司马迁是哪个朝代的人 后代子女有哪些人
不知道充满智慧的朋友们,有没有听说过一位叫做司马迁的历史人物呢?你知道他是属于哪个朝代的吗?如果你对他的个人信息也很感兴趣的话,下面我们一起来看看司马迁是哪个朝代的人以及相关资料。
司马迁是哪个朝代的人
司马迁是哪个朝代的人
司马迁,字子长,西汉夏阳(今陕西韩城,一说山西河津)人,生于汉景帝中元五年(公元前145),一说生于汉武帝建元六年(公元前135),48岁终。中国西汉史学家、思想家、文学家,被后人尊称为“史圣”。
左冯翊夏阳(今陕西韩城西南靠近龙门),龙门,即龙门山,传说大禹曾在龙门开山治水。所以司马迁自称“迁生龙门”《太史公自序》。
星象学
司马迁不仅是一个伟大的史学家,也是一位对天文星象精到造诣的专家。古代的史宫本来以星历之事为其本职之一,故精通星象之学也不足为奇。不过司马迁能用史学家的高赡远瞩的眼光,把星象学与历史问题结合起来以究天人之际通古今之变,这可是其他星象家和史学家皆望尘莫及的向明之处。司马迁并末用星象学去占测具体的人事变异,而是用来总结历史规律,这不能不说是他对星系学的创造性应用。
司马迁继承父亲遗志遗业,完成《史记》及“推古天变”之任务,并明确表述为“通古今之变,究天人之际”,其结论表述在《天官书》中,即据春秋242年之间日食三十六、慧星三见等星象,联系点天子衰微、诸候力政、五伯代兴及到战国及秦汉之际的社会变乱动荡,而总结出天运三十年一小变,一百年一中变,五百年一大变,三大变为一纪,三纪而大备的“大数”,最后才认为“天人之际续备”。
这是司马迁星学之应用的最重要之范例,在整个星学历史上占有最高地位。
司马迁是哪个朝代的人
此外,司马迁又总结了战国以来的星象学的基本原则,表述如下(亦记载于《天官书》中):“我仔细检查史书的记裁,考察历史上的事变,发现在100年之中,五星皆有逆行现象。五星在逆行时,往往变得特别明亮。日月的蚀食及其向南向北的运行,都有一定的速度和周期,这是星象学所要依据的最基本的数据。
而星空中的紫宫星垣和东西南北四宫星宿及其所属的众多星辰,都是位置不变的,它们的大小程度和相互向的距离也是一定不变的,它们的分布排列象征着天上五官的位置。
这是星象学中作为‘经’亦即不变的依据。而水、火、金、木、土星则是上天的五位辅住,它们的出现隐伏也有一定的时间和周期,但其运行速度快慢不均。这是星象学中的‘纬’亦即经紫变动的部分。把这些固定的和变动的两种星象结合起来,就可以预测人事的变化了。
司马迁的后代子女
司马迁的儿子在史籍中没有记载,王莽当政时曾考求其后人,封为“史通子”。司马迁另有一女,嫁给安平敬侯杨敞,生杨忠和杨恽,杨忠是“关西孔子”杨震的曾祖父。
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