终结“1 0亿双袜子换一架飞机”的时代,更将开启崭新的市场)、材料5(以开放促改革、促发展,是我国改革发展的成功实践。),说明怎样全面提高对外开放水平?

(1)我国经济体制改革应该坚持社会主义市场经济改革方向。因为社会主义市场经济把社会主义基本制度同市场经济结合起来,既能够发挥社会主义制度的优越性,又能够发挥市场经济的长处,是中国特色社会主义的一大特色和优势。

“看不见的手”和“看得见的手”是对市场和政府关系的形象说法。两只手都要用好就是指使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用。

市场配置资源是最有效率的形式,市场决定资源配置过是市场经济的一般规律,所以要使市场在资源配置中起决定性作用。 强调市场不是不要政府,发展社会主义市场经济,既要发挥市场作用,也要发挥政府作用。

政府的职责和作用主要是: 保持宏观经济稳定; 加强和优化公共服务;

保障公平竞争、加强市场监管、维护市场秩序; 推动可持续发展,促进共同富裕,弥补市场失灵。 要注意划清政府和市场的边界。

凡属市场能发挥作用的,政府要简政放权,激发市场活力; 凡属市场不能有效发挥作用的,政府应当主动补位,发挥政府的优势。

(2)对外开放是我国的一项基本国策,是国家繁荣发展的必由之路:以开放促改革、促发展,是我国发展不断取得新成就的重要法宝。中国开放的大门永远不会关上,

一是对中国发展历史经验教训深刻总结的结果;

二是顺应经济全球化大势和科技发展机遇的客观要求; 三是为了借鉴和吸收人类文明的一切优秀成果; 四是加快社会主义现代化建设的需要。

(3)科技创新带动的经济转型、产业升级,使我国对外贸易的价值链,从中低端走向中高端,提高了我国对外开放的水平。而开放发展所开启的崭新市场,又对国内的创新发展提出了新的要求。这说明,全面提高对外开放水平,

要实施更为主动的开放战略;

要把握世界经济科技发展机遇,以开放促发展,紧跟世界变革潮流,通过开放促进体制改革和产业升级,利用外资与大力促进国内产业结构优化升级相结合,促进内外资源合理配置、内外市场互为补充,增强我国经济昀整体竞争力;

要发展更高层次的开放型经济,积极参与全球经济治理和公共产品供给,提高我国在全球经济治理中的制度性话语权,构建广泛的利益共同体。

(1)指出新三民主义的内容,并说明它为什么成为第一次国共合作的政治基础?

(2)说明国民革命联合战线的重要作用以及共产党在处理国民革命联合战线问题时的经验教训,指出大革命的意义。

(3)说明今天我们仍要缅怀孙中山先生为民族独立、社会进步、人民幸福所建立的历史功勋,学习、继承和发扬孙中山先生的爱国思想、革命意志和进取精神的原因。

(1)在民族主义中突出了反帝的内容,强调对外实行中华民族的独立,同时主张国内各民族一律平等;

在民权主义中强调了民主权利应“为一般平民所共有”,不应为“少数人所得而私”;

把民生主义概括为“平均地权”和“节制资本”两大原则(后来又提出了“耕者有其田”的主张),并提出要改善工农的生活状况。

这个新三民主义的政纲同中共在民主革命阶段的纲领基本一致,因而成为国共合作的政治基础。

(2)国民党一大实际上确定了联俄、联共、扶助农工三大革命政策.国民党一大的成功召开,标志着第一次国共合作的正式形成。国共合作的形成,加快了中国革命前进的步伐。

1925年5月,以五卅运动为起点,掀起了全国范围的大革命高潮。大革命时期,共产党还处于幼年时朝,在统一战线、武装斗争和党的建设三个基本问题上都没有经验,在大革命的后期犯了以陈独秀为代表的右倾机会主义的错误,对资产阶级只联合不斗争,放弃了无产阶级对于农民群众、城市小资产阶级和民族资产阶级的领导权,尤其是武装力量的领导权,这是大革命失败的主观原因。

大革命虽然失败了,但它具有重要的意义。

首先,大革命沉重打击了帝国主义在华势力,基本推翻了北洋军阀统治。中国共产党提出的反帝反封建的口号成为广大人民的共同呼声。

其次,大革命教育和锻炼了各革命阶级,党领导的工农大众经受了革命的洗礼,提高了政治觉悟,为后来共产党领导的土地革命的开展奠定了群众基础。

最后,大革命提高了中国共产党在全国人民中的政治威望。

(3)统一战线适中国共产党凝聚人心、汇聚力量的政治优势和战略方针。

是夺取革命、建设、改革事业胜利的重要法宝,

是增强党的阶级基础、扩大党的群众基础、巩固党的执政地位的重要法宝,

是全面建成小康社会,加快推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴中国梦的重要法宝。

今天,我们纪念孙中山先生。对于巩固和发展海内外中华儿女的大团结,巩固和发展最广泛的爱国统一战线,维护两岸关系和平发展,共同推进祖国和平统一大业,最犬限度地把全民族的力量凝聚起来,致力于实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦,具有重要的现实意义。

(1)说明中国精神为什么是民族精神和时代精神的统一,以及为什么能够“用中国精神激发中国力量”? (2)结合材料3(《心中有民,为官才有分量——谷文昌给干部留下什斌勤)、材料4(国家测绘地理信息局第一大地测量队被授予“功勋卓著、无私奉献的英雄测绘大队”称号),说明如何正确认识人生价值?

(3)结合材料3、4、5(我们永远不能忘记自己是从哪里走来的,永远都要从革命的历史中汲取智慧和力量;要把理想信念的火种、红色传统的基因一代代传下去,让革命事业薪火相传、血脉永续。),说明道德方面的“红色传统基因”的内容,以及为什么要把“红色传统的基因一代代传下去”?

(l)时代精神与民族精神紧密相连,都是一个民族赖以生存发展的精神支撑。

民族精神为时代精神提供生长根基和发展动力,是时代精神形成的重要基础和依托;

时代精神则是民族精神的时代性体现,牵引着民族精神的发展方向,并赋予民族精神以时代内涵民族精神和时代精神二者的有机结合,构成了中国精神的基本内容。

重精神是中华民族的优秀传统。中国精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄。

第一,中国精神是实现民族复兴的精神引颁; 第二,中国精神是凝聚中国力量的精神纽带; 第三,弘扬中国精神是提升综合国力的重要保证。

(2)人生价值内在地包含了人生的自我价值和社会价值两个方面。 一方面,人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件,它的实现构成了个体为社会创造更大价值的前提。

另一方面,人生的社会价值是社会存在和发展的必然要求,人生社会价值的实现是个体自我完善、全面发展的保障。

没有社会价值,人生的自我价值就无法存在。人的社会性决定了人生的社会价值是人生价值的最基本内容。社会对于一个人的价值评判,主要是以他对社会所作的贡献为标准,人生价值评价的根本尺度足看一个人的人生活动足否符合社会发展的客观规律,是否通过实践促进了历史的进步。

(3)道德方面的“红色传统基因”的主要内容包括:

第一,为实现社会主义和共产主义理想而奋斗; 第二,全心全意为人民服务;

第三,始终把革命利益放在首位; 第四,树立社会新风;

第五,修身自律,保持节操。

把“红色传统的基因一代代传下去”的必要性和重要性在于: 第一,有利于加强和巩固社会主义和共产主义的理想与信念。 第二,有利于培育和践行社会主义核心价值观。 第三,有利于引导人们树立正确的道德观。

第四,有利于培育良妤的社会道德风尚,抵制腐朽思想的侵蚀。