胡适多少博士学位 胡适:一个国家 “怕老婆”的故事多了 则容易民主!
《北平日报》五月六日副刊上,曾登过胡适对学生说的一段话:
一个国家,怕老婆的故事多,则容易民主;反之则否。德国文学极少怕老婆的故事,故不易民主;中国怕老婆的故事特多,故将来必能民主。
除此“高论”之外,胡适还有另一番“好男人”哲言:太太出门要跟从,太太命令要服从,太太说错了要盲从;太太化妆要等得,太太生日要记得,太太打骂熬忍得,太太花钱要舍得。即胡适版的新“三从四得(德)”
胡适怕老婆是出了名的,他的几番言论难免被一些莽夫认为是粉饰“不够丈夫”的遮羞布,让怕老婆成为“好男人”的衡量标准。
长长的历史河流中,一直是男权当道,占据着主导地位,东西方皆如此,从孔子的“唯小人与女子难养也”的歧视,到尼采的“所有衰退的、病态的、腐败的文化都会有一种‘女性’”的荒唐;从佛家的“一切女人皆是众恶之所住处”的不可理喻,到基督教德尔图主教的“女人,你该进地狱之门”的邪说,都可见一斑。
历史即是一部男人的逐鹿史,更是女人的血泪史。
男尊女卑的传统观念,以男性占据着绝大多数的生产资料为本,女性为了生存,只能依附男人。依附的资本又常常是她们的美色。
男女相遇绝对是“平等者”的相遇,在那亲昵的刹那间,绝无贫富,智愚,贵贱,贤不贤,上司下属之分;双方是生物界的一员,平等分担延续生命的责任。(尹及《谈妇女》)
男女间的平等只在于生物的身份,而非“人”的身份,只在于“亲昵的刹那间”。而“亲昵的刹那间”之外的其他时候,是不是就呵呵了。
但是生产资料可能与日俱增,而美色却必然每况日下。这种依附条件交换是极为不平等的。
“以色事人者,色衰则爱驰”(李夫人),美女尚且如此,平庸女人又该如何自处呢。已作他人妇的女人尚且不平等,那些“一双玉臂千人枕,半点樱唇万客尝”的红尘女子又该如何平等呢?难怪《金瓶梅》会说:为人莫作妇人身,百年苦乐随他人。所以以生物界身份的平等是站不住脚的。
