高千惠玲作品 高千惠:文人艺术的人格性与时代性
至新世纪,相对于文化批判、意识形态、大众流行品味的当代艺术潮流,当代文人艺术最大的挑战是艺术创作者的“当代文人性格”问题。何谓“当代文人性格”,决定“当代文人艺术”的精神与内涵。文人生活模式随时空而改变,文人艺术的生产模式如果也改变,能不能算是文人艺术?在工厂化、机械复制化、商业操作的当代,真正的文人艺术精神,或是说“具有文人式的艺术生产模式”有无存在空间?文人艺术是否会形成一种阶级性的美学品味?它在当代艺术脉络中的文化和美学空间,究竟在那里?文人艺术的价值是否仅能建立在艺术家的个人价值上?这些有关当代文人艺术的人文课题,除了有助于对于文人艺术作品的价值认知,也助于我们对于艺术和美学功能的认知。
个人以为,“当代文人艺术”之定义,必须要走出中国艺术史上的文人画之限制,才有可能拥有更大的研究和赏析空间。因为当代文人艺术的生产,与古代文人的生活模式和日常精神状态已大不同。文人艺术的规范如果以读书人的艺术世界来界定,它将变成艺术“学院派”的代词,或是文化教养的“阶级美学”。
对于“文人艺术”的当代性,从创作精神与艺术功能上来看,其实是可以从“美学独立”的视野,来看这一支非关意识形态与非关社会现实的艺术脉络。它以艺术家深沉的个人经验或美学研究出发,但好的作品,却能突破一般人的视觉惯性,且能引发他人的生命经验共感。
它还是可以用巧妙的艺术语汇去关注政治、历史、文学和大自然等人文课题,而不是流于自恋式的喃喃自语。它不会是传统文化符号的无意识生产,或是传统东方的盲目捍卫,或是变成一种东方文化外销的生产线。
从这些想望上看,“当代文人艺术”不是不能走出去,它的窗户,其实才开启。基于此,文人艺术不一定要局限于传统水墨媒材,它可以用共有的创作动机、艺术情境诉求、文化生活态度,回归到不同时代的文人创作境况,来阅读其具有时代 性,也具有非时代性的艺术形式与艺术精神。
注:高千惠,台湾出生,移居美国伊利诺伊州芝加哥市。现代艺术史及当代艺术文化评论者,客座策展人芝加哥大学人文通识研究所,芝加哥艺术学院现代艺术史研究文化大学艺术研究所。
