【荣格文集】荣格对“阴影”的认识(下)
不久,基达把一些穷苦村民的渔船弄沉了。随后,在摩西眼前杀死了一个英俊的年轻人,最后他又修复了异教徒之城塌倒了的墙。摩西难以控制地表现出他的义愤,因此,基达不得不离开他。然而,在分手之前,他解释了他做这些事的原因:他把船弄沉,实际是替船主保护它,因为海盗要来偷船。
况且,事后渔民们可以把船捞上来。那个英俊的年轻人正打算犯罪,杀死他是为了使他虔敬的双亲不致声名狼藉。至于修复倒塌的墙,是为了从废墟中拯救两个虔敬的年轻人,因为他们的财富埋在墙下。在道德上对基达的作法很是愤慨的摩西现在(太晚了)明白了他的判断过于仓促了。基达的行为看起来完全是罪恶,事实上却不是。
天真地看这故事,人们可能认为基达是虔诚而守法的,摩西是无法无天,变化无常和邪恶的阴影,但真实情况并非如此。何况基达是上帝一些神秘的创造性行动的化身。(人们在众所周知的印第安人故事“国王与军队”中,可以发现类似的含义。)并不偶然,我没有引用一个梦来说明这个微妙的问题,我从《古兰经》上选择这样一个著名故事,是因为它概括了一生的经验,这经验很难在个体的梦中表达得如此清楚。
当黑暗的形象在我们的梦中出现,并且似乎有所期望时,我们不能断定他们是否仅仅是我们自己部分阴影的人格化,或者是“自身”,或者同时是两者兼而有之。要预测我们的黑暗伙伴是否象征一个我们应该克服的缺点,或者是一种我们应该接受的有意义的生活经验——这确实是在我们个体化进程中所遇到的最大难题。
更何况,梦象征又常常是如此微妙和复杂,以致人们无法肯定对它们的解释。在这种情形下,人们能做的只是接受道德上的怀疑造成的不安——不要做最后决定或许诺,继续观察那些梦。
这同“灰姑娘”的继母把一大堆好坏掺杂的豆放到她面前,让她分开的处境相类似。虽然这似乎没有希望能做到,但“灰姑娘”开始耐心地分豆。突然间,许多鸽子(有的译本说是蚂蚁)来帮助她。这些生物象征只能在人们体内才能感受得到的,有所帮助的和深深的潜意识冲动,可以给人们指明一条出路。
