天草四郎百度百科 美少男的嫁衣——天草四郎时贞的宗教起义

相比起假借几个宗教词汇乱编歪理邪说的洪秀全,天草时贞的信仰就显得正常得多。他出身于武士家族,不是洪秀全那样的农民出身。这种贵族身份比起纯粹白手起家的洪秀全要更容易让人接受些。当然,如果我们相信一个日本人会化身为维护耶稣的圣骑士,那就真的想多了。日本的起义有时与中国古代的起义很是相似,从来没有为宗教而造反的,但造反通常离不开宗教。

天草四郎时贞出生于1621年(元和七年),本名“益田时贞”。据考究是小西行长的家臣益田好次之子。后来被过继给天草甚兵卫,改名“天草时贞”。关原合战当中小西行长勾结石田三成反对德川家康,于是兵败被杀。小西行长的诸多家臣由于失去了主人而沦为浪人,包括天草时贞的父亲。所以天草时贞是在长崎港长大的。这为他后来与洋人杰出,接受天主教思想埋下了伏笔。

天主教在日本的发展要追溯至公元1543年。这一年,一艘载有葡萄牙人的中国帆船由于风暴原因停靠在日本的种子岛,这是有文字记载的第一次西方白人与日本人之间的接触。日本人通过与葡萄牙人的交流学到了火绳枪等西方文明产物。

西班牙人的到来则稍晚一些,在1584年来到肥前藩与日本人做生意。西方人热衷于从日本人手中购买产自中国的生丝,而日本则对西洋的火枪、火药等武器兴趣颇深。这种与以葡萄牙人为代表的洋人的贸易被当时人称为“南蛮贸易”,葡萄牙人也被日本人称为“南蛮人”。

天主教便在这种土壤之中慢慢扩散到了日本。

1549年,耶稣会创始人之一的Francisco de Xavier带着两名传教士会见了萨摩国地区的大名岛津贵久,并且获得了传教许可。这就为天主教在九州地区的蓬勃发展打下了坚实的基础。 Xavier的野心是非常大的,他希望能够通过到京都去觐见天皇以达到让天主教成为日本国教的目的。

当然这是几乎不可能的。于是他跟随商船前往人口和国力都远高于日本的中国,希望以广东为据点传教。却因为明朝当时严格的海禁而未能成行。此后他就号召大量传教士前往日本传教,认为日本是建立天主教中“千禧之国”的理想国土。(一个多火山地震的地方能成为理想国土,真不知道他怎么想的……)

这样一来二去,天主教竟然在日本成了气候。

(1590年)日本全境共有75名耶稣会神父和修士,而各地住院中,还有500名同宿和仆人协助他们传教或是照顾他们的生活。——戚印平,《日本早期耶稣会史研究》

公元1600年,关原合战爆发。在关原合战的前夕日本天主教的发展达到了最高潮,很多大名都都皈依了上帝。这些信奉天主教的大名被成为“切支丹大名”。德川氏坐稳了幕府将军的位置后,就开始对天主教势力在日本快速的扩展感到担忧。因为很多传教士来日本传教的动机是不纯的。除了传教外,他们大多还经营着海上贸易和军火交易。特别是后者,没有武士能拒绝火药枪械的巨大战斗力。由此,一场轰轰烈烈的镇压天主教徒的屠杀开始了。

1616年,二代将军德川秀忠开始禁教。与此同时展开的还有闭关锁国。二者并行的政策一直延续到三代将军德川家光统治的时期。

故事再回到男主角天草时贞的身上。相传天草时贞小时候相貌无比俊美,是远近闻名的美少男。一位相士看到他后惊叹他相貌不凡,叹息可惜这孩子生在德川家的统治下,纵然身怀天命也是难成大事。

年少时的天草时贞不仅仅虔诚地信奉着天主教,同时还向通商口岸的荷兰人学习西方医术。这在当时日本看来可谓是种起死回生的“神技”,再加上他独特的身份,他在很多信教的浪人和农民中威望很高。

公元1634年(宽永十一年),经不住天灾打击的岛原、天草地区的农民起义了,依托的就是当时备受打压的天主教。天草时贞带领着三万七千多人发动暴乱,在原城城头挂起了画有十字架和圣象的旗帜。原城城主一家惨遭屠戮。

幕府在听到天主教农民起义的消息后,派板仓重昌为专使前往九州地区镇压。他原以为一群农民不过乌合之众,是不可能成事的,却接连遭到两次惨败。他意识到在城中一定有个很厉害的领袖存在。幕府也没想到起义军这么强悍,于是派松平信纲前去平叛。板仓重昌为了赢回幕府的信任,发动突然袭击,却战死了。

1638年,松平信纲集结十余万军队对原城发动了总攻。最终在强敌进攻、内忧外患、供给不足等多方面打击下,起义失败。

德川幕府视天主教为“妖术”,认为这种诡异的宗教要根除。于是原城内三万多教徒不分老幼男女被尽数屠杀。天草时贞兵败后切腹自尽。一个天主教徒,在生命的最后用武士的方式结束了自己的生命。

天草时贞的一生是短暂的,就像这次天主教农民起义一样短暂。据说但是很多人想得到天草时贞的头颅,凡是砍了少男头颅的士兵都认为自己砍的是天草时贞。于是让他母亲来指认。起初他母亲嚣张地说:“我儿子是救世主下凡,他早就成神上天了!”谁知后来,她抱着一颗头颅,哭泣着:“怎么这么瘦?你太逞强了!”这颗头就被认为是天草时贞的头颅。

天草时贞是个天生的领袖。从他的人生来看也是个比较成功的领袖。能够以如此少而杂的兵力对抗幕府军那么久已经是奇迹了。可惜在这场起义中我们也能看出,宗教再一次成为了农民造反的工具。不管这个少年多么美,在追随天神而去时,信仰不过是他华丽的嫁衣。

随时、随地,都可以轻易地换一件。

在对于天主教的镇压中,德川幕府的残暴本性暴露无遗。岛原地区被屠杀成了一片鬼城。不仅天主教势力被几乎清除殆尽,排外的闭关锁国政策也开始了它长达260年的生命,直到黑船造访。

那件名为“天主教”的嫁衣,随着美少年生命的流逝,在日本天翻地覆的变化中被践踏得粉碎。