史湘云的命运 史湘云最后的命运如何?《红楼梦》中有哪些暗示

2019-04-25
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文章简介:曹雪芹在"千红一窟,万艳同悲"的<红楼梦>中,塑造了众多各表风流的女子,在这众多女子中,最有独特风格的数"好一派霁月光风"的史湘云.她既有活泼开朗.娇憨可爱.才思敏捷的女孩性情,又有傲世才高.洒脱风流.不卑不亢的名士风度.史湘云的命运 史湘云最后的命运如何?<红楼梦>中有哪些暗示史湘云既不像林黛玉般孤僻自洁,又不同于薛宝钗的循规蹈矩,而是一个倾尽了作者全部心力塑造出的光彩照人的典型理想形象.她快人快语.口无遮拦;她活泼开朗.纯真坦率;她才思敏

曹雪芹在“千红一窟,万艳同悲”的《红楼梦》中,塑造了众多各表风流的女子,在这众多女子中,最有独特风格的数“好一派霁月光风”的史湘云。她既有活泼开朗、娇憨可爱、才思敏捷的女孩性情,又有傲世才高、洒脱风流、不卑不亢的名士风度。

史湘云的命运 史湘云最后的命运如何?《红楼梦》中有哪些暗示

史湘云既不像林黛玉般孤僻自洁,又不同于薛宝钗的循规蹈矩,而是一个倾尽了作者全部心力塑造出的光彩照人的典型理想形象。她快人快语、口无遮拦;她活泼开朗、纯真坦率;她才思敏捷、才华横溢。如果说黛玉是作者心中叛逆的典型,那么湘云就是作者塑造的率真的完美形象。曹雪芹花了大量的笔墨来描写这个让人眼前一亮的女子,塑造出了一位让所有读者都大加赞赏的史湘云。

史湘云的命运 史湘云最后的命运如何?《红楼梦》中有哪些暗示

曹雪芹写的《红楼梦》原稿到80回就没了,这个让无数后人倍感遗憾的千古恨事,引来历代文人墨客的纷纷猜测,尤其是对书中各人未知命运的猜测。有人依据书中“草蛇灰线,伏笔千里”的线索,猜测史湘云未被交代出来的命运。曹雪芹耗费心血塑造出这样一个光彩夺目的女子,她作为有着命运悲剧的金陵十二钗之一,又有着怎样的结局呢?

史湘云的命运 史湘云最后的命运如何?《红楼梦》中有哪些暗示

在红学界可称泰斗的周汝昌先生认为,史湘云最后的结局是嫁于贾宝玉,并提出了五点论证:史湘云家室颓败之后必然有其性格叛逆的过程,因此与宝玉产生共鸣;宝玉还俗为二人成亲奠定了现实基础;两对金玉必然响应了“金玉良缘”的爱情语言;而且前文多写云玉的亲密,并与宝黛亲密交叉描写,隐为暗笔;最后一种说黛玉名“潇湘妃子”,湘云名中带“湘”,暗示了她们先后的婚姻纠葛。

所以只有史湘云与贾宝玉结合,才能通过全书的故事表现出曹雪芹最一开始提到的“大旨谈情。”

史湘云在大观园中最大的特点就是“从未将儿女私情略萦心上”,若说她完全没有情感交融那是不可能的,即使是《红楼梦说梦》中也提到:“大观园,醋海也。醋中之酸刻者,黛玉也。醋中之浑含者,宝钗也。醋中之活泼者,湘云也。

醋中之爽利者,晴雯也。醋中之乖觉者,袭人也。迎春、探春、惜春,醋中之隐逸者也。至于王熙凤,诡谲以行其毒汁,醋化鸠汤矣。”但史湘云却清醒地知道自己的情感不会在贾宝玉身上,而她与宝玉的亲密也只会让读者感觉到兄妹之间的温馨之情。

且看书中描写云玉最亲密的一段描写:黛玉起来叫醒湘云,二人都穿了衣服。宝玉复又进来,坐在镜台旁边,只见紫鹃、雪雁进来服侍梳洗。湘云洗了面,翠缕便拿残水要泼,宝玉道:“站着,我趁势洗了便完了,省得又过去费事。

”说着便走过来,弯腰洗了两把。紫鹃递过香皂去,宝玉道:“这盆里的就不少,不用搓了。”再洗了两把,便要手巾。翠缕道:“还是这个毛病,多早晚才改。”宝玉也不理,忙忙的要过青盐擦了牙,漱了口,完毕,见湘云已梳完了头,便走过来笑道:“好妹妹,替我梳上头罢。

”湘云道:“如今我忘了,怎么梳呢?”宝玉道:“横竖我不出门,又不带冠子勒子,不过打几根散辫子就完了。”说着,又千妹妹万妹妹地央告。湘云只得扶过他的头来,一一梳篦。

这一大段的描写虽在袭人嘴中是没有了“分寸礼节”,可是我们却能直观地看到史湘云与贾宝云的兄妹之情。我们可以想到那个因偏袒黛玉而和宝玉斗嘴、为宝姐姐鸣不平、劝说宝玉“经济学问”的真纯率真的湘云,哪里能看出有“醋意”的娇嗔和“私情”的纠缠呢?就宝玉而言,脂评曾提其出家乃因“情之毒”,那又何必大费周章地还俗与湘云结合。因此,对于云玉结合的这一种说法,笔者并不持认同。

而蔡义江先生在研究《红楼梦》诗词曲赋时指出,史湘云的结局是最终嫁于卫若兰,却因某种原因而夫妻分离,史湘云一人孤身终老。对于这一说法,蔡义江先生于《红楼梦》前80回中举出众多实例来论证史湘云的悲剧命运。

最能表现金陵女子命运的莫过于其各自的判词与判曲,在史湘云的词曲中,表现出其早年夫妻离散的诗句异常之多。“展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞”与“终究是云散高唐,水涸湘江”两句都明显地暗示出了史湘云最后的生活并不是一帆风顺的,而是幸福生活短暂、男女欢乐成空。

而在隐喻史湘云婚姻悲剧的第31回《撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星》中更是用草蛇灰线之法为史湘云预设了其未来的命运。庚辰本中脂评指出:“后数十回若兰在射圃所佩之麒麟,正此麒麟也,提纲伏于此回中,所谓草蛇灰线在千里之外。

”而提到“金玉良缘”的时候脂评又说道:“金玉姻缘已定,又写了一个金麒麟,是间色法也。”由这两段脂评就已经可以清晰地看到曹雪芹最初为史湘云设想的命运。

在以金麒麟作为线索的这一情节中,贾宝玉不过是充当了一个中间人的作用,就像是他交换了花袭人和蒋玉菡的汗巾子一般,他不过是将这“一公一母”的金麒麟中的一只交给了卫若兰而已,而真正与史湘云有姻缘之定的,则应该是“才貌仙郎”卫若兰。

而说史湘云早年与丈夫分离孤身终老则是因为脂评中所提到的“间色法。”“间色法”是绘画中所用的一种技法,意指用一色来衬托另一色。而书中的“间色法”则是为了用宝钗之婚姻来衬托湘云的未来。

而且在甄士隐为《好了歌》做注解时说道“说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜”一句旁,脂评明显地写道“宝钗、湘云一干人”,由此可见,史湘云最后的婚姻不脱宝钗之色,嫁于良人却夫妻离散,最终美梦落空凄凉终老。因此,笔者认为蔡义江先生的说法较为可信。