智永楷书集字 浅谈《智永楷书千字文》的临与创

智永是书法史上的著名人物。他上承魏晋南北朝尚韵之余绪,下开唐五代尚法之先河,是一位承前启后的大书法家。他是王羲之七世孙,出家山阴(今浙江绍兴)永欣寺为僧,名法极,善书法,尤工草书。人称"永禅师"。初从萧子云学书法,后继承祖法,精勤书艺,临池学书,在永欣寺阁上闭门潜心研习了30年,书法大成。

智永书法流传甚广,其《真草千字文》一直流传至今。《真草千字文》采用以楷书对释草书的方式,这是智永的创造,既便于学书者释读草字,又能让人同时欣赏他两种体裁的书法,可谓一举两得。

智永禅师楷书千字文,完全得笔于乃祖王右军,并师承了楷字法规,法度谨严,运笔精熟,飘逸之中犹存古意,其书温润秀劲兼而有之。宋米芾评曰:"智永临集千文,秀润圆劲,八面具备"。苏轼评:"永禅师书,骨气深稳,体兼众妙,精能之至,返造疏淡。

"还有人评说"笔势飘动隽逸,结字雄放瑰奇。"也有人以为此书"气韵飞动,优入神品,为天下法书第一。"这些评论均恰如其分。此楷书代表了隋代南书的温雅之风,继承并总结了"二王"楷书之法和结体,能帮助初学者正确理解和继承传统,免于误入迷津。古今初学楷书的人常以此作为临摹的极佳范本。我从实践中体会到,学习《智永楷书千字文》要注意以下几点:

一、多读帖

读帖时要反复看、反复记。要像熟悉一个人先记住他的高矮胖瘦五官特点一样,把握其基本的艺术特点。首先,要研究此帖的笔法。此帖点画圆润,起笔收笔大都有顿按回护动作。他擅长用圆笔,转折处多取圆势,线条多呈弧形甚至半圆形,笔画映带起落分明,笔法既秀逸妍美,又下笔果断,骨力内含。

其次,要分析此帖的结体。智永楷书圆浑典雅,与圆润的笔画非常协调,字与字间的疏密、轻重、长短等组合准确丰富,彰显平稳、匀称、秀美之态。其三,感受风格。此帖字字独立,少有连带,既自由活泼又工稳严谨,呈现清俊灵动、平和疏淡、浑然无间的风格特征。这一切,都能在读帖的过程中感受得到。

二、多临帖

临帖分实临和意临。实临智永楷书千字文易出现结构不准、用笔迟滞、虚实不分、作抄书对待的问题。解决结构不准的问题,必须仔细研究每个字的布局空间,笔画的左右、长短、高低、斜度与角度,偏旁部首的搭配、大小、错让。

写一遍不准,可重复多遍。造成用笔迟滞的主要原因是一面看帖一边写,既要注意临写结构,又要注意笔画轻重安排,写写停停,在运笔时便滞涩、弯曲,不干脆果断,顾此失彼。解决此问题要多临、多写,熟能生巧。只要能熟背字的结构和用笔,抖滞、犹豫的问题就会随之解决。楷书活动幅度相对较小,一定要多加练习悬腕。

解决虚实不分问题,要按照楷书的写法与用笔规律,弄清楚何虚何实,何轻何重,不能依葫芦画瓢。解决抄帖问题,就是要认真,每临一字,及时总结优缺点,再纠正写一遍,如果不行可再写一遍。不过关的重点临写,最后再整篇临写。总之,掌握正确的实临方法,是学习智永楷书千字文的前提,也是必修课。

意临是临摹书法的高级阶段。忠实原貌,强调形神兼备是临摹的要旨。只有严格遵循从规矩到自由的途径,才能将智永禅师的技法荟萃于心,运用时得心应手。意临是自我意识的流露。意临中的意有"意造"和"自抒胸臆"的含义,意临是继承和创新之间的纽带。

书法学习要求入帖之后出帖。不入帖,出帖就无从谈起。入帖而不能出帖,则学习无疑也是不成功的。意临实质上就是出帖问题,目的是为了创作。在临摹阶段中,对临是入门基础,而意临则是脱化,由此而产生质变,最终形成自我风貌,因而必须正确对待。

三、在创作上下功夫

(一)做好工具准备。工欲善其事,必先利其器。楷书创作更是如此。写智永楷书适合用齐健饱满的狼毫笔,视字体大小定型号。墨要用专业墨汁,要偏浓一些,纸要宜熟不宜生。

(二)调整好气息。智永是禅师书家,其楷书禅意很浓。我们书写时要学佛门中人,调整气息,心平气和,神力内敛,运笔安然稳健,娴熟而又潇洒,才能传神达意。任何急躁、草率、疲沓的心态都将直接影响到创作的效果。

(三)悬肘、悬腕,将腰、臂、肘、腕、手力贯注于笔端,运笔要以中锋圆笔为主,起笔以顺势露锋入纸。书写中要注意提按顿挫,顺势贯气,收笔圆满周到,丝丝入扣,不露圭角。笔锋内要蓄墨较多,注意笔意相联,以确保酣畅淋漓地去书写。

(四)书写时不要一味求快,力求结体、笔画到位,"当迟则迟,当速则速"。大体上说,点、画要慢;圆转稍快。

(五)结体要注意和而不同,违而不犯,追求圆浑秀美。要注意每个字的圆浑险拔之态,充分兼顾每个字中各点画之间的疏密、轻重、长短等组合关系,使之达到内敛厚重、断多于连、平稳秀美。

(六)要讲究章法。楷书创作章法非常重要,要注意字间的联系与呼应、整行的变化与协调,行间的相互顾盼及整篇的头尾呼应等,力求疏朗流利。做到这些,就可以创作出优秀作品来。