张西平马可波罗 《马可波罗游记》与中国文化的西传
在中世纪的东方游记中没有任何一本游记的影响能和《马可波罗游记》相媲美,《马可波罗游记》的魅力何在?为什么它在中世纪牵动了那么多西方人的心?我们必须将其放在西方认识中国文化的历程中加以考察。
同时,在今天我们讨论欧洲对中国的认识时,也必须了解这本游记对欧洲文化所产生的长远和持久的影响,必须了解这本游记对欧洲人的东方观所产生的无法估量的重大作用。 《马可波罗游记》共分四卷,第一卷记载了马可波罗诸人东游沿途见闻,直至上都止。
第二卷记载了蒙古大汗忽必烈及其宫殿、都城、朝廷、政府、节庆、游猎等事;自大都南行至杭州、福州、泉州及东地沿岸及诸海诸州等事。第三卷记载日本、越南、东印度、南印度、印度洋沿岸及诸岛屿、非洲东部。
第四卷记君临亚洲的成吉思汗后裔诸鞑靼宗王的战争和亚洲北部。每卷分章,每章叙述一地的情况或一件史事,共有229章。书中记述的国家,城市的地名达100多个,而这些地方的情况,综合起来,有山川地形、物产、气候、商贾贸易、居民、宗教信仰、风俗习惯等,及至国家的琐闻佚事。
《马可波罗游记》是西方认识中国历程中里程碑性的著作,它是第一部全面、深入介绍中国的游记。“他的书为西方人对完全是另一个世界的含混、笼统的了解提供了一线光芒……”
马可波罗的时代正是欧洲文艺复兴的前夜,而《马可波罗游记》正是在文艺复兴中才大放异彩的。意大利是欧洲近代文化的“长子”,它所倡导的文艺复兴在本质上是对世界的发现和对人的发现。《马可波罗游记》的传播和接受,它的影响史正是欧洲文艺复兴时期的“社会集体想象物”。我们从以下三个方面说明这一点。
首先,《马可波罗游记》拓宽了欧洲人的世界观念。
在中世纪时关于东方的游记基本上都是意大利人所写的,马可波罗这个威尼斯富商的契旦之行,一下子把西方人的眼光拉到了大陆的最东端,它遥远而又神秘。这样,欧洲的时空就大大扩展了,大汗的宫廷、行在的湖水、扬州的石桥都进入了他们的想象之中。欧洲以往那种地中海的世界观念就被突破,罗马不再是世界的中心。它“打碎了欧洲便是世界的神话,把一个有血有肉的中国呈现在欧洲人面前,令他们无比惊奇,以致不敢相信”。
