昂山素季和罗兴亚 昂山素季为什么没能给罗兴亚人带来和平

缅甸的现任总统名叫吴廷觉,估计有同学至今都不知道此人是何方神圣,这是因为他不得不一直保持低调。关于他的个人经历,一直到去年缅甸的总统大选进入到了后期总决赛,才被各路媒体广泛地挖掘出来,原来人家吴廷觉同志是缅甸民盟的元老级成员,几十年来一直不离不弃地追随着缅甸的自由女神昂山素季,既是她的核心幕僚也是私人助理偶尔还客串一下司机。

大选前缅甸军方修改了宪法将昂山素季排除在总统候选人之外,所以就由自己的骨灰级粉丝吴廷觉代表民盟角逐缅甸总统,等他拿下总统的位置后,给了女神昂山素季一堆的头衔,这些头衔里最为重量级的是一个他们独创的职位,叫做:国家顾问。

(缅甸总统吴廷觉和国家顾问昂山素季)

熟悉规矩的同学都知道,缅甸总统吴廷觉和缅甸国家顾问昂山素季的关系就是总经理和董事长的关系,一个负责出面执行另一个负责拍板拿主意。昂山素季的政治资本要说起来可能有一大堆,但是最有分量的那个,还要数她那前前后后20年的坐牢经历,失去自由20年也跟曾经的缅甸军政府死扛了20年。

一边是凶神恶煞的军人,一边是温柔知性的女人,这种强烈的对比持续了20年,于是塑造了一个追求自由民主敢于和军方抗争的伟大形象,也是因为这个昂山素季先后获得了包括诺贝尔和平奖在内的多个奖项,以及一大堆名誉和头衔,当她2010恢复人身自由之后,到全世界演讲忙得是一塌糊涂。

有了诺贝尔奖和各种荣誉的加持,昂山素季带领的民盟支持率一路蹿升,终于在2015以压倒性的优势取得了大选胜利成为执政党,昂山素季和他的骨灰级粉丝吴廷觉手挽手步入了总统府。那么所有被她的事迹所鼓舞和感动的人们难免会想,在自由女神的掌管下,缅甸是不是要一改往日的形象,从此杜绝各种流血冲突呢?很遗憾,从目前来看答案是否定的,该流血的继续流血,该冲突的继续冲突,似乎和军政府时期比起来差别不大,这冲突中闹得最沸沸扬扬的莫过于缅甸政府对国内100多万罗兴亚人的残酷政策。

(昂山素季获得诺贝尔和平奖)

罗兴亚人居住在缅甸西南边陲的若开邦,邦是什么呢?就理解成我们这里的省吧,只不过自治的程度大一点,若开邦就相当于是若开自治省。若开邦位于孟加拉海的岸边,那里风小浪小,是优质的渔场和天然的游泳池,如果能把当地的旅游资源开发一下,再把游客忽悠过去,那么罗兴亚人光卖椰子都能致富,更不要说盖一堆海景房搞房地产了。

可惜这么好的想法从来没有实现过,当地的沙滩上反而经常陈列着罗兴亚人的尸体,这些尸体既有逃难途中溺水的,也有因为饥饿或战乱而失去生命直接海葬的,大海表示不愿意接收又给送回岸边了。

离开家乡逃难的原因十有八九是因为老家待不下去了,罗兴亚人在家乡若开邦呆不下去的主要原因是缅甸政府压根就不想要他们,缅甸建国至今一直都不承认罗兴亚人是缅甸的合法公民,不让上学不给看病不让工作,你就老老实实在老家待着吧,如果不听话乱跑或者反抗,那就让他们感受一下国家机器的强大破坏力。

所以总之这是完全不给他们活路的节奏,而且这种政策在自由女神昂山素季上台之前就有,上台之后继续执行,没有什么大的改变,那么现在的你一定像曾经的我一样很疑惑,这罗兴亚人到底做了什么见不得人的事儿,让拿了诺贝尔和平奖的人也不打算给他们和平呢?

(缅甸若开邦的地理位置)

这是个说来话长的故事,但是不用担心我们总是有化繁为简的叙述能力。和缅甸西南部接壤的国家是孟加拉国,孟加拉国过去跟巴基斯坦是一个国家,夹在孟加拉国和巴基斯坦中间的是印度,再往前孟加拉国、巴基斯坦和印度也是一个国家,那时候这个大国被大英帝国殖民统治着,种鸦片和其它农作物往我们大清朝卖,还引发过鸦片战争呢。

那时候英国人的触角一直深入到了缅甸,所以孟加拉国人就被英国人引进到缅甸的沿海地区比如若开邦大搞屯垦造田运动。

孟加拉国和缅甸最大的区别是孟加拉人几乎都是信仰伊斯兰教的穆斯林,而缅甸人几乎都是信仰佛教的和尚,这伊斯兰教有个很倔强的属性:排他性。所以穆斯林的特点是人数少的时候不怎么起眼,人数一多就想着把别人赶走自己占地为王。果不其然后来参与屯垦的孟加拉人数量一多,就把原来若开邦的原住民给赶走了,他们幻想着有朝一日独立建国,然后开发旅游资源卖椰子大搞房地产。

如果你以为缅甸人痛恨罗兴亚人的矛盾仅仅是因为占地赶人这件事的话,那就有点误会缅甸的和尚了,罗兴亚人后来还做了更加伤害缅甸和尚的事。在二战时期日本人入侵缅甸,那统治者英国当然就不乐意了,于是英国和日本之间就要出手争夺地盘,这两个帝国主义列强很狡猾,他们自个儿不动手而是请人替他们动手他们站一边等着看结果,日本人以缅甸独立作为承诺武装了缅甸人,英国人以独立建国作为承诺武装了罗兴亚人,让这两拨人互相厮杀。

有了当时大英帝国的撑腰,当年的罗兴亚人打了鸡血一样到处烧杀抢掠、拆庙宇破四旧,这缅甸佛教徒们的心就彻底凉透了,这个才是缅甸人痛恨罗兴亚人的最主要原因。

在此顺便多说一句,被日本人武装了的缅甸战士里有一位将军叫昂山,他不是别人,正是昂山素季的爸爸。

(昂山素季的父亲昂山)

双方之间的持械斗殴最终以缅甸一方获胜而告终,缅甸独立是1948年的事,这都过去了70年了,当年那批干坏事的罗兴亚人估计早都一个不剩全部撒手人寰,所以现在的罗兴亚人当然是无辜的,他们被缅甸人痛恨算是出于父债子还的心态,心想你们当年占了地、杀了人还拆了我们的庙,以后甭想过上好日子。

罗兴亚人自己的组织对外说他们的祖先其实是当年从阿拉伯国家过来做生意的阿拉伯人,并不是从隔壁过来帮英国人做打手的孟加拉人,自己完全是被冤枉的。

这么说当然是为了向和尚们证明自己出身良好,和以前那批干了坏事的人没有瓜葛,但是这个说法和尚们难以接受,说你们要不是的话,那么那帮人去哪了呢?赶紧卷铺盖回你们的孟加拉国,解释就是掩饰。

那么罗兴亚人会乖乖就范吗?你可别忘了他们是信仰伊斯兰教的穆斯林,有这种宗教武装头脑,外加缅甸边界地区武器泛滥,所以成立武装组织搞对抗是很容易的事,当然也变成了现实。罗兴亚人出于自我保护或寻求独立或反抗缅甸当局的目的,成立过好几个武装组织,它们就是缅甸政府口中的恐怖分子,这些组织时不时来一次户外活动,袭击一下警察哨所或政府军兵营,换回来的是缅甸政府军成倍的武装扫荡。

扫荡的过程当然没有任何记者可以拿着设备拍下来让外人看到,据那些罗兴亚人的幸存者哭诉说扫荡的过程极其残忍和血腥,联合国难民署听到这些哭诉也就严厉地指责和批评缅甸政府,说他们太残暴,太没有人性。

(被拒绝靠岸而痛哭的一家罗兴亚难民)

对于一个抽屉里搁着诺贝尔和平奖的人来说,这种指责还真是一个大写的尴尬。自由女神昂山素季对此不卑不亢地回应说,政府军血洗罗兴亚人是无中生有的事,请你们不要干涉我们国家的内政,我们可以处理好自己的事情不用你们外人操心。

这事是不是无中生有呢?当然不是了,不然那么多罗兴亚人不会坐着小木船一口干粮都不带就往外跑。昂山素季如此冷酷无情必然让一些粉丝们很不满意,说原以为你是个菩萨,没想到你不过如此,太让人失望了。

昂山素季听到这种说法无可奈何地回复说:拜托,我是一个政客,我还能怎么说呢!作为政客的昂山素季确实只能这么说,不把罗兴亚人放在眼里的军方她不敢得罪,选举她上台的缅甸和尚们她也不敢得罪,如果不想在牢房里养老送终的话,昂山素季是不敢乱站队、也不敢乱说话的。

待在缅甸没吃没穿没学上没工作没有身份证还时不时被扫荡,罗兴亚人只能借着位置优势开始逃难了。既然是逃难而且是穷人的逃难,跑太远估计盘缠也不够,所以罗兴亚人大多数都会逃往隔壁的孟加拉国求收留,毕竟大家信仰相同,而且同根同种嘛。

可是很不凑巧,孟加拉国也没有余粮,这是一个因为贫穷在联合国留下字号的国家,此国最大的特点就是人口密度大,社会极其不发达,所以对那些漂洋过海来的罗兴亚人那是一个都不敢收,因为一旦开了头,那么100万大部队赶过来搞不好能把孟加拉国的政权都给颠覆了,所以孟加拉政府果断地把这些罗兴亚人挡在边境地区的难民营里,不停地给缅甸政府发短信让他们过来接人。

(罗兴亚难民接雨水饮用)

缅甸方面表示我要想接回去干嘛花巨大代价把他们逼走呢?所以这些难民居无定所,缺少食物甚至连饮用水都严重匮乏,处境非常悲惨。男的被杀被卖,女的被强暴被卖,孩子被奴役被卖是经常发生的事情。对于这种情况联合国不止一次地对两国喊话让他们给联合国一个面子,解决一下这个问题。

每次听到联合国的批评或指责,孟加拉国表示这个面子实在给不起,缅甸表示这个面子实在没法给。在此我们要提一下联合国的尴尬之处,虽然联合国看上去来头很大,但是只可惜它是一个没有执法权力的组织,如果当事国家拒不配合的话,联合国喊破喉咙也没有用。

那么说来说去罗兴亚人的问题到底有没有解决的办法呢?说实话,这真的是一个男人听了会沉默女人听了会流泪的问题,因为找不到解。对于其它国家而言,人是你缅甸若开邦的,他们肯定不想收也没道理收。而缅甸是个佛教徒组成的国家,跟穆斯林属于道不同不相为谋的关系,况且罗兴亚人有过那么一段伤了和尚们心的黑历史,而且现在他们的武装组织还时不时地跟政府军交火,这矛盾和误会实在是太深了,简直是深不可测啊。

如果自由女神昂山素季想要给这100万罗兴亚人发身份证的话,就需要全体国民消除对他们的仇恨,那谈何容易?所以拿了和平奖的昂山素季只能无可奈何地让大家失望了。