杨度杨念群 人大教授杨念群:科举制为什么是一个好制度?
宋以后,家礼下去了,有宗族在底下做支撑,宣传儒家思想,老百姓都慢慢能接受这个东西了,教育在基层就变成了越来越普及:通过私塾、通过书院通过所有的方式让老百姓知道儒学是怎么回事,儒家到底是什么。这个考试也就通过考秀才考举人考进士的方式,慢慢滚动往下走,就变成一个非常良好的良性互动。
一下子我们就知道,科举制跟那个好处是配套的,有好的教育制度、有好的官员选拔制度,好的上下流动的体系。科举制度就变成了中国真正的选拔制度和政治治理,所有治国理政的一个最关键、最基础的一套制度。为什么是个好制度,给大家提供了一个基本背景和脉络。
具体的我刚才也提到了,我可以举几个例子——这一部分的史料非常多,我就举一个考试的例子。比如雍正七年,江南乡试——就是秀才考举人的时候必须要参加乡试,到省会去考。它的题目有三场:第一场四书五经;第二场就有论、诏、诰、表、判五条;第三场就是策问,策问都是国计民生的题目。其中,包括怎样做到“诚”。我们搞历史的、思想史,什么叫诚,你把诚说清楚,不容易。你要说清楚我们现在的社会主义核心价值观,容易吗?
第二道叫驭吏之道,你用什么办法来控制一个官吏?因为江南这个地方经常打官司,你面对官司怎么能避免?因为有很多的豪门是可以不纳税的,所以很多人就用自己的名字寄托在豪门里面,豪门为了把他们拢住,说你们可以免税,但是你得为我干活,这就叫诡计和飞洒,然后这些人就可以变成免税,然后就被豪家所控制变成他的家奴,但是国家在赋税上就会受损失,这种现象非常多。
从法律的意义上怎么处理这些现象?这是雍正七年乡试题目第三场的第五道题。
五道题里面还有一道题,序号我忘了,你怎么储备粮食?我们知道古代有常平仓,有社仓、有义仓,常平仓是国家的,就是相当于国库在地方上设的储藏粮食的,到了灾难的时候,洪灾、涝灾的时候发放粮食,还有义仓、社仓,社仓就是老百姓自己的,地方集资办的仓。那么这些仓储、常平仓的仓储这样的制度是如何演变的?它的起源是在哪儿?经济式的问题,对我来说很难,我要把它说清楚我得查资料去。
法律式的题目有,经济式的题目有,再一个防止基层的官僚侵挪基础之利,虚报数字,随意勒派,稽查不清之弊,公务员的职责如何去监控?这是相当于公务员的题目。还有河务塘工,你要详细评述海塘建筑的得失,而且你要从水利学的角度去谈,江南一带的防水防涝海塘工程的建设问题,这个相当难。
现在的高考哪有这么难的题目?比现在的高考题目棒多了。里面涉及到的国计民生各个方面,再加上你对经典的把握,有人文有社会科学,还有社会科学的各个门类都有,给我题我答不好,我虽然是教授,我得准备一下,你给我题目我得答得让皇上满意,比较难。
